山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 资料来源：《西游记》
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- 本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
道家神仙谱系，浩如烟海。三清四御、五方五老、八仙散仙，各有神通，各有来历。
可在这众多仙真之中，有一位女仙，她从不显山露水，极少出手降妖，却无人敢轻慢半分。
这位便是黎山老母。
《西游记》中，她曾与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一同化身凡人，考验唐僧师徒的道心。
四位大能同行，可见她的地位绝非寻常。
民间传说里，樊梨花、穆桂英、白素贞等一众女中豪杰，都曾得过她的点化传授。
奇怪的是，无论是天庭的神仙，还是灵山的佛陀，甚至是那些桀骜不驯的妖王，见到黎山老母都要恭恭敬敬。她明明很少出手斗法，为何会有如此威望？她背后，到底有着怎样的靠山？这个问题，困扰了无数研习道家典籍的人。今天，我们就来揭开这层神秘的面纱。
要说清黎山老母的来历，得先从一个故事说起。
《西游记》第二十三回，唐僧师徒西行途中，遇到一户人家。那户人家的女主人自称是黎山老母的后人，家中有三个女儿，要招上门女婿。八戒动了凡心，差点留下来成亲。谁知这一切都是假象，那户人家、那三个女儿，全都是仙佛变化而成。
等到天亮，猪八戒才发现自己被吊在树上，狼狈不堪。树上留下一首诗："黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。"
这首诗透露出极为重要的信息。
黎山老母居然能与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨平起平坐，一同行事。要知道，这三位菩萨在灵山的地位何等尊崇，观音更是被称为"有求必应"的大慈大悲菩萨。她们能主动邀请黎山老母一起下凡，可见对她的尊重。
更重要的是，诗中说"黎山老母不思凡"。这五个字看似简单，实则暗藏玄机。不思凡，意味着她早已超脱红尘，道行之高深，远非一般神仙可比。
明代有位道士，法号清虚，专门研究道教神仙谱系。他在《神仙传》中记载过一个故事。
唐朝时，有位将军名叫薛丁山，骁勇善战。他的妻子樊梨花，更是巾帼不让须眉，武艺高强。樊梨花的师父，便是黎山老母。
樊梨花年幼时，家中遭难，父母双亡。她流落到黎山附近，饥寒交迫，昏倒在山道上。恰好黎山老母路过，见这女孩骨骼清奇，根骨不凡，便将她带回洞府。
"你可愿随我修道？"老母问道。
樊梨花当时还小，懵懵懂懂，只是点头。
老母笑了笑："修道不易，需断七情六欲，远离红尘纷扰。你可能做到？"
小梨花想了想，摇摇头："我只想报父母之仇，若能学得本事，报仇之后，我便一心修道。"
老母听了，不但没有生气，反而点头称赞："赤子之心，难能可贵。罢了，我便教你武艺，待你尘缘了结，若还记得今日之言，再来寻我。"
樊梨花在黎山学艺数年，练就一身本事。下山之后，她辅佐薛丁山征战沙场，立下赫赫战功。每当遇到危难，黎山老母总会暗中相助，但从不现身。
有一次，樊梨花被困重围，眼看就要丧命。突然天降大雾，敌军迷失方向，她趁机杀出重围。事后有人问她："那大雾从何而来？"
樊梨花望着黎山的方向，跪下叩首："是家师相救。"
身边的将士好奇："你师父为何不现身？"
樊梨花摇头："师父曾说，真人不露相，露相非真人。修道之人，点到为止，不可过分干涉凡间之事。"
这个故事说明了一个道理：黎山老母虽然法力高强，却极少亲自出手。她更多的是点化、指引，让弟子自己去经历、去成长。这种教化方式，与佛家的"不立文字，直指本心"有异曲同工之妙。
《封神演义》中也提到过黎山老母。姜子牙封神时，黎山老母曾现身相助。当时姜子牙正在为封神榜上的神位发愁，不知该如何安排。黎山老母点化道："天道自有定数，顺应天道，便是正道。"
短短一句话，让姜子牙茅塞顿开。
可奇怪的是，姜子牙身为元始天尊的弟子，背后有阐教撑腰，为何还要听黎山老母的指点？这就牵扯到一个更深层的问题了。
宋代有位高道，名叫陈抟，人称"陈抟老祖"。他精通《易经》，对道家典籍也有极深的研究。有弟子曾问他："师父，黎山老母在神仙谱系中到底是什么地位？"
陈抟抚须笑道："这个问题，涉及道家最核心的秘密。你可知道，在三清之前，还有更古老的神灵？"
弟子摇头。
"盘古开天，女娲造人，这些都是开天辟地之初的大神通。三清虽然位居道教最高神位，但论资历，还在女娲之后。"陈抟说道，"而黎山老母，与女娲娘娘有着极深的渊源。"
"有人说她是女娲座下首徒，有人说她本就是女娲的化身之一。"陈抟继续说道，"无论哪种说法，都说明一个事实：她的来历，远比我们想象的要古老、要尊贵。"
弟子恍然大悟："难怪天庭神仙见了她都要礼让三分。"
"不仅如此，"陈抟说，"黎山老母修的是无为之道。老子《道德经》有云：'上善若水，水善利万物而不争。'她虽然法力高强，却从不与人争斗，从不显露锋芒。这才是真正的大智慧。"
这段对话，揭示了黎山老母为何无人敢惹的第一个原因：她的来历极为古老，与开天辟地的大神通有关。
在民间传说中，还有一个关于黎山老母的故事，更能说明她的特殊地位。
唐朝时，有位书生进京赶考，路过黎山，天色已晚，便在山下一座破庙中过夜。半夜时分，突然狂风大作，一条白蛇冲进庙中，身后还有一群捉妖师追赶。
白蛇见到书生，突然口吐人言："公子救我！"
书生心善，将白蛇藏在袖中。捉妖师冲进来，问："可曾见到一条白蛇？"
书生摇头："夜深人静，我正在读书，并未见到。"
捉妖师不信，要搜查。就在这时，庙外传来一个苍老的女声："天道有轮回，万物皆有灵。这白蛇修行千年，未曾作恶，你们为何苦苦相逼？"
捉妖师一听这声音，脸色大变，连忙跪下："不知是黎山老母当面，弟子该死！"
那声音继续说道："这白蛇与这位书生有缘，你们且退下吧。"
捉妖师不敢违抗，灰溜溜地离去。
天亮之后，书生发现袖中的白蛇不见了，只留下一颗夜明珠。他这才知道，昨夜救下的不是普通的蛇，而是有道行的蛇妖。后来，这位书生高中状元，那条白蛇也修成正果，据说就是后来传说中的白素贞。
这个故事流传甚广，后来被改编成《白蛇传》。虽然版本有所不同，但有一点是相同的：黎山老母从不出手降妖，却能让所有人心服口服。
她凭什么有这样的威望？
宋代有位禅师，法号慧能，他曾说过一段话："黎山老母之所以无人敢惹，不是因为她武力强大，而是因为她代表着天道。得道者多助，她从不做违背天道之事，自然无人敢与她为敌。"
这段话道出了关键。
天道，这个词在道家典籍中反复出现。《道德经》说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"天道就是自然运行的规律，是宇宙万物的根本法则。
黎山老母修的就是这种顺应天道的无为之法。她不强求，不执着，顺其自然。正是因为如此，她才能在复杂的神仙体系中保持超然的地位。
唐代还有一个故事，说的是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖压在五行山下。期间，很多神仙都去看望过这位曾经叱咤风云的齐天大圣。
黎山老母也去了。
她站在五行山前，看着被压在山下的孙悟空，叹息道："猴儿，你可知错了？"
孙悟空还是那副桀骜不驯的样子："俺老孙有何错？不过是想争个自在罢了。"
黎山老母摇头："自在不是争来的，是修来的。你争得越厉害，束缚越多。"
孙悟空不服："那你说怎么才能自在？"
"随遇而安，顺其自然。"老母说完，转身离去。
这段对话，孙悟空当时并不明白。等到后来跟随唐僧西天取经，历经九九八十一难，他才渐渐领悟了这句话的真意。
在整个取经路上，黎山老母只出现过那一次，就是第二十三回化身考验唐僧师徒。她没有直接帮助，只是用这种方式点化他们，让他们自己去悟。
这就是黎山老母的行事风格：点到为止，绝不过多干涉。
明代有位道士写过一本《神仙考》，专门考证各路神仙的来历。书中有一章专门写黎山老母，其中有这样一段话："老母居黎山，不理世事，只在关键时刻点化有缘人。她虽不出手，却无人敢惹，因为她背后站着的，是天道本身。"
说到这里，聪明的读者可能已经有所察觉。黎山老母的靠山，似乎不是某个具体的神仙，而是更抽象、更宏大的存在。
可是，真的仅仅如此吗？
在道家最隐秘的典籍中，还记载着一段更加惊人的秘密。
这个秘密关系到整个神仙体系的根基，关系到天地万物的起源。
当这个秘密被揭开时，我们就会明白。
为什么连三清都要对黎山老母礼让三分，为什么所有神佛见到她都要恭恭敬敬。
她背后的靠山，远比我们想象的要强大，要神秘，要不可思议。
