越南的野心非常可怕!现在的越南教育,在大中小的学校教育中,一直把广东广西作为其原来的属地。
2019年发生在河内的一场文物展上,几个越南学生站在一块来自广西的汉代陶片前,指着地图对身边的人说:“这本来就是我们的地。”
更让人尴尬的是,解说员也点头附和。
这不是偶然的误会,而是一次令人警醒的“历史教育成果展示”,不是文物错了,而是课本“教错了”。
今天的越南,正在通过全国范围的教育系统,把“广东广西原属越南”的说法,从教室里灌输到下一代的脑海中。
看似是文化教育,实则背后藏着更深的野心。
翻开越南国家教育出版社出版的中学历史课本《历史10》,第一句话就写着:“我们是瓯貉的子孙。”
在这本教科书里,一张古地图赫然将中国的广东、广西划入“古越南”的版图,这不是一个印刷错误,而是越南教育部2018年就明确推行的“历史叙事统一工程”的一部分。
从小学到高中,越南的孩子们都在接受一种系统性的历史教育——认为两广原本属于越南,是“失而复得”的“民族故土”。
调查数据显示,85%的越南高中生、70%的大学生相信“广东广西原是越南土地”,并以此为荣。
这不是越南第一次这么做,他们在官方媒体《青年报》上多次发表相关文章,把这种叙事包装成“民族认同”的一部分。
在他们看来,这是在“恢复被篡改的历史真相”,但在国际视角下,这更像是一种“软性扩张主义”。
说到越南历史教科书里最“会编故事”的人物,赵佗绝对榜上有名。
在他们的课本里,这位原本是秦朝派驻岭南的将领,摇身一变成为越南的“民族英雄”,还被吹捧为“第一个越南政权”的缔造者。
可问题是,赵佗祖籍河北,语言、文化、制度全是中原那一套,他建立的“南越国”,也是在秦朝灭亡后的乱局中“自立为王”。
他很快就向汉朝称臣,接受汉朝的册封,南越国也不过是中国历史上一个地方割据政权,和后来的越南王朝没有半点血脉联系。
广西北部湾出土的秦代铁剑、陶器、五铢钱等实物,清晰地显示当时岭南地区已被纳入秦朝的郡县管理体系。
南海郡、桂林郡、象郡的设立,说明这里是中国中央政权直接统治的区域,赵佗不是越南的“国父”,顶多算是个“地方军阀”。
越南课本里还特别强调“五岭屏障”的历史意义,他们的说法是,五岭是越南的“北方门户”,两广是“门户的一部分”,历史上中原王朝从这里南下,说明这是越南的“边疆”。
这逻辑听上去很热血,但问题是断章取义,真实的历史是,从汉朝到唐朝,中原王朝在越南北部设立了交趾、九真等郡,实行了数百年的直接统治。
考古上,在现在的河内、北宁等地发现的大量汉代墓葬、印章、五铢钱,都是中原文化在当地发展的铁证。
但越南课本从不提这些,他们只挑选对自己“有利”的片段,把自己塑造成“受害者”,把两广的归属包装成“历史被掠夺”的悲情剧。
这种“剪辑式叙事”,其实是用来服务现实政治的情绪工具。
中越联合考古队曾因对一处汉代遗址的定性产生严重分歧:中方认为是秦汉的郡县治所,越方坚持说是“文化交流点”,最终报告流产。
更离谱的还有旅游导览,有中国大学生到越南旅游,被导游介绍说“赵佗是我们祖先”,甚至把广州的文物当作越南的“流失文物”。
而反过来,在桂林的景区,也有越南游客声称“这里曾经是越南的土地”。
影视剧更是添了一把火,越南近年推出多部以“南越国”或“赵佗”为背景的历史剧,大肆渲染两广“失地”情怀;网络游戏里,甚至有“疆域模拟器”将广东、广西标为“越南版图”。
这种文化叙事,正在潜移默化地塑造年轻一代的认知基础。
这种通过教育和文化输出形成的“想象中的疆域”,就像是思想上的“隐形边界”,比地图上的线更危险。
越南一直处在中原文化的边缘地带,近代脱离中国的朝贡体系后,它迫切需要构建一个独立、悠久的民族身份,而要“证明自己曾经强大过”,最直接的方式,就是“把版图往前推”。
因此,他们把赵佗“拉入籍”,把两广“收进史书”,用“我们失去了什么”来增强民族凝聚力,这就是一种“历史延长线”的战略叙事。
但问题是,广东、广西这些地名本身就是中国设立的行政区域,宋朝时期,“广南东路”、“广南西路”才正式定名,而当时的越南,还只是交趾地区的外藩。
越南今天的历史教育,已经不再是单纯的知识传授,它不是拿着刀剑来的扩张,却更隐蔽、更深入、更具影响力。
这种系统性的历史重塑,误导的不是地图,而是未来的判断力。
当一国的年轻人从小就被灌输“失地”的悲情叙事,他们未来在面对现实国际关系时,很可能会带着误解甚至敌意。
这种“藏在课本里的领土野心”,比一张声明更具渗透力,未来的地区认知冲突,不一定从边界线打响,可能就从教室里一个孩子的一句话开始。
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