再读《滕王阁序》才明白：天道忌满，人道忌全

有人说：“一千个读者眼里，就会有一千个哈姆雷特。”

同样，不同的人，在不同的时候，读《滕王阁序》，会得到不同的结论，拥有不同的感想。

在年过半百之后，你再去读《滕王阁序》，真的和小时候不一样，命运的沉沉浮浮，都在文章里。不再盯着优美的句子看了。

文中的哲理，就是：“天道忌满，人道忌全。”

一个人到了下半场，总要学会舍去，接纳残缺。

求完满，自欺欺人。

滕王阁的修建者，是唐高祖李渊之二十二子，唐太宗李世民的弟弟李元婴。

含着金钥匙出生的李元婴，一直享受荣华富贵，也就慢慢助长了奢靡之风。

在成年之后，他被封为滕王，到山东工作。他工作不努力，但是横征暴敛很努力，还大兴土木，修建宫殿，引起了民愤。

山东，有他修建的第一处滕王阁。

因为骄横奢靡，他被贬到苏州，但死性不改，在南昌修建了第二处滕王阁。

后来，他的口碑越来越差，地位越来越低。

阎伯屿做洪州牧，看到破破烂烂的滕王阁，就花钱重修，然后宴请文人墨客，一起来记录这一盛况。

阎伯屿有一个女婿吴子章，才学不错。

为了肥水不流外人田，吴子章早就写了一篇粗稿，作为滕王阁的序言。大家也识趣，一致吹捧吴子章的文采。

不料，半路杀出个王勃，写了《滕王阁序》，把吴子章比下去了。

吴子章不服气，借用自己过目不忘的技巧，背诵王勃的文章，还诋毁王勃弄虚作假。

王勃不慌不忙，指出了吴子章的各种漏洞，让其羞愧到面红耳赤。阎伯屿在一旁，也下不了台面。

在《滕王阁序》中，写了很多的人物故事。其中有一个重要的人“李广”。

李广是汉代的将军，立下汗马功劳，还被称为飞将军。

可是他一直郁郁寡欢，因为没有被封侯。

在汉武帝时期，发动了漠北之战，卫青、霍去病为主将。已经年迈的李广，为了封侯，一定要跟随大军出征。

到底，李广是老了，在出征后迷路了，无颜见父老乡亲，选择了自尽。

《滕王阁序》的结尾，这样写：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

随着时间的推移，历史的变迁，帝王都已经过世了，帝王的功过是非已经被人们遗忘，一切都清空了。那些执念要圆满的人，显得多么的愚昧。

人，永远都不会完整，圆满，非得如此，那就是自寻烦恼。也是欲望在不断攀升，把自己逼到无路可走。

一辈子都在求完满，那么人就一辈子困在内耗之中。你求什么，就失去什么，就困扰什么。

婚姻、事业、儿女、朋友、名誉、收入等，都不会百分百如你所愿。看不透，放不下，那就源源不断地滋生内耗，还会带着遗憾离开人间。

退一步，海阔天空。

在《滕王阁序》中，有一个叫“冯唐”的人，是汉朝的官员。

有一次，汉文帝出行，遇到冯唐，谈论了很多的国家大事。冯唐的理论，汉文帝很欣赏。

冯唐也被任命为车骑都尉，辅佐战事。

到了汉景帝时期，冯唐就没有什么起色了。

到了汉武帝时期，匈奴人来侵犯，大家就想起了冯唐的军事才能。汉武帝召集冯唐，发现他已经是一个九十岁的老人了，不能重用。

不过冯唐借机会，举荐了儿子冯遂，从而家庭后继有人。

是的，自己无法做成大事，但是把机会给了儿子，是退而求其次，但是非常英明。

《滕王阁序》中写道：“胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”

多年前，有兰亭序，名垂千古。那个写文的人，叫王羲之。望族出生，成年后就做官，但是到了一定的时候，自己就退下了，隐居了，专注于书法。

王羲之后来，以书法家著名天下。

洪州牧阎伯屿，在看到王勃写的《滕王阁序》之后，改变了态度，对王勃多番鼓掌，并且把序言放出来，大声宣传。从而，滕王阁的名气越来越大，他也变成了重修阁楼的名人。

文章中说：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”

励志的话，鼓励我们一直要前进，但从来没鼓励我们要完美。只要在进步，不完美，也是没有关系的。

进步的时候，顺其自然，那就可以看到晚霞漫天的风景了，晚霞过去了，也不要懊恼，还可以看星辰。

有一位作家说：“不满是向上的车轮。”

做人，拥有舍得的智慧，得到的东西好好珍惜，得不到的就去积极得到，实在得不到就放下。这就轻松自如了，心也会变得宽广，没有内耗。

事业不满，到了六十岁就退休，让他人接着干。

爱情不满，彼此迁就也过了一生，反而有了相濡以沫的晚年。

儿女不满，能独立生活，但不求富贵，也就活得阳光了。

房子不满，就有了简约的美，行走也很方便。

终于明白，大道至简，繁在人心。

作家毕淑敏说过：“书不是棍棒，却会使人铿锵有力；书不是羽毛，却会使人飞翔。”

当你再次读《滕王阁序》，会有什么想法呢？不再是感悟抑扬顿挫的句子，不单纯是看风景，而是感受到书中的人，故事，能够以人为镜，以史为鉴，知道自己的得失。

这一生，不管遭遇了什么，活成了什么样子，是否抵达了理想的彼岸，都没有关系，只要心是宽广的，残缺也是一到别样的风景。

做一个不满的人，虚实结合，云淡风轻。