山东
金庸的江湖里，有一个最漫长的青春期，叫郭襄。
她用了整整二十四年，从风陵渡口走到少林寺山门，只为寻找一个叫杨过的人。这个寻找的过程，如此执着，如此绚烂，又如此令人心碎。
郭二姑娘的出场，是金庸笔下最华丽的悲剧序幕。
十六岁那年的烟花，太美了，美到让她此后余生都活在那种光芒的阴影里。襄阳城的烽火，比不上杨过为她绽放的漫天华彩。那是她人生中最高光的时刻，也是最大的诅咒——你见识过最好的，其他的就成了将就。
而郭襄，偏偏是个不愿将就的人。
她骑着毛驴，踏遍千山万水。江湖人说她是在找大哥哥，其实她找的，是那个十六岁夜晚不愿醒来的梦。这个梦太真实了，真实到让她觉得往后的人生都像是假的。
郭襄的聪明，被严重低估了。
她继承了黄蓉的灵气，却少了母亲的那份算计。她在少林寺门口，和无色禅师谈武论道，随手使出落英剑法，就让这个少林高僧刮目相看。她听一遍《九阳真经》，就能记诵部分精髓，后来都成了峨眉派的镇派之宝。
但这些聪明，在寻找杨过这件事上，全都失了效。
爱情这件事，从来不讲道理，也不认智商。你再聪明，也算不准一个人的心。郭襄的悲剧在于，她太早遇到了太过惊艳的人。这就像年少时读过了李白的诗，再看其他人的作品，总觉得差了那么点意思。
四十岁，是个微妙的年纪。
孔子说四十不惑。可郭襄的四十岁，却是在一场大惑之后的大悟。
那是在峨眉山巅，云海翻涌的某个清晨。她突然明白，杨过和小龙女的相守，是爱情；而她这二十四年的追寻，何尝不是另一种形式的执着？执着到了极致，反而通了。
开宗立派，是一个女子对这个世界最温柔的叛逆。你们以为我郭襄一生为情所困？错了。我只是在用我的方式，寻找人生的答案。
她给弟子取名风陵师太。这个细节，暴露了她所有的柔软。原来大彻大悟，不是忘记，而是记得却不再疼痛。
郭襄的伟大，在于她把个人的小情小爱，升华成了开宗立派的大情怀。
这很像后来的张三丰。他守着郭襄送的铁罗汉，开创了武当一派。有些感情，不必在一起，而是化作前行的力量。
峨眉派的武功，很有意思。有女子的灵动，比如峨眉剑法；又有佛家的慈悲，比如她创制的很多武功都不求致命。这是一个经历过深痛的人，才会有的体贴。
她把自己对杨过的理解、对佛法的领悟、对人生的感慨，都化进了武功里。所以后来的灭绝师太那么偏执，恰恰是因为她没有读懂祖师婆婆武功里那份“放下”的智慧。
郭襄的故事，其实是我们每个人的隐喻。
谁没有在生命早期，中过一场名为“理想”的蛊？可能是一个人，可能是一个梦。我们为之辗转反侧，为之蹉跎岁月。
但郭襄告诉我们，放不下的时候，不必强迫自己放下。你可以带着它上路，直到有一天，它重得你不得不放下。或者更妙的是，它已经长成了你的一部分。
开创峨眉派的郭襄，比那个追寻杨过的郭襄，更完整，也更自由。她终于明白，有些风景，不一定非要与人同赏；有些路，注定要一个人走。
神雕的结尾，杨过和小龙女携手归隐，那是他们的圆满。
而郭襄的圆满，要等到很多年后，在另一个故事的开头才完成。当她终于从“郭二姑娘”变成“郭祖师”，她才真正找到了自己。
原来，开宗立派是另一种形式的顿悟，就像读书是另一种形式的远行。我们都在用自己的方式，抵达那个永远无法抵达的十六岁夜晚。
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