镇元子这么牛，为啥没有编制？

作者丨赵希夷
编辑丨历史国编辑部

前文回顾：

地仙之祖镇元子，高攀上了天仙孙悟空，那镇元子有无机会更进一步，跻身天仙呢？哪怕神仙也可以呢？

答案是几乎不可能。

道教典籍中关于天仙的定义是“于天地有大功，于今古有大行”。如果按照这个标准，儒家圣人孔子反而可以跻身天仙。

甚至于诸葛亮、范仲淹这类圣贤同样可以。

那为什么镇元子不可以呢？

修行，还要修身！

“五庄观”宅男镇元子虽然交游广阔，但丝毫不见他对天地和人间的大功德，所以跻身天仙是很困难的。

而且，天地神人鬼的神仙体系，虽然按照级别可以是一条鄙视链：

天仙高高在上；神仙心高气傲，要么混迹天庭耀武扬威，要么居住地上仙境不问世事；

地仙高低不就，纵横世间还需注世得名；

人仙（散仙）努力修行，为晋仙家潜心励志，到头来也许空中望月；

鬼仙属地一方，左右逢迎、阿谀奉承往往讨不得一个“好”字。

但是像关公、岳飞这类人物，直接被玉帝提拔为神仙，这又说明，你如果对人间有大功德，玉帝还是很愿意把你吸收进高层的。

镇元子这个仙家老炮儿，是很世故的。

有的时候，两点之间最短的距离根本不是直线，而是一条诡异的弧线。

《金瓶梅》中，西门庆就是通过蔡京管家陈洪的关系，而成功攀附上当朝太师，买了个五品官。从此，在地方上耀武扬威。

镇元子给玉帝敬献人参果，效果奇微。因为人参果的功效和蟠桃差不多，但不能取代蟠桃，且不能如蟠桃那般量化生产。

对于玉帝而言，镇元子的东西根本不是刚需。如同你现在拿着魔晶软件去推荐给微信的张小龙，人家都不会看你一眼。

更何况，镇元子还没有大功德于天地、人间，玉帝找不到提拔他的理由。

修行，不是让你待在一个地方冥思苦想，即便是装，你也可以应该多给人办好事儿。

1

“圣人”级别有哪些

如果说神仙级别，镇元子可以通过努力达到，那么天仙级别就难了。

天仙的具体高下，在《封神》中得到了细化。

封神中，登场的实力第一人为鸿钧老祖。他是太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

按照书中赞诗和一些典籍来看，鸿钧就象征着“道”，他就是世界的开始和极限。

鸿钧的三位弟子只能领悟大道，而做不到“开创”大道，所及境界要低一些。

同时，两位西方教主准提、接引也和元始天尊三人境界差不多。

人间的伏羲、轩辕、神农三皇，女娲娘娘、昊天上帝也就是玉帝（其实就是一人，儒家喊昊天上帝，道家喊玉皇大帝）、瑶池王母也属于这个序列。

这一群人里面，最特殊的是太上老君，他可以“一气化三清”，逼退通天教主，是除却鸿钧外第一人。

原文中，杨戬前往火云洞，童儿曰：“你可知道三圣人是谁？如何以老爷相称？”杨戬欠身曰：“弟子不知。”童子曰：“你不知，不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主。”

像他们和鸿钧就是天仙的最高境界——“圣人”。不过，与儒家的圣人不同，这里指的是道家的圣人。

儒家两家对“圣人”的定义都是道德完美，所以要搞清楚两家对“圣人”的不同定义，必须先搞清楚两家如何定义道德。

儒家的道德是个人品行没有瑕疵，于社稷苍生有功；道家的道是万事万物的法则，德是按照道的法则办事。

也就是说，道家认为皇帝可恶，那就X翻皇帝；如果认为达到目的必须要有牺牲，那就果断一点儿。

这就是儒道的互补。

如果没有道家的生命力，那统治者就能肆无忌惮祸害百姓，因为道家的存在，皇帝才不敢公开玩弄韩非子商鞅的手段，必要时还必须与儒家合作。

如果没有儒家的温情与中庸之道，那天下百姓与刍狗一般毫无分别，被秦始皇当耗材，也选择冷眼旁观，那百姓的处境该多么艰难。

2

天仙最内卷

封神原文中，鸿钧教训通天教主说：“当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不灭之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。”

混元一是指天地元气，亦指天地，宇宙；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代。可见圣人级别都是领悟大道、时间久远的天仙。

如果说“圣人”是天仙的超一流，那么“准圣”则是天仙的强一流了，所谓的大罗金仙。

像赵公明、闻太师、燃灯道人、三宵娘娘就属于这个序列，他们可以三花聚顶，五气朝元，可以历百劫而不死。

如多宝道人、金灵圣母这类修为高深者甚至窥悟天道，实力无限逼近圣人。

可是，他们大部分还得在红尘中打滚，对于元始天尊那种逍遥自在，只能艳羡。

我们可以看出，这类准圣级别，多为截教门下，这不得不说通天教主有教无类的成功。

反观元始天尊座下，除了南极仙翁，仅仅只有燃灯一人。

但燃灯的运气最好，他无意间得到了二十四颗定海珠，化为二十四诸天，得证大道。不得不说一下财神爷了，这么宝贵的东西，在他手上就只能充当板砖！

财神爷也是不识货啊！

至于元始天尊的十二个弟子，实力更加不堪，他们可能只能算标准的天仙。

作为《封神》的男主角姜子牙，不仅不是天仙，甚至连神仙都算不上。

他或许只能算人仙，包括哪吒的两位兄长、黄天化等人。

别看他们有道德修为，可是上阵后依旧选择肉搏。他们能展示自己神通的就是五行遁术，此外再无所展示。

他们和普通人一样，身体无法免疫物理和化学攻击。黄天化被邓婵玉的石子破相，然后与金吒木吒等人，两次吃了瘟疫的亏。

姜子牙虽然好不到哪里去，但人家可以驱使黄巾力士，这点上，就不是金吒等人能比了。

哪吒虽然也被邓婵玉的石头打伤过，但哪吒躯体构造特殊能够免疫化学攻击，所以他隐约在封神中已经是神仙级别。

另一个特例是杨戬，他早已经获封清源妙道真君。而且，他的身体强到免疫一切物理和化学攻击，能抗住许多实力很强的仙人法宝攻击，这已经是准圣级别。

杨戬不仅有高过同辈的实力，甚至有超过师傅这一辈儿的亮眼战绩。他去参加封神大战，纯属是23岁的郑智去踢8岁的梅西。

阐教，有点欺负人啊！

3

打通封神看西游

如果把两本神魔小说视为前后关系，参看杨戬的战绩，就可以定位孙悟空的定位。

假设二郎神真的是封神大战后继续成长的杨戬，那么孙悟空的实力至少高于封神时期的杨戬。

鉴于他们又不太可能跻身圣人级别，所以孙悟空也是“准圣”级别。

注意，仙品不能是决定战绩的唯一标准，但又不能说这种修为高低或级别，完全没有作用。

比如说人仙姜子牙在初期吃瘪后，每次遇到对手，先扔出打神鞭，所以取得了不少战绩。但打神鞭直接打死的也就是九龙岛四圣中的几个，梅山七怪中的几个。

对战哪怕十二上仙级别的对手，姜子牙就只能打伤人家。

这也是《西游》的主旋律。不少妖怪仗着法宝，对孙悟空占尽优势，但让孙悟空受伤甚至想弄死孙悟空，想都别想。

按理说，在《西游》中，大家对编制是很上心的。但是在《封神》中，大伙儿似乎对编制不感冒。

这是为何呢？

从《封神》来看，哪怕强悍如金灵圣母、赵公明一旦死后被封神，就在修仙的路子上戛然而止。

甚至于关羽、妈祖等人死后，也获得了神仙资格，可见到天庭上班对于已经具备天仙根基的仙人，是一种降级使用。

而李靖等肉身成圣的七人，在天庭有高职，还可以迈入大罗金仙的境界，在修仙的路子上仍旧有前景。

你可以这样想，修仙品级如同职称、爵位，过去人们更看重公侯伯子男这些。

而随着时代发展，爵本位变成了官本位，相较于什么虚衔，人们更乐意去当宰相、巡抚。

或许，从封神到西游，就是封建制到郡县制的演变。

-FIN -

以后大部分内容都在知识星球更新，星球内容包括对历史和时事的解读，并分享私家人文资源，目前星球内有修明、青年普林尼、李竞恒教授、蒙元史专家班布尔汗、竹溪哥等一众大咖，欢迎大家加入知识星球交流互动！（仅售79元/年）