看看新出土的汉代竹简，还原笔法原本面貌，钟繇王羲之的“祖师”

很多人在为“江湖体”辩解时会说“为什么要学古人，王羲之的老师是谁？他学过古人吗？”事实上，王羲之肯定也学过前辈的笔法，只不过他的成就最终超越了前人。王羲之得到过王廙、卫夫人的指点，又从两汉、魏晋南北朝留存下来的碑帖入手，勤加临摹，将它们的笔法融为一体，最终自成一家。

这些年，随着考古学的发展、文物修复技术的提高，很多汉代竹简得以修复，而这上面的文字，真实展现了笔法最本真的状态，也让世人了解到钟繇、王羲之等大师用笔技法的“来源”，有学者将它们称为“右军之祖”。

汉简书法有三大优点：其一是字体多变，涵盖篆、隶以及楷、行、草三体的雏形；其二用墨写成、细节纤毫毕现，相比于汉碑，汉简更加细腻真实，可以看到书写者用笔的状态；其三展现了宫廷与民间的书法风格，为我们理解魏晋南北朝书法提供了重要参考。

像钟繇的“小楷三表”、王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》以及行草书，都能从这些汉简中找到源头。汉简以实用书写为根基，自然率真。笔画简劲中见灵动，起笔多侧锋斜入，不刻意调锋，保留自然的尖锋感，行笔提按幅度极小，收笔随势而为，横画末端或轻顿，或顺势带出，竖画收笔多悬针，比隶书的蚕头燕尾更显简捷。

结字因形赋势，大小错落，字形高宽比差异显著，中宫松紧自然，行距与字距随机，遇笔画舒展字则字距自然拓宽，形成“疏可走马，密不透风”的视觉节奏。墨法因快速书写显自然层次。以浓淡不均为常态，起笔蘸墨饱满处笔画浓重，行至笔锋储墨耗尽时，长笔画末端自然出现飞白，飞白处纤维毕露。

钟繇楷书的“古意”直接承袭竹简笔法，起笔保留侧锋的自然感、结字的“欹正宽扁”与竹简的随机平衡一脉相承，打破了隶书的绝对端正。王羲之的行书则吸收了竹简的连笔节奏与结字变化，“行气贯通”的章法延续了竹简“随势布白” ，甚至其笔画的涩劲，也可见竹简摩擦质感的转化。

汉代竹简书法的价值，在于以“非刻意的艺术”构建了书法的书写性，摒弃了装饰化的笔法，将实用需求转化为艺术语言，为魏晋书法“尚韵”提供了范式。钟繇“真书之祖”的定位、王羲之“书圣”的成就，其根基皆可追溯至汉代竹简这种“率真自然”的书写传统。很多书家追求的“古意”“质朴”“宁率真毋安排”都可在汉简中找到。