山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《悲华经》《法华经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
观世音菩萨,这个名号在东土流传千年,家喻户晓。
无论是寺院中供奉的慈悲宝相,还是民间流传的救苦救难故事。
观音菩萨的形象早已深入人心。
可是,很少有人思考过这样一个问题:既然观音菩萨早已证得无上菩提。
功德圆满,为何不入涅槃享受清净自在,反而选择留在这充满苦难的娑婆世界?
按照佛门的说法,修行者证得阿罗汉果位,便可脱离轮回之苦,不再受生死束缚。
而菩萨的境界更在阿罗汉之上,早已超越了三界六道。观音菩萨既已成就如此果位,为何还要日日夜夜在这五浊恶世中奔波劳碌?
翻开《悲华经》《法华经》等佛门典籍,我们会发现,观音菩萨留在娑婆世界,并非偶然,而是源于久远劫前立下的一个誓愿。这个誓愿,不但决定了观音菩萨的修行道路,更揭示了大乘佛法中最核心的精神。
要明白观音菩萨的誓愿,就必须追溯到无量劫前的一段因缘。
那时候,有一位转轮圣王,名叫无诤念。这位圣王统御四天下,威德具足,手下有一千个太子,个个相貌端严,智慧过人。在那个时代,有一尊佛出世,名号叫做宝藏如来。宝藏如来在世间广转法轮,度化无量众生。
无诤念转轮圣王听闻佛法之后,心生欢喜,便带着一千个太子和所有臣民,前往佛所,礼拜供养。宝藏如来见这位圣王根机深厚,便为他授记,告诉他将来必定成佛。圣王听了授记,心中涌起无限欢喜,当即在佛前立下誓愿。
"世尊,我今发愿,愿我成佛之时,国土清净,无有三恶道,无有女人之身,所有众生皆以莲花化生,寿命无量,相好庄严。"
宝藏如来微笑点头,告诉他:"善哉善哉!你这个愿望必定成就。将来你会在西方世界成佛,号为无量寿佛,你的国土将被称为极乐世界。"
这位无诤念转轮圣王,正是后来的阿弥陀佛。
当时,无诤念圣王的第一太子,名叫不眴。这位太子听了父王的誓愿和佛陀的授记,心中也生起了无量欢喜。他上前对宝藏如来说:"世尊,我今天也要在您面前立下誓愿。"
不眴太子双手合十,恭敬地说:"世尊,我父王发愿成就清净佛土,接引众生往生极乐。可是,在那些浊恶的世界中,还有无量众生在苦海中挣扎。我愿意留在那些充满苦难的世界里,救度一切受苦的众生。"
"世尊,我发愿,若有众生遭受种种苦恼、恐怖、厄难,只要称念我的名号,我必定前往救拔,让他们远离一切苦难。我发愿,若有众生在临命终时,恐惧害怕,不知将往何处,只要他们称念我的名号,我必定现身安慰,引导他们往生善处。"
不眴太子的声音在法会中回荡:"我发愿,在无量世界中,只要有众生称念我的名号,我都能听到。无论他们身处何方,遭遇何种苦难,我都要前往救度,直到一切众生都得到解脱,我才愿意成佛。"
"世尊,我不愿意只在清净国土中享受安乐,我要到那些充满烦恼、痛苦的世界中去,那里的众生更需要帮助。我要做一切众生的依怙,做苦海中的慈航。这就是我的誓愿。"
宝藏如来听完不眴太子的誓愿,露出了欣慰的笑容。佛陀知道,这位太子已经具备了成就无上菩提的根本——大慈大悲之心。
"善哉善哉!善男子,你发下如此广大的誓愿,真是稀有难得。因你发愿观照世间一切苦难众生,所以我为你取名,叫做观世音。"宝藏如来为不眴太子授记,"你这个大悲誓愿必定成就。将来无量寿佛涅槃之后,你将在极乐世界成佛,号为一切光明功德山王如来。"
这位不眴太子,正是现在的观世音菩萨。
从那一刻起,观世音菩萨的修行道路就已经确定了。他不是不能成佛,而是选择了一条更艰难却更慈悲的道路——在成佛之前,先要度尽一切苦难众生。
在《法华经·普门品》中,释迦牟尼佛向无尽意菩萨讲述观世音菩萨的功德时说:"若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。"
这不是神话,而是观世音菩萨誓愿的体现。因为他在久远劫前就立下誓言,要做一切众生的依怙,所以只要众生称念他的名号,他必定前往救度。这个誓愿,不是空口白话,而是要用无量劫的时间去实践,用无数次的救度去兑现。
娑婆世界,在佛经中被称为"五浊恶世"——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,五种污浊混杂其中。这个世界充满了贪嗔痴慢疑,充满了生老病死苦。众生在这里轮回不息,被各种烦恼束缚,难以解脱。
按理说,证得菩萨果位的圣者,完全可以选择在清净国土中修行,或者直接入涅槃,享受解脱的自在。极乐世界就在西方,阿弥陀佛的国土无比庄严清净,观音菩萨完全可以安住在那里。
可是,观音菩萨没有这样选择。
在《大悲心陀罗尼经》中,观世音菩萨说:"我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;我若向地狱,地狱自消灭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。"
这段话展现了观音菩萨的大无畏精神。哪里有苦难,哪里就有观音菩萨的身影。刀山火海,他敢前往;地狱饿鬼道,他愿意进入。不是他喜欢受苦,而是那里有众生需要救度。
观音菩萨的誓愿,看似简单,实则蕴含着大乘佛法最核心的精神。这个誓愿不但决定了观音菩萨的修行道路,更揭示了一个让无数修行人震撼的真相——菩萨道与阿罗汉道的根本区别,究竟在哪里?
在佛门中,有小乘与大乘之分。小乘追求的是自我解脱,证得阿罗汉果位。
就可以不再轮回,入涅槃享受寂静。
这条路没有错,但观音菩萨选择的,却是另一条更加艰难的道路。
当年宝藏如来为不眴太子授记之后,还说了一段话。
这段话,道出了观音菩萨誓愿背后,一个让所有修行人深思的秘密......
