山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《普门品》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
两千五百年前，佛陀在舍卫国祇园精舍讲法。
一日，有位比丘前来请教："世尊，我前世造了什么孽，今生处处不顺？
是不是只能认命受苦，等业障消尽？"
这个问题，从古至今困扰着无数人。人生在世，谁没遇过坎坷？
有人生来贫病，有人中年丧子，有人晚年孤苦。
民间常说这是业障现前，是前世欠下的债，这辈子必须还。
可业障来了，真的只能认命吗？佛法讲因果不虚，难道就没有化解的方法？
更让人困惑的是，佛经中记载了许多恶人最终证果的故事。鸯掘摩罗杀了九百九十九人，最后却成了阿罗汉。阿阇世王弑父篡位，重罪在身，佛陀依然为他授记。这些人的业障如此深重，为何还能得度？
观音菩萨在《普门品》中说过一句话，道破了业障的真相。这句话只有一个字，却藏着改变命运的天机。
佛陀在世时，舍卫国有一个年轻人，名叫鸯掘摩罗。他本是婆罗门种姓，家境殷实，自幼聪慧过人。
鸯掘摩罗十六岁时，拜在一位外道仙人门下学习。这仙人表面上德高望重，内心却阴险毒辣。他看鸯掘摩罗天资聪颖，担心将来被他超过，就起了害他的心。
有一天，仙人把鸯掘摩罗叫到面前，神色凝重地说："徒儿，你学艺已经有成。可想要真正得道，还差最后一步。"
"请师父指教。"鸯掘摩罗恭敬地说。
"你要杀一千个人，取他们的手指串成项链。等凑够了一千根手指，你就能得道成仙。"仙人说得云淡风轻，好像这是件很平常的事。
鸯掘摩罗听了，脸色大变："师父，杀人是重罪，弟子不敢。"
"修行之路，本就要超越凡俗的善恶观念。你若不敢，就永远只能做个凡人。"仙人冷冷地说。
鸯掘摩罗犹豫再三，最终还是听从了师父的话。他本性不坏，可被师父的邪说迷惑，以为这是成道的必经之路。
从那天起，鸯掘摩罗就在山林间游荡，见人就杀。他动作极快，刀法精湛，没人能在他手下逃脱。每杀一人，他就取下一根手指，串在项链上。
不到一年时间，他已经杀了九百九十九人。那串手指项链挂在胸前，触目惊心。民间给他起了个外号，就叫"鸯掘摩罗"，意思是"指鬘"，就是戴着手指项链的人。
舍卫国的百姓听到鸯掘摩罗的名字，都吓得不敢出门。国王派了好几队士兵去抓他，都被他杀了。整个国家陷入恐慌之中。
鸯掘摩罗还差一根手指就够一千了。可这时候，山林间已经没人敢来了。他等了好几天，一个人都没见到。
正在他焦急之时，看到远处有人走来。走近一看，那人穿着破旧的袈裟，手里托着钵盂，正是佛陀。
鸯掘摩罗眼睛一亮。他不管对方是谁，只要凑够一千根手指就行。他提着刀就冲了过去。
可奇怪的事发生了。鸯掘摩罗跑得飞快，可就是追不上佛陀。佛陀走得很慢，像是在散步，可鸯掘摩罗用尽全力，就是拉不近距离。
"站住！"鸯掘摩罗喊道。
佛陀停下脚步，转过身来，平静地说："我已经站住了，是你没有站住。"
鸯掘摩罗愣住了："我明明停下来了，怎么说我没站住？"
"你的脚虽然停了，可你的心还在奔跑。你心里的贪嗔痴，从来没有停止过。我的脚虽然在走，可我的心早已安住。"佛陀说。
这句话像一道闪电，击中了鸯掘摩罗的内心。他突然意识到，自己这一年来在做什么。他杀了九百九十九个无辜的人，就为了一个虚无缥缈的得道成仙。
鸯掘摩罗手中的刀掉在了地上，他跪倒在佛陀面前，痛哭流涕："世尊，我犯下了滔天大罪。杀了这么多人，这辈子还能得救吗？"
佛陀看着他说："你想得救，就要先明白一件事。你杀的这些人，是你造的恶业。可恶业虽然可怕，却不是不能改变的。"
"怎么改变？"鸯掘摩罗问。
"放下屠刀，回头是岸。"佛陀说，"业障再重，只要你真心忏悔，精进修行，就能转化。"
鸯掘摩罗当即剃度出家，跟随佛陀修行。可他的业障并没有因为出家就消失。
舍卫国的百姓听说杀人魔鸯掘摩罗出家了，都不敢相信。有些人失去了亲人，对他恨之入骨。
鸯掘摩罗每天出去乞食，经常被人打骂。有人往他钵里吐口水，有人拿石头砸他，有人在背后指指点点。
有一次，几个失去亲人的村民认出了他，拿着棍子就冲了过来。鸯掘摩罗没有反抗，任由他们打。他知道这是自己应得的报应。
村民们打完了，他爬起来继续去乞食。钵破了就换一个，袈裟烂了就补一补。每天回到精舍，佛陀都会问他："今天怎么样？"
"还是老样子，被打了。"鸯掘摩罗说。
"痛吗？"
"痛。可我心里不恨他们。我欠他们的，这辈子还不清。"
佛陀点头："你能这样想，就对了。业障来了，不是要你逃避，也不是要你认命受苦。而是要你面对它，承受它，然后转化它。"
"怎么转化？"鸯掘摩罗问。
"你每被打一次，就当是在还债。每还一次债，你的心就清净一分。等到你心里再也没有恨，也没有怨，你的业障就转化了。"
鸯掘摩罗听了，更加精进修行。他不再把挨打当成是受罪，而是当成修行的机会。每一次被打，他都在心里默念："这是我应得的果报，我接受它。愿我的痛苦能消除他们的仇恨。"
慢慢的，他的心真的平静了。再被打的时候，他不觉得痛了。不是身体不痛，而是心里不执着于这个痛。
三年后的一天，佛陀宣布："鸯掘摩罗已经证得阿罗汉果位。"
在场的弟子们都惊呆了。一个杀了九百九十九人的恶人，竟然证果了？
有弟子问佛陀："世尊，鸯掘摩罗的业障如此深重，怎么还能证果？"
佛陀说："业障虽重，可心若能转，业也能转。鸯掘摩罗真心忏悔，精进修行，已经把恶业转化成了修行的资粮。他每挨一次打，就是在还债，也是在修忍辱。三年下来，他的忍辱波罗蜜已经圆满了。"
这个故事传开后，很多人都不理解。业障真的能转化吗？那些被鸯掘摩罗杀的人，难道就白死了？
王舍城有一位国王，名叫阿阇世。他也有一段关于业障的故事。
阿阇世的父亲是频婆娑罗王，是佛陀的大护法。频婆娑罗王虔诚信佛，对佛陀恭敬供养。
可阿阇世被佛陀的堂弟提婆达多蛊惑，竟然囚禁了自己的父亲，活活把他饿死。然后自己篡位当了国王。
弑父篡位，这是五逆重罪中的大罪。犯了这种罪的人，死后必堕无间地狱，永无出期。
阿阇世当上国王后，刚开始还洋洋得意。可没多久，他就开始做噩梦。每天晚上都梦见父亲来找他索命，梦见自己掉进火海里，被无数鬼怪撕扯。
白天他也不得安宁。身上长出了毒疮，奇痒无比，越抓越痒，越痒越抓，最后全身都溃烂了。御医们用了各种办法，都治不好。
阿阇世知道，这是业障现前了。他杀了自己的父亲，这个罪太重了，没人能救得了他。
大臣们看他日渐憔悴，就劝他去找佛陀。阿阇世摇头："我犯了这么大的罪，佛陀怎么会救我？我这辈子完了，只能等死了。"
"不去试试怎么知道？"大臣说，"佛陀慈悲为怀，说不定有办法。"
阿阇世犹豫再三，还是去了。他见到佛陀，还没开口，眼泪就流下来了。
"世尊，我罪孽深重，杀了自己的父亲。我知道自己必堕地狱，来世也不会有好报。可我现在就已经生不如死了。这业障太重，我受不了了。"
佛陀看着他，平静地问："你知道自己错了吗？"
"知道，我后悔死了。可我已经造下了这个罪，再后悔也没用了。"
"谁说没用？"佛陀说，"你能认识到自己的错误，就说明你的心还没有完全被恶业控制。"
"可我杀了父亲，这个罪怎么能消？"
"罪是你造的，可消罪的也是你。"佛陀说，"你现在觉得痛苦，是因为你认为这个业障是固定的，永远不会改变的。可业障不是固定的，它是可以转化的。"
阿阇世不解："怎么转化？"
佛陀还没回答，这时观音菩萨示现在空中。菩萨看着阿阇世，说了一句话："业障重不重，不在于你做了什么，而在于你的心如何看待它。你若认为这个业障是不可改变的，它就真的不可改变。你若知道业障是可以转化的，就有转化的可能。"
观音菩萨说完这句话，又说："众生遇到业障，往往有两种极端。一种是认命受苦，觉得这辈子完了，只能认栽。另一种是拼命想要逆天改命，用各种手段想要避开果报。"
"可这两种都不对。真正的方法，只需要参透一个字。这个字，既不是认命，也不是逆天。而是..."
观音菩萨话说到这里，突然止住了。
阿阇世急切地问："菩萨，是哪个字？求菩萨开示！"
可观音菩萨已经隐去了身形。只留下一句话在空中回荡："这个字，需要你自己去悟。
悟到了，业障自然就转化了。"
阿阇世呆呆地站在原地，满脑子都在想，到底是哪个字？
