山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
古语有云：“ 察言观色，识人于微 ”，而在所有识人之术中，观眼识人堪称至高法门。
眼为心之窗户，神为命之根本，一双眼眸便能洞察人之品性高低、前程吉凶。
历代帝王将相，无不深谙此道，唐太宗从房玄龄眼中识得治世之才，刘邦从韩信目光察觉兵仙天赋。
更有传说中的 九种帝王眼相 ，据说能够一眼看穿人的根骨和命格。
究竟什么样的眼神代表着王者之相？这门流传千年的帝王识人绝学，又藏着怎样惊人的秘密？
贞观十三年春，长安城内发生了一桩令朝野震动的奇事。
太宗皇帝李世民正为选拔边关大将而犯愁，兵部尚书侯君集举荐了三位武将，然而这三人武艺相当，功绩相似，实在难以取舍。
此时，精通相术的太史令李淳风进言道：“ 陛下，识人之术首在观眼，眼神清澈者心地纯良，眼神游移者必有异心 。”
太宗听后眼前一亮，遂令李淳风当场施展识人绝技。
恰在此时，三位武将求见：第一位名叫王玄策，生得虎背熊腰， 双眼炯炯有神，目光坚定如磐石 。
第二位名叫张士贵，身材精瘦， 眼细而深邃，时常眯眼观察四周 。
第三位名叫李道宗，年纪最轻， 双目明亮有光，但时而左顾右盼，眼神略显浮躁 。
李淳风仔细观察三人片刻，随即在太宗耳边轻声说道：“ 陛下，第一人可委以重任，第二人宜用其谋略，第三人恐难担大任 。”
太宗微微点头，当即做出安排：王玄策被派往西域平定叛乱，张士贵被留在朝中参与军机要务，而李道宗则被安排到相对安全的后勤部门。
数月后，消息传来，王玄策在西域连战连胜，不仅平定了叛乱，还开拓了新的疆土。
张士贵在朝中运筹帷幄，为多项军事行动提供了精准的战略建议。
唯有李道宗表现平平，甚至还因为一次小的失误而被人弹劾。
太宗大为惊叹，私下向李淳风请教其中奥妙。
李淳风答道：“ 陛下，古人有云’眼为神之门户’，此言千真万确 。”
“王玄策眼大而神足，此乃忠厚正直之相， 大眼之人胸怀开阔，神足之人意志坚定 ，故能在危难时刻挺身而出。”
“张士贵眼细而深邃，此乃智谋深沉之相，虽然眼小，但 神光内敛如深潭 ，此等人深思熟虑，善于谋划大局。”
“至于李道宗，虽然双目有神，但 眼神闪烁不定，左顾右盼 ，此乃心志不专之相，遇事容易摇摆不决。”
太宗听后连连称是，又问道：“那么，什么样的眼相才算是真正的王者之相呢？”
李淳风微笑着说：“陛下不妨对镜自观。”
太宗依言照镜，只见自己 双眼修长如龙，眼角微扬似凤，眼神深邃而坚毅，眼白清澈无一丝浊气 。
李淳风续道：“ 陛下之眼相，正是典籍中所载的’龙凤眼’，眼形修长如龙，眼势飞扬如凤，此乃天生帝王之相 。”
这番对话后来被秘密记录在《贞观政要》的内府版本中，成为后世帝王学习识人术的珍贵资料。
但李淳风传授给太宗的识人秘法，远不止这些表面的观察技巧。
《太清神鉴》中明确记载， 眼相识人分为九个层次 ：第一层看眼形，第二层观眼神，第三层察眼色，第四层辨眼动，第五层验眼光，第六层测眼势，第七层探眼韵，第八层悟眼意，第九层通眼道。
一般的相师只能达到前三层，而真正的识人高手，必须修炼到第六层以上才算入门。
李淳风接着为太宗详解各种眼相的奥秘： “龙眼者，眼形修长，黑白分明，神光内蕴，此乃帝王之相” 。
“凤眼者，眼角上翘，眼形秀美，神采飞扬，此乃贵妃之相。”
“虎眼者，眼形威猛，神光外露，气势逼人，此乃武将之相。”
“鹿眼者，眼形温和，神光柔美，性情善良，此乃文士之相。”
历史上善于识人的帝王，无不精通眼相之术。
汉高祖刘邦初见韩信时，正是从其“ 目如朗星，神光四射 ”的眼相中，看出了这位兵仙的不凡气质。
《史记》记载，韩信“身长八尺，目如朗星”，而刘邦一眼便看出他“ 眼中藏兵机，胸中有韬略 ”。
唐玄宗李隆基更是将识人术运用到了极致。
他曾在一次朝会上，仅仅通过观察群臣的眼神变化，就察觉出了安禄山的异心。
玄宗后来回忆说：“ 安禄山表面恭顺，但其眼中时有狼光闪现，眼神飘忽不定，此乃枭雄之相 。”
只可惜当时的玄宗已经年迈，虽然识破了安禄山的狼子野心，却没有及时采取防范措施。
宋太祖赵匡胤也是识人的行家里手。
他在陈桥兵变之前，就已经通过观察将领们的眼神，准确判断出了哪些人会支持自己，哪些人会保持中立，哪些人会心存疑虑。
赵匡胤曾说：“用兵如用人，关键在察其神。神坚者可托大事，神散者难成大器。”
明太祖朱元璋更是将眼相识人发挥到了登峰造极的地步。
他出身寥布，却能从一介农夫成为开国皇帝，很大程度上就得益于他超凡的识人能力。
朱元璋曾说：“ 用人之道，首观其眼。眼正心正，眼邪心邪，眼浊心浊，眼清心清。 ”
他通过观察眼相，选拔了徐达、常遇春、刘伯温等一大批贤臣良将，也及时清除了胡惟庸、蓝玉等心怀叵测之人。
《明史》记载，朱元璋识人有三大绝技： 一观眼神之清浊，二察眼光之强弱，三辨眼势之正邪 。
但这些帝王们最为核心的识人绝学，却往往秘而不宣，只在极少数心腹之间传授。
据说在这些帝王识人术中，最为精妙的是一套名为“ 九天玄眼神鉴法 ”的秘传心法。
此法不仅能够通过眼相判断一个人的品格高低，更能预测其未来的命运走向。
《柳庄相法》中曾经提到过这套心法的部分内容： “观人之眼，不可只看其形，更要察其神韵气息” 。
书中记载，真正的识人高手能够通过眼神的细微变化，判断一个人内心的真实想法。
眼神向左上方者，多在回忆往事；眼神向右上方者，多在构思未来；眼神向左下方者，多在内心对话；眼神向右下方者，多在体验感受。
这些看似简单的观察技巧，实际上蕴含着深奥的心理学原理。
更为神奇的是，高明的相师还能够通过观察眼中的“ 三光五气 ”，来判断一个人的福祸吉凶。
所谓“三光”，即精光、神光、灵光，分别对应人的精神、智慧和德行。
所谓“五气”，则是眼中流露出的仁、义、礼、智、信五种气质，正对应着儒家的“五常”之道。
据传说，只有同时具备“三光五气”的人，才能称得上是真正的王者之材。
而历史上那些真正成就霸业的帝王，无一不具备这种超凡的眼相。
正当李淳风准备向太宗传授这套“九天玄眼神鉴法”的核心要诀时，他忽然停了下来。
“陛下，此法乃上古圣王秘传，涉及天人相应的至高奥秘，若非德行深厚者，断不可轻易修习。”
太宗闻言眼中精光一闪，仿佛已经领悟到了什么：“爱卿是说，这门识人神术还有更深层的秘密？”
李淳风点头道：“不错，真正的帝王眼相，不仅能识人，更能……改命！”
究竟什么样的眼相才能被称为’天生王者之相’？而这种能够’改命’的神奇眼术，又隐藏着怎样震撼人心的秘密？
李淳风所要传授的，正是失传已久的“九天玄眼神鉴法”的真正精髓。
这套心法源于上古三皇五帝时期，历代只在明君圣主之间秘密传承，其核心要义远远超出了普通的相术范畴。
“陛下，此法的精妙之处，在于能够通过修炼自己的眼神，来改变自身乃至他人的气运命格。”
李淳风缓缓说道：“ 所谓’九天玄眼’，实际上是九种不同层次的眼神境界 。”
“第一层’凡眼’，能观人之形貌；第二层’慧眼’，能察人之性情；第三层’法眼’，能辨人之善恶；第四层’天眼’，能知人之因果；第五层’佛眼’，能见人之本性。”
“而后四层更为玄妙：第六层’龙眼’，能转人之气运；第七层’凤眼’，能改人之命格；第八层’麒麟眼’，能定人之福祸；第九层’神眼’，能掌人之生死。”
太宗听后震惊不已：“竟有如此神妙的法门？那历代帝王中，可有人修成此法？”
