《中国预言七种》横空出世，究竟是谁将七种预言伏藏而出？

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今天，我们来聊一本神书——《中国预言七种》。

像推背图、梅花诗、烧饼歌……

这些如今的顶流预言，都「出自」这本神书。

它从数不尽的中国古代预言中，精选出这七篇，然后，于民国4年，也就是1915年忽然出现在大众面前。

作者化名清溪散人，他究竟是谁？

为什么偏偏选中这七篇预言？

今天，我们就来聊聊这个故事……

作者：清溪散人

如果你熟知中国古典故事，那么，清溪这个词，你一定不陌生。

它代表着那位居住在清溪山中的「古之真仙」——鬼谷子。

比如，我们前面刚刚聊过的《仙传拾遗》中就记载，鬼谷子姓王名利，隐居鬼谷，也居住在清溪山中。

所以，作者化名清溪散人，这是他在说，我是一位乱世下山的道者，决定在民国初年——这个2000年来，中国突然没了皇帝的特殊时代，为你们传授这本预言之书，你们姑且一看吧。

相信有心者、无心者都能从中看出自己想要的东西……

而散人呢？

也很好理解，是作者自嘲，对于这个世界，没啥用途的意思……

都说，乱世道士下山，盛世道士上山。

这位110年前的清溪散人，真的很仙风道骨。

可他为什么要选在没了皇帝这样一个特殊的时代，向我们授书传道呢？

预言1：万年歌

翻开这本书，第一篇预言，清溪先生，为我们选择了最古老的《周吕望万年歌》。

也就是周朝吕·太公望——姜子牙写下的一首七律诗歌，全诗110句，预言了从周朝一直到未来1万年间的事情。

如今，我们已经通过天文学+考古学的方法破解了周朝建立的准确时间是： 公元前1046年1月20日。

所以，这首万年歌，到今天，我们也才仅仅走了三分之一的进程……

先看一个《万年歌》已经应验的预言吧。

不说那些1915年，书籍出版前，可能造假的部分，就说一件出版后的事情： 如诗歌所示，这句人丁口之前，已经说到了满清灭亡。

而接下来，人丁口取了江南地？

这像不像国民革命军北伐的情况？

国民革命军在江南占住了蓝色区域，与袁世凯的北洋系军阀对峙。

只是人丁口？

国民革命军的总司令叫蒋介石啊，和人丁口对不上啊。

但是，有人认为，这个人丁口很可能是在说当时的副统帅——何应钦。

何字恰好是人丁口。

而之后，伴随着北伐，国民政府也的确迁都到了南京，这也符合第二句，京国重新又一迁。

而接下来两句，不用细说了吧，海峡两岸，相安无事，最后是一百零九年？

好了，继续往下看，我们再说一个未来7000年内预言发生的大灾变吧。

这句在说，木兔之年，地球会终结一个百年乱世，这个乱世是因为「自然」之力不许乾坤长久而引发的「天上口」之灾变。

所以，天上口，是天空破了一个口子？

陨石撞击后所导致的末日冰期？

看样子非常像，我们曾经聊过，74000年前的多岜火山爆发，让人类进入了100年不见天日的尘埃冬天，泥雨下个不停，新生儿因为太阳的出现而感到好奇。

这已经有整整4代人没有见过太阳了，于是，苟活幸存的人类，决定向东追逐太阳……

看样子，这预言的百年乱世，也很像是某种非人力所为的百年小冰河期。

然而，天上口，除了是陨石撞击以外，也可以解读为吴字，但似乎没有一个陨石、小行星以吴命名，也没有什么与「吴」字有关的超级火山。

那天上口，还可以解释为，天池上的火山口吗？

难道当真是大地幔楔断裂？

长白上的末日喷发？

这竟然也能与最新的地质学研究相匹配，这个故事我们专门聊过。

所以，赶紧看看木兔之年有哪些？

然后，乙属阴木，兔为卯，我们将未来3000年的乙卯年全部罗列出来，发现2035、2095，可以排除，因为，这与今天的时间差距，装不下百年冰河期。

所以，最让人不安的是2155和2215木兔年，这恰好可以在2055和2115年装下一个突然爆发的百年冰河期……

但也许这《万年歌》写得比较跳跃，这是30几几年，40几几年的事情？

想必，故事分享到这里，大家都有一个疑问： 那就是姜子牙，周朝人，真的会写七律诗吗？

这是南北朝时代才出现的诗歌形式啊。

同时，所谓的批注者：汉代隐士严光，怎么仔细看批注，也颇有民国白话味道？

有人解释说，这应该是某种道家「伏藏」，就像那些忽然能唱出《格萨尔王传》的神授诗人一样，他们唱得也不是上古时代的语言，而现代语言，毕竟，这是要给现代人看得嘛，你写一堆专家才能看懂的上古古文，那就失去了传播的意义。

所以，用口头语传道，清溪散人，应该是对这些上古「伏藏」进行了修订和翻译……

预言2：马前课

书中收录的第二篇预言，是汉丞相诸葛亮留下的马前课。

内容由14课组成，每颗又由六枚阴阳圆点及中下、下下这类诸葛丞相常用的计策好坏评价起题目。

起题后，是四言四句，共十六字内容。

每课内容之后，书中又收录了光绪年间白鹤山僧——守元的解读。

这十四课全部解读下来，前十课似乎恰好对应着我们背诵的朝代顺序表： 1曹魏、2西晋、3南北朝、4唐、5五代、6宋、7元、8明、9清、10民国。

而且对应的过于完美，连每朝每代有多少皇帝都准确无误。

这就有点儿夸张了，因为，哪怕是二十四史，也会由于有好多武则天儿子那种六位帝皇丸的情况而根本说不清一个朝代有多少皇帝。

但这里面却说得全都和「官方认定」的版本一样……

所以，普遍认为，这一篇应该不是真正的预言，而是清溪散人另有所指。

他是否在暗示曾经、将来都必会有人故意来修改、混淆这些「天道」？

果然，很快，第三篇顶流预言——《推背图》来了。

清溪散人将用《推背图》的故事来回答这个问题……

预言3：推背图

推背图，历来版本众多，内容各异，就拿我已经找到阴影本来说，这里就有：

1，清初潘氏《贞观原版八喜楼抄本》；

2，澳大利亚国立大学馆藏的清末《推背图秘本》；

3，疑似1912年出现的《推背图索隐》；

4，日本藤原文库收藏的《推背图·转天金锁本》；

5，疑似永乐四年（1406），姚广孝作序，《彩图手抄本》；

6，哈佛大学藏《彩图手抄残本A》《手抄残本B》；

7，疑似元朝木刻的《李世瑜版推背图》；

8，目前最主流，也是《预言七种》中所收录的《金圣叹批注本》。

以及其他所谓秘传、清宫、孤本的《推背图》还有好多，就不一一给大家展示了。

所以，为什么会有这么多版本？

很快，当我们把《预言七种》翻到最后，清溪散人竟然用一篇英语题跋为我们讲述了这样一段故事……

推背图：早已被毁

首先，《推背图》相传是唐代司天监官员李淳风和著名术数学家袁天罡合著。

但其实，我们目前还找不到它成书于唐代的证据，只知道，历史上最早记载《推背图》的资料是《宋史》，其中记载，皇家档案库曾收录《推背图》一卷。

但我们今天其实也看不到这一卷《推背图》。

只知道，岳飞的孙子岳珂在《桯（tīng，床前长案）史》中记载，宋太祖很害怕这图，曾下令销毁。

可是，这图在民间流出太广，怎么销都销不完。

于是，他就又让人胡乱做了上百版假的《推背图》流入民间，以此来混淆视听，让《推背图》预言失准，这样，无论真本假本，人们都会慢慢将它遗忘。

然而，宋太宗为什么害怕《推背图》呢？

岳飞孙子接着说，这是因为当时《推背图》中有张口开弓的预言，各种古本中图像如下： 很明确，它预言了，结束五代十国的帝王是「开口张弓」之人。

于是，为了应证预言，吴越王钱元瓘（guàn）给自己的孩子都起名「弘」。

同时，南汉王刘䶮也给自己儿子起名各种弘。

可是，人家预言里说的很明白啊，这位帝王「出身在冀州」。

于是，南唐王李璟（jǐng）直接给长子起名叫李弘冀，但这儿子却死在父亲前面了，然后，这才有了他的三儿子登基，也就是大名鼎鼎的南唐后主——李煜。

而且，李煜本来叫李从嘉，但当时除了开口张弓以外，还有一个预言叫「圣朝天子日日积」，所以，李煜也给自己改了个带日字的名字，同时李煜的爸爸李璟、爷爷李昪（biàn）都带日，也都是改的名字……

还有后蜀的王孟知祥也给儿子起名为孟昶（chǎng），必须带日字。

北汉皇帝也把名字从刘崇改成刘旻（mín）。

后梁开国皇帝则把朱全忠改为朱晃。

后唐李存勖名里本来就有日，而后唐李嗣源篡他位后，也改名李亶。

还有，后汉刘知远继位后改名刘暠（gǎo）。

结果，最后统一五代十国的圣朝天子叫赵弘殷——是赵匡胤他爹……

这真的是有弘，有日，还出生在冀州保塞，也就是今天的河北保定……

可接着呢，到了《推背图》24象，又有预言宋朝灭亡的图像出现，这不就是崖山之战，陆秀夫背着小皇帝跳海，不知是生是死吗？

这太可怕了，所以，宋太祖要销毁它、篡改它……

后来，《推背图》果然慢慢被人遗忘，但皇家却还一直偷偷的收藏着它。

而至于如今我们如何再次见到它，清溪散人又给我们总结了大概这样十件事情……

推背图：重现人间

1，明朝末年，大文豪金圣叹热衷扶乩（ jī ），自称是天台宗祖师泐（lè）庵转世，他通过扶乩与多位当时的江南士绅、文人钱谦益、叶绍袁等人一起沟通灵界，写下了大量精彩的诗文和降神记录，受到整个文化界，乃至皇家的关注。

2，当时的皇帝是明熹宗，也就是亡国之君朱由检的哥哥——朱由校。

朱由校信道，也对国家未来忧心忡忡，于是，天启三年，也就是公元1623年，金圣叹通过皇家渠道得到了一本失传已久的《推背图》。

3，金圣叹这人恃才傲物，爱批注、点评甚至篡改各种古书，比如今天的《水浒传》、《三国演义》和《西厢记》都被他点评、批注甚至修改过……

所以，《推背图》也不例外，他因此留下了一本《金批本推背图》。

后来，他因为在顺治年间，抵抗清朝，与一大群儒生坐在孔子庙前抗议，被清廷处死。

4，他死后，《金批本推背图》落入陈季一手上。

5，陈家后来家道衰落，书又被山右郑氏，也就是山西的郑家得到。

6，山西郑家在乾隆时期，将这本预言书重新献如大内，不敢私藏。

7，咸丰年间，英法联军攻破北京城，火烧圆明园，劫掠中，一英兵搜得这本《金批推背图》，带回英国后，当作礼物送给女友利比亚。

8，英贵族曼根氏（MACON）从利比亚手里买来这书，看后留下了这篇英文题跋。

9，中国人李信卿，在伦敦做生意时，以十二颗大明珠，向曼根氏之孙换得此书。

10，李信卿之子李中，将这书交给清溪散人，并嘱咐要刊印发表，这时是民国初年。

以上就是如今《金批本推背图》的由来。

另外，还有这版《李世瑜版推背图》也可能出自大内，它是文化大家——李世瑜先生从德国带回的版本，疑似在八国联军时被德军掳走。

但也有人认为，是早在蒙古灭宋时，就已经被回回人，辗转带到了西方。

这个版本极可能是目前最古老的版本，因为，上面出现了岳飞孙子记载的那些五代预言，而《金批本》中并没有一一记载。

好了，不能再往下说了，如果大家想研究，不妨把《李世瑜版》和《金批本》一起看。

这样，有关《金批本》在1915年出版之后，又预言命中的大事件，我们就只说一个吧，有鲁迅作证，很靠谱。

推背图：命中的预言

这事儿发生在1933年春天，鲁迅出版了自己的短评文集《伪自由书》。

其中有一篇短文，就叫做《推背图》，鲁迅在其中说： 听说，《推背图》本是灵验的，某朝某帝怕它淆惑人心，就添了些假造的在里面。

因此弄得不能豫知（预知）了，必待事实证明之后，人们这才恍然大悟。

我们也只好等着看事实，幸而大概是不很久的，总出不了今年。

很显然，这是鲁迅看过《金批本》第39像以后的感慨。 这一象是一只鸟站在山巅俯瞰旭日。

金圣叹批注：这似乎是预示着有外夷扰乱中原，一定要等到酉鸡年，才能平定。

然而，1933年，恰好是鸡年，当时日寇嚣张，已占据东北，鲁迅说这话，是认为日本必定在1933年就退出中国。

然而，他不知道的是，日寇真正投降的时间，是下一个鸡年——1945年。

而此时，鲁迅已去世9年了……

预言4：李淳风藏头诗

虽然这则预言叫做「藏头诗」，但真的，似乎没人能从中看出藏头的内容。

可能我们都还研究的不够仔细吧。

这则预言的形式，是李淳风与唐太宗的问答，唐太宗一直追问未来之事，问到了天地和合，人类灭亡的那一刻。

相当震撼的，李淳风告诉他，最后的末日是酉戌年。

在末日到来前，会有很长很长时间的一乱一治。

可是酉戌，这两个都是地支，不符合我们一个天干一个地支的纪年格式啊。

这就相当于，申猴酉鸡戌狗亥猪，是我们在说，你问我世界末日是哪一天？

我告诉你啊，是鸡年生出属狗人的那一天……

你这不是纯扯淡吗？

但其实，仔细研究天干地支，就会发现，十二地支，各有含义。

而酉是老的意思，万物之老死。

戌是灭的意思，万物尽灭。

这酉戌相配，听上去很像科学上的：熵增必然，宇宙寂静。

科学家说，这是热力学第二定律，也叫做熵增定律。

就像一杯开水，在室温下必然变冷一样，孤立系统总熵，永恒增大，不可逆转。

而宇宙这被开水，最终一定会变冷，变得一片死寂，所有的恒星都死亡了，所有的分子都停止运动了，这个时候的宇宙叫做大寂静。

而所谓「生命」，用宇宙视角来看，不过是逆熵而行，不断追求有序和规则的「叛逆」，它最终也必然随着大寂静的到来而消失……

难道李淳风当真懂这些？

而他所预言的，寂静之前，一乱一治又是什么意思呢？

很可能，还记得我们之前聊过的《费米悖论最强解——夏眠理论》吗？

这是，人类未来研究所（FHI）在研究了整整12年以后，于2107年发表的观点。

来自超级哲学家——博斯特罗姆（Nick Bostrom）的智慧。

他说，为什么找不到外星人？

因为，它们正在夏眠。

它们知道，我们的宇宙必然寂静，也知道宇宙过于广阔，跨越宇宙，将会消耗过多的宇宙有序度，也就是熵。

所以，跨越星际，并不能帮生命逃脱大寂静的宿命，反而会让生命提前迎来寂静。

那么，对于生命而言，永恒延续自己的最好办法是什么？

就是夏眠，在宇宙有序度还足够高，恒星还足够热时，积攒这些有序和能量，然后， 将自己放置于一个最小、最不消耗有序的系统当中进行逃生和延续。

而这个系统，毫无疑问，就是一个只存在于计算中的虚拟世界……

因为，哪怕如今一张显卡，一组电磁也足够帮我们一个人，模拟一生的所见、所感……

如此，博斯特罗姆计算过，积累到10^30W能量时，文明哪怕在大寂静来临的前一秒开机，那么，它也将拥有几乎无限的时间。

然而，这个虚拟系统必然产生冗余，就像电脑用久了必然卡，必然需要重启一样。

如此，在虚拟世界中逃生的文明，只有两种办法：

1，在虚拟中不断的虚拟套娃，躲避寂静；

2，往返于现实与虚拟之间，一遍遍重置虚拟。

而这种重置与嵌套，是否就是李淳风所谓的一乱一治呢？

这竟然也能说中的吗？

另外，有关这首藏头诗的解读，网上很多，对应上各种武则天、狄仁杰，蒙古辽宋元金的故事，但这些都是《七种预言》出版前的事件，我们就不再细说，补充几个《藏头诗》中很未来的场景吧。

李淳风：未来场景

估算一下，这大概是李淳风在说公元3500年左右的未来场景。

他说，此时世间开始再度变得文明合理，带来文明的圣人，生于言午（许），而辅佐他的人则是「桑中白玉」，这人上到了「黄盘河中」，获取了某种技术？

然后，我们的新世界，天空有三个太阳，地上没有一颗石头，生活那时的人们，全都享受着莫大的幸福。

所以，这是人类在3500年，已经抛弃了破碎不堪的地球？

前往了「没有一颗石头」的虚拟世界？

还是说，去到了一颗「黄盘河」星？

那里有三颗太阳，和无边无际的水世界？

不再是一颗岩石行星？

接着，太宗问，这样持续了多久？

李淳风答，600年，有魔王诞生，他们让人类都变得四只眼睛，牛变得没有脚，头长在背上，尾巴长在嘴里。

显然，李淳风描述到这里时，更像是虚拟世界的矩阵错误啊。

难道魔王是一种病毒？

接着，李淳风又说，那会儿真的是一片混乱，群魔乱舞啊，背上生子，腰中长手，天上无星辰，地下无山河。

但幸亏有一位「向日之主」出世，结束了混乱。

所以，那三颗太阳时虚拟世界的三台「主机」，而这位「向日之主」则是修复主机的程序员？

好了，再往下大概又是500多年，到了公元4000年的时候，李淳风就说出了末日来临前的那很长很长时间的一乱一治。

最终，我们在虚拟中，迎来了宇宙的终结——酉戌大寂静……

预言5：梅花诗

第五篇预言叫做《梅花诗十章》。

清溪散人认为，它是北宋儒学宗师——邵雍·邵康节的作品。

格式和《马前课》类似，一共十首七言绝句，说出了从北宋到未来的种种变化。

第一首从南宋偏安、金人入寇开始。

到第五首，已经写到了辛亥革命、武昌起义。

老规矩，这都是发生在《预言七种》出版以前的事件，我们不再细说，大家看看就好。

那接下来的五首又预示着哪些未来呢？

看不懂，真的看不懂。

其实这后面五首，怎么说，至少比前面五首更像是邵康节的真迹。

因为所谓邵康节之学，看不懂就对了。

而且，这不光我们今天读不懂，北宋当时人也就没几个懂的。

我们前面在聊聊频道《铁板神算》的故事里专门聊过为什么邵康节的学说看不懂。

这是因为，他们这一派用儒学东西天道的学问根本就没有传下来。

儒学的种类从孔子开始，其实非常多，比如，《易经》这本我们以为非常道家的书，最早系统化做批注和解读的人，就是孔子啊，孔子《十翼》。

而邵康节呢？

是孔子之后，儒学中第二个解读《易经》的高峰，邵雍流传下来的这套学问和书叫做《皇极经世书》，虽说《四库全书》中依旧有收录，但整本《皇极经世书》如果你找来看，你会发现就像我们这里读《梅花诗》一样，汉字都认识，但意思呢？

是绝对不可能看懂的。

为什么？

因为《铁板神算》，这似乎是我们如今还能窥见邵康节之学的唯一缝隙。

据说《铁板神算》来自邵康节当年亲传的三派《皇极经世书》简版预测术。

一派传给愚蠢的儿子，最简单叫《蠢子数》，后经过铁板道人修订，成为今天的《北传铁板神算》。

一派传给聪明的女儿，很复杂，后来也经过铁板道人的修订，成为今年的《南传铁板神算》。

还有一派传给女婿，据说是最全最高深的心法、口诀，但过于高深，也失传了。

接着，倪匡讲过自己亲身经历铁板神算算命的过程，是用算盘按照某种公式一遍遍的打你的生辰八字，然后，结合邵雍之学，算出你的未来。

然而，算盘这东西，我们知道，有一个珠算口诀，比如三下五除二，一去九进一。

好，如果你给一个只懂中文，但不懂珠算也没见过算盘的外国人说。

三下五除二，一去九进一，那他听你说话的感觉，就跟你看《皇极经世书》听邵康节说话的感觉是一模一样的。

很多研究者都认为，我们之所以不读懂邵康节了，就是因为，他们当时这套学问很可能是像算盘一样，存在着某种失传的工具的。

而《皇极经世书》中记载的，不过是使用这些工具的口诀……

所以，对比一下《梅花诗》的前五首，和后五首，你有没有感觉到后五首更像口诀呢？

还有，邵康节这个学派爱玩儿拆字。

比如，邵康节当年去参加科举考试，没考中，回来以后，别人问他，他只说了四个字。

道在是已。

什么意思？

当时人就不懂啊。

有人认为，这是邵雍在引用《庄子》——道在屎溺，就是最微小的屎和尿当中，都有道。

然后，是已是屎溺的通假写法。

但也有人认为，邵康节这话，应该把是字拆开，拆成日下人，道在日下人，也就是我这里的意思……

所以，读邵康节，我们手里真的差一把失传的算盘和工具。

而为什么失传呢？

因为蒙古人、明朝人、清朝人都和宋太祖害怕《推背图》一样，害怕邵康节，害怕他洞悉天道的预测术，于是，把这些工具全部销毁了。

从此以后，儒学=朱夫子的理学=三纲五常，我们也就告别了可怕的儒家预测术……

但话说回来，有关这套儒家预测术，除了神秘的《铁板神算》，口诀「招法」以外，还有更加「心法」故事，但那又是另外一个《了凡四训》——袁了凡的故事了，我们有机会细说……

总之，这就是邵康节，用儒学洞悉天道的大宗师，不仅有招法，还有心法。

但今天，我们早就不了解这些了啊……

或许，这就是为什么清溪散人，一定要选一篇无法读懂的邵康节《梅花诗》的原因吧……

他也把这种失传的精准预言术，只给我们看，让我们看到《铁板神算》和《了凡四训》的招法、心法故事……

预言6：烧饼歌

第六篇预言叫做《烧饼歌》，和前面《李淳风藏头诗》的形式相同。

是记载明太祖朱元璋发问，半仙军师刘伯温回答，一直从明朝初年，回答到了不知道什么时候的未来。

但很显然，这首《烧饼歌》和诸葛丞相《马前课》一样，对1915年之前的事儿过于精准，而对1915年之后的事儿过于含糊。

并不像真的「预言」，包括后来也有不少人考证出来，所谓《烧饼歌》也根本不是刘伯温写的，它来源于明初道士——张中的创作，最早叫做《蒸饼歌》。

张中非常有名，在当与张三丰齐名，《明实录》里有他的记载，被朱元璋誉为「开国文臣之首」的宋濂，也曾专门为他写过《张中传》。

这篇《张中传》里就说，张中是在游历江西时碰到了神人，学会了太极数学，能掐会算。

后来被推荐给刚刚兵不血刃夺了南昌的朱元璋，可一上来，他就给朱元璋泼冷水，说，别以为你能兵不血刃就夺南昌，小心后面有血光之灾，我看到房屋全部烧毁，铁柱化为灰烬，只有一所宫殿幸存。

这你个乌鸦嘴，幸好当时朱元璋还没有做大，否则以老朱的性格，张中恐怕要完。

但后来，果然南昌指挥使康泰反了，南昌迎来战火，情景和当初张中描述的一模一样，这让朱元璋对他刮目相看，时常待在身边问卜。

后来，朱元璋与陈友谅决战，南昌被陈友谅围困三个月，有所人都不乐观，但张中说，慌什么，五十日后大胜，亥子日俘获陈友谅。

真的假的，这种蜜汁自信连朱元璋都不信，于是朱元璋说，你别走了，你就坐我旗舰去和我们一起攻打陈友谅，我到要看看你说得准不准。

结果，张中一上船，整个舰队就卡在孤山不动了，一丝风都没有。

于是，张中用《洞玄法》祭祀，很快神风来助，朱元璋舰队突袭鄱阳湖成功。

这时，神风忽然转向，常遇春的快船，一下子就被孤零零的吹到了敌军重围之中……

眼看常帅要完，张中却说，慌什么，两小时以后，夜里10点，常帅将突围归来。

果然，常遇春10点回来了，还带回了陈友谅的人头，和五万陈友谅降兵降将。

原来，那神风直接把常遇春吹到了陈友谅旗舰旁边，也幸亏常帅神勇，如此直取中军，大获全胜……

就这样，张中再后来对很军国大事，都算得毫无差池，因此也成了朱元璋身边的活神仙。

宋濂曾与张中交好，说他很古怪，经常带着一顶铁帽子，被人叫做「铁冠子」。

后来，朱元璋得天下，铁冠子也仙去归隐。

再后来，朱元璋微服私访，来到一座古刹之中，却见到僧人们已经准备好了迎接。

这让朱元璋非常害怕，他问，谁走漏了消息？

僧人答，铁冠道人在这里呀。

朱元璋大喜过望，赶紧与道人相见，但由于是微服出访也没啥赏赐，于是一着急，就把自己正拿在手上吃的半个蒸饼赏赐给道人，道人也不过是「讯口诵数十句」，然后便再次仙去。

而这「讯口诵数十句」就是日后的《蒸饼歌》，预言了明朝的命运。

这段故事，被嘉靖时代的史官郑晓记录在《今言》当中。

所以，清溪散人这里为什么要记载一个明显伪作的刘伯温《烧饼歌》来代替张中的真实《蒸饼歌》呢？

有人说，这是清溪散人有言外之意啊，他在说——朱元璋啊，朱元璋，汉家江山成在你手里，也败在你手里，刘伯温的故事，就是例证……

哎，这段故事，说来话长，刘伯温怎么死的？

胡惟庸怎么死的？

宋濂怎么死的？

常遇春、蓝宇、李善长等等等开国功臣都是怎么死的？

没法儿回答，就像清溪散人故意把善终的张中《蒸饼歌》放到惨死的刘伯温身上一样……

你把大臣的凝结核全都砸碎，你把砖头变成了砂砾，虽然没人反对你了，但同时，你也没了砖，也就建不起长城，只剩下「天子守国门」的悲哀……

这就是明朝的悲剧，其实，清溪散人在出版完这本《预言七种》后，又加印了一本《预言八种》，加了一篇刘伯温的《金陵塔碑文》进去，结合这些悲惨的明朝故事，我们会员频道细说吧。

预言7：黄檗禅师诗

《黄檗禅师诗》这是清溪散人收录的最后一篇预言，格式与开篇的《万年歌》类似，也是一篇七律诗歌，全诗共56句。

虽然没有标点、分割，但似乎，可以按照语义，分割为四句一首，一共14首七言绝句。

历史上记载，黄檗禅师是唐朝高僧，人称黄檗希运，先是在福州黄檗山出家，后来又在江西宜春的黄檗山跟随师傅百丈怀海学禅，并在这里传授了弟子——临济义玄。

这也就是禅宗临济派的开山鼻祖。

相传，这首《黄檗禅师诗》就是黄檗希运留下的预言。

但好端端的一个唐朝人？

为什么要用14首诗大半写清朝？

有人说，可能是前面写宋元明清的片段遗失了吧。

但其实，深挖之下，我们将发现一个十分可怕的真相……

那就是这本收藏于德国巴伐利亚图书馆的《满清大臣秘议录》，成书日期是1884年，光绪10年，这本可能真的是八国联军当年抢走的啊。

而为什么确定是光绪10年的作品呢？

1，书里说到其他清朝皇帝的年号是都是直言年号，而说到光绪年号，则山呼万岁……

2，书里最晚的记载是光绪9年。

3，对光绪年号山呼万岁的情况，也最可能发生在光绪10年的时候。

因为这时光绪即将大婚、亲政，慈禧也说好了回颐和园养老。

大清江山一片光绪万岁的图景。

然后，这本书记载着各种大臣们收录的秘闻、纪要，算是某种皇家秘密档案吧。

接着，当我们把这本书翻到第204页的时候，可怕的一幕出现了，这是什么？

是不是和所谓的《黄檗禅师诗》一模一样？

而细看它的标题，叫做《明季王侍御诗12首，名蘖》。

翻译过来就是《明末，一个王姓名蘖的侍御史，写了12首预言诗》 侍御史是一个始于秦代的官职，非常可怕，怎么说？

就相当于朱元璋身边的张中，这些人始皇帝的私人幕僚，能掐会算，文武百官弹劾不了他，他却能用随便一句话一个天象就弹劾任何一位文武官员……

然后，明末的这位侍御史写了12首诗来预言满清……

大家可以看一下啊，它真的几乎与《黄檗禅师诗》一模一样。

接着，民国有一位大学问，名叫徐珂，1916年整理清宫档案，出版了一本《清稗类钞》。

这里面也出现了这首预言诗，并且按照徐珂的解读，它的确精准了预言了满清入关后的10位帝王，连宣统帝溥仪都写进去了……

而哪怕这首诗光绪10年伪造的，那它也是精准预言了光绪变法失败，宣统退位的存在……

真的，这《预言七种》我只有写到这里的时候才真正感到后背发凉啊。

前面的那些有的没的，其实都可以找到不少历史资料来反驳。

但唯独这最后一篇却越找越真实……

回到现实

回到现实，也许，皇家是真的秘传、秘藏着很多不属于我们凡间的预测术吧。

而清溪散人呢？

他不过是另一个层面上的徐珂，化名，将皇家秘学，在那个突然没了皇帝的时代，「盗火」送到我们凡间。

为了让我们看得更过瘾，流传更广、更刺激，他用了很多手法。

比如，这里吧生僻的明末侍御史王蘖化名成了民间脍炙人口的黄檗禅师。

又把隐含着明朝怨恨的张中《蒸饼歌》改为大众更熟悉的半仙刘伯温《烧饼歌》……

他还看过皇家最秘密的《推背图》，他还专门用一篇奇怪的《马前课》来引出《推背图》的皇家秘密……

所以，这位「盗火者」清溪散人究竟是谁呢？

他会是在那个时代，读遍皇家档案的前清遗老、光绪举人、民国大学问——徐珂吗？

他想用这种方法向世人抖露皇家的秘密吗？

好了，今天的故事就分享到这里，谢谢大家。

最后夫人说，这么看来还有更多的秘密都藏在《清稗类钞》当中啊，难道这本才是真正的盗火者之书？

（完结）