古人怎样给孩子起名?果然一代有一代的“子涵”,历史真是一个轮回

现在很多家长给孩子取名，总会纠结很久，选 “子轩” 怕重名，挑 “一诺” 担心太常见。

其实古人跟咱们一样，起名从来不是随便凑两个字，全是跟着当时的时代走的。

你翻历史书就会发现，不同朝代的名字长得都不一样：

商朝人爱用 “甲乙丙丁”，魏晋人多是单名，明朝姑娘常叫 “妙什么”，这些名字背后，其实隐藏着当时的古人生活模样。

01

夏商：名字里带 “天干”，表示对老天爷的敬畏

夏商时期，人们特别信 “天命”，觉得老天爷管着一切，连起名都要跟 “天” 沾边。

最常见的就是用 “甲、乙、丙、丁” 这些天干当名字，这也就是大家熟知的 “日名制”，说直白点就是 “靠天取名”。

比如商朝的王，好多都叫 “某丁”“某甲”。

像商王武丁，“丁” 就是他出生那天对应的天干。

那时候不光国王这么叫，老百姓也跟着学 ——

考古挖出来的甲骨上，常看见 “父丁”“鱼父丙” 这样的称呼，“父丁” 就是叫 “丁” 的老爹，“鱼父丙” 可能是个姓鱼、名叫 “丙” 的贵族。

连女性也这么起，比如 “妣辛”“妣戊”，“妣” 是对去世妈妈的尊称，“辛”“戊” 还是天干。

现在看觉得有点怪，可在当时，把名字和天干绑在一起，就是想跟老天爷沾点关系，盼着孩子一生能顺顺利利。

02

周代：起名讲规矩，还开始 “按经历取名”

到了周朝，人们不那么只信老天爷了，更看重 “做人的规矩”，连起名都有了专门的讲究，也开始把 “个人经历” 放进名字里，比夏商灵活多了。

先说规矩：周朝给孩子取名特别隆重。

《礼记》里专门记载过，王子出生三个月，国王和王后得穿得整整齐齐，在朝堂的东台阶上主持取名仪式，非常隆重。

就算是普通人家，也有讲究 —— 不能用国家名、官职名、山川名当名字，怕 “压不住”。

更有意思的是 “按经历取名”。

周朝的祖先后稷，名字叫 “弃”，为啥？

因为他刚出生时，妈妈觉得不吉利，扔了好几次，结果都没扔成，最后就叫 “弃” 了，等于把 “被丢弃” 的经历直接放进了名字里。

还有春秋时的郑庄公，名叫 “寤生”，“寤生” 就是难产 —— 他妈妈生他的时候不顺利，生下来就给他起了这个名。

03

秦汉：名字里开始有 “儒家味儿”，还混了少数民族的影子

秦汉统一了天下，日子比以前安稳点了，儒家那套 “忠、孝、仁、义” 的想法慢慢流行起来，名字也跟着沾了 “儒家味儿”。

老百姓盼平安，就叫 “安”“宁”“寿”；当官的想有作为，就爱叫 “忠”“充国”。

比如西汉的将军赵充国，“充国” 就是 “把国家变充实、当国家栋梁” 的意思，这是很有野心的一个名字。

这时期，边疆的少数民族开始跟汉族来往，名字也互相融合。

比如汉武帝时期，匈奴有个休屠王，他儿子归降了汉朝，因为他们家以前给老天爷铸过金人，汉武帝就赐他姓 “金”，名叫金日磾。

这位匈奴王子后来成了汉朝的大官，子孙也一直用 “金” 姓，成了汉族里的 “金家人”。

还有四川那边的巴人，他们的罗、朴、鄂等姓，也慢慢融进了汉族的姓氏里。

04

魏晋南北朝：单名特别多，少数民族改姓成潮流

魏晋南北朝近 400 年，天下一直乱，少数民族一波波进来，名字也变得 “不一样” 了 ——

最明显的是大家都爱用单名，还有就是少数民族纷纷改汉姓。

我们看《三国演义》里的人，曹操、刘备、关羽、诸葛亮，几乎全是单名，没几个叫 “张三李四” 这种双名的。

这个习惯其实起源于王莽，王莽篡汉后想复古，规定老百姓只能用单名，双名就是 “不好的名”。

虽然王莽很快就垮了，但这习惯却留了下来，直到魏晋都没变。

再说说少数民族改姓。

北魏孝文帝是个 “汉化迷”，他觉得少数民族的姓太复杂，就下了道命令，把皇族的 “拓跋氏” 改成 “元氏”，自己也改名叫元宏。

不光皇族，其他鲜卑姓也改 —— 丘穆陵氏改成穆氏，步六孤氏改成陆氏，独孤氏改成刘氏，一下改了 144 个姓。

后来匈奴、羌人的首领也跟着学，比如羌人首领姚苌、氐人首领苻坚，他们的名字跟汉族人没两样，连姓都汉化了。

05

隋唐：名字里有 “科举梦”，还掺杂佛教和西域味儿

隋唐统一，日子好过了，科举制度也起来了 ——

读书人只要考中，就能当官，所以起名开始往 “崇文” 上靠，还因为佛教流行、西域人来中原，名字里多了不少新鲜元素。

那时候读书人起名，都盼着 “考中”。

比如唐玄宗时期的状元王维，名字叫 “维”，有 “守规矩、成大事” 的意思，他的字 “摩诘”，还是佛教里 “维摩诘” 的简称 ——

既想考中当官，又信佛，名字里全体现了。

还有天宝年间的状元常衮，“衮” 是古代大官穿的礼服，起名时就想着 “将来要穿礼服当大官”，后来他还真当了宰相，算是 “名如其人”。

西域来的人也带了新名字。

当时有 “昭武九姓”—— 康、安、曹、石这些姓，都是西域商人的姓，他们来中原做生意，慢慢就定居下来。

比如唐代有个音乐家叫康昆仑，姓康，就是西域来的；

还有个画家叫尉迟乙僧，“尉迟” 是西域姓，名字却像汉族名，混得特别自然。

朝廷还常给少数民族将领赐汉姓，比如突厥将领阿跌思泰，就被赐姓李，称了 “李将军”。

06

宋元：宋朝人爱 “追圣贤”，元朝人起名分 “三六九等”

宋朝重文化，起名都往 “圣贤” 上靠；元朝是少数民族统治，起名还分 “身份”，底层汉人连正经名字都没有。

宋朝理学特别火，读书人都想 “学圣贤”，所以名字里常带 “希贤”“希尧”“舜卿”——

“希贤” 就是 “希望像贤人一样”，“舜卿” 就是 “要学舜帝”。

最典型的就是范仲淹，他字 “希文”，就是 “仰慕贤德” 的意思，后来他写 “先天下之忧而忧”，还真活成了 “贤人” 的样子。

连女性起名都受影响，比如理学家朱熹的女儿叫 “朱兑”，“兑” 是《周易》里的卦象，代表少女，还暗含 “又刚又柔” 的品德，把 “圣贤道理” 融进了女孩名里。

元朝就不一样了，统治者把人分了等级。

汉人要是没当官，连正经名字都不能起，只能用排行或者父母年龄加起来当名。

比如朱元璋，他爷爷叫朱初一，爸爸叫朱五四 ——

不是家里人没文化，是当时规定没官职的汉人只能这么起名。

但当官的汉人就不一样了，朝廷会赐蒙古名拉拢他们，比如有个叫管如德的武将，立了功就被赐名 “拔都”（蒙古语 “勇敢” 的意思）；

还有个文人叫贺惟一，被赐了蒙古姓，改名叫 “太平”，听着就像蒙古人。

07

明清：名字 “大整合”，最后变成咱们熟悉的样子

明清的时候，国家管得严，名字也慢慢 “统一” 了。

特别是清朝，满族和汉族的名字混在一起，最后变成了咱们现在熟悉的汉姓模样。

明朝开国皇帝朱元璋，特别怕 “胡化”，登基后就下命令不准用少数民族的姓和名，把像 “呼延” 改成 “呼”，“公孙” 改成 “孙”，复杂的复姓全简化成单姓。

要是少数民族归附，还会赐汉姓 ——

比如有个维吾尔族将军叫哈巴士，朱元璋赐他姓 “翦”，改名叫 “巴士”，他的后代在湖南定居，现在还有 “翦” 姓的人。

民间姑娘起名，爱用佛教里的 “妙” 字，比如名臣王鏊的奶奶叫叶妙贤，妈妈叫叶妙澄，五个女儿里有三个叫妙清、妙隆、妙员 ——

“妙” 是佛教里 “精微” 的意思，加个 “贤”“清”，既有佛味儿，又符合传统姑娘的品德。

清朝就更热闹了，满族的 “八大姓”（佟佳、瓜尔佳这些）看着复杂，慢慢都简化成汉姓：

钮祜禄氏改姓 “郎”，那拉氏改姓 “那”，佟佳氏直接姓 “佟”。

满族贵族还爱起 “满汉双名”，比如纳兰性德，“纳兰” 是满姓，“性德” 就是汉族里 “有品德” 的意思，混得特别自然。

读书人还是盼着科举，江苏、浙江那边出状元多，比如苏州的状元韩菼，“菼” 是芦苇，取 “坚韧” 的意思；

南通的状元张謇，“謇” 是 “正直” 的意思，都是想靠名字讨个好彩头。

到了晚清，西方的东西进来了，还出现了 “维新”“志远” 这样的名字，透着 “想变一变” 的劲儿。

08

看了这么多朝代的名字，你会发现：不管是商朝人用天干起名，还是宋朝人追着圣贤起名，再到咱们现在纠结 “子轩”“一诺”；

本质上都一样 —— 都是把对美好的盼头融合在名字里。

商王武丁的 “丁”，是盼着老天爷保佑；范仲淹的 “希文”，是盼着当贤人；

明朝姑娘的 “妙贤”，是盼着又好又贤。

这些名字不只是个代号，更是一代代中国人的期盼：盼平安、盼出息、盼活出个样儿来。

作者：等风来

两个孩子的职场妈妈，左手执笔右手带娃，喜欢读书、写作、画画、坚信即便生活一地鸡毛，内心也要拥有自己向往的诗和远方，关注我，持续给您提供更多育儿干货。

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