石头生出的仙神,向来被视作顶级存在——因为石头最硬,能抵天地灵气最深处。咱们先从头说起。
盘古开天地后,他的牙齿化作岩石,骨骼化成三山五岳。石头里蕴含的灵气,比任何土壤都纯粹。
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然而能真正利用石头炼化成仙的,首推女娲。她捏土造人后,捏土盖天,可共工撞翻不周山,天破裂、地裂缝、洪水肆虐。
要补天,光用水灭火不够,得炼石。于是她南征北采,举凡天下奇石,无论瑶池神玉、邛石乌金,哪块都经历了日夜熬炼。
可有些实在不堪大用,怎么煎熬都炼不成补天石,就被女娲一抡手,丢给了各处凡间。天上石多,凡间虽然散落,却也蹦出了几位不俗的家伙。
第一个蹦出来的,自然是今人最熟的孙悟空。女娲随意丢出一块顽石,刚好砸在东胜神洲海中小岛——花果山之巅。
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岩石吸日精、纳月华,数万载后,终于孕育出个小灵胎。待到石头“砰”地裂开,一个胚胎蹦了出来。
孙悟空一出生,并不是猴子模样,而是个圆脑袋灵光四射的小娃。可这石头落在人多猢狲的花果山,灵胎一看周围全是猴子,马上变形成石猴。
倒也有趣。最初的他,力量的确比石猴强点,可法术呢?
还真没有。后来他蹦出山门,闹海求道,拜菩提老祖学了七十二变、筋斗云,再去东天赏月、闹玉帝蟠桃会,才成为横扫三界的齐天大圣。
可比孙悟空更厉害的,还得数第二块石头。它落到人间,偏没落进仙山,也没砸进火海,而是蹦在了不周山下的骷髅堆里。
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原来当年共工撞山,妖魔趁乱下界作乱,手下凶残,地上一座座骷髅山堆积如山。尸骨怨气滚滚,让那石头也被负面灵气侵染。
千年怨念灌注其内,石头幻化出一女子——石矶娘娘。她一出世,就带着无尽噬血本能,法力极强。
对比孙悟空初生时只会挥棍打妖,石矶娘娘甫一跳出,就能号令鬼魂、操控阴风。只是她本性嗜血成性,四处残害生灵。
女娲看不下去,祭镇九幽,将她压在熔岩底层。千年后,通天教主因“有教无类”想化她为徒,解了封印。
结果石矶依旧心狠手辣,狡诈多端,最后被太乙真人以神火焚烧,魂归虚无。
再说第三块石头,落得最值。一坨块头被女娲丢到泰山之巅。
泰山自古祭祀天地,离上界最近,灵气丰沛。石头在山顶苔痕里,日日显化,终于幻身成一个魁梧汉子——石敢当。
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石敢当一出世,就力大如牛,移山倒海不在话下。可他没拿这力气去为非作歹,而是冲在最前线,替百姓挡蛟龙、除猛虎。
有人家门口立了石敢当,就没人敢来闹事。后来各地路口、墙角见了挂“泰山石敢当”匾额,也多半是请他镇宅避邪。
有人问:“石敢当都能镇住洪水地震吗?”传说房子要塌时,石敢当会现身,直抱柱而立,整栋楼都稳住。
可见他威名之大。对比孙悟空要翻云覆雨跑天宫,石敢当在凡间也能横扫凶煞,保护百姓。
第四块石头,原来是大禹的化身。古籍没说他一出生就石头坨坨,但咱们神话版本里大禹母亲在山泉取水,喝下一块灵石,怀胎十四个月后生下大禹。
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与其他神仙不一样,大禹一生致力于治水。他成年后,带着铁锤凿山疏河,一干就是十三年,没人喊苦。
排山倒海、开渠泄洪,他跟治水铸剑似的,凭着石头带来的坚韧,挨家挨户带民众搬石垒堤、修坝筑堤。后来尧帝也看中了他,把帝位禅让给他。
大禹又一气呵成划分九州,再去太上老君那里借了四根定海神针,扔进四海,永定江河水位。没石头带给他的钢筋铁骨,这一切谁能做到?
更别说把洪水从祸患变成了中华立国沃土。
把这四个比一比会发现:石矶娘娘初生就掌阴煞,石敢当刚化形就可移山截流,大禹更是靠一块石来锻就不屈不挠的性格。唯独孙悟空,刚生出来只是个石猴胚胎,要到后来拜师学艺才敢称“齐天大圣”。
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法力这种事,先天源自石头,是先天加成,还得后天修行才能真正爆发。石矶娘娘那千年怨气灌体,比齐天大圣一身修行都要猛;石敢当凭一身力气就能守护苍生;大禹则更是把石头给他的坚韧,变成了改变天下山河的动力。
孙悟空走南闯北才学会法术,讲真,四人之中,他反倒是资质最“弱”的。
可别误会,这并非要贬低齐天大圣的地位。他既有石头带来的刚烈脾气,也有后天菩提心学来的人间情义。
他闹天宫是为不甘平凡,上天界给他的不公,他一怒之下才起身反抗。石矶娘娘只会肆意破坏,石敢当不会翻手为云覆手为雨,大禹更顾不上江山社稷去保平民。
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而孙悟空,能屹立于三界之中,正是因为他先天不够完美,却凭后天不断成长,才成就了独一无二的齐天大圣。
因果真是有趣:先天资质强却无情可怕,先天资质一般却能化险为夷。你说孙悟空是不是最“弱”的那个?
其实,正因为他最“弱”,才最能代表我们凡夫子弟的血性与成长。他用筋斗云跨越三千里,用紧箍咒压住烦恼,用金箍棒拍打妖邪。
可别小看了这一路的不易:一次次被压五行山,一次次闯火焰山,一次次看兄弟离散……这一切才凝成了他真正的“法力”。
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所以,当下次有人感慨“孙悟空咋是四人里最弱的那个?”你可别急着否认。
石矶娘娘、生性嗜血,石敢当、力可移山,大禹、更是治水英雄。只有孙悟空,把石头给他的锋利,化作了弥补自身不足的倔强和责任。
信息来源:[《封神演义》]、[中国神话传说集]
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