河南
彖上传
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第七卦：地水师《师卦》
师，衆也。贞，正也。能以衆正，可以王矣。
本义
此以卦体释师贞之义。“以”谓能左右之也。一阳在下之中，而五阴皆为所以，能“以衆正”，则王者之师矣。
程传
能使衆人皆正，可以王天下矣。得衆心服从而归正，王道止於是也。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
本义
又以卦体、卦德释“丈人吉，无咎”之义。“刚中”谓九二，“应”谓六五应之。“行险”谓行危道，“顺”谓顺人心。此非有老成之德者不能也。“毒”，害也。师旅之兴，不无害於天下，然以其有是才德，是以民悦而从之也。
程传
言二也。以刚处中，刚而得中道也。六五之君为正应，信任之专也。虽行险道，而以顺动，所谓义兵，王者之师也。上顺下险，“行险而顺”也。师旅之兴，不无伤财害人，毒害天下。然而民心从之者，以其义动也。古者东征西怨，民心从也。如是，故“吉”而“无咎”。“吉”谓必克，“无咎”谓合义。“又何咎矣”，其义故无咎也。
集说
游氏酢曰：用师之道，将以正天下之不正也，故师谓之“征”。己则不正，其能正人乎？“刚中而应”，任将之道也；“行险而顺”，兴师之义也。仰顺乎天，无违天以干时；俯顺乎人，无咈人以从欲。兴师之顺如此，故能“以衆正”。“以衆正”之，则人皆知其欲正己而已，天下孰不趋於正哉？
胡氏炳文曰：“毒”之一字，见得王者之师，不得已而用之，如毒药之攻病，非有沈痾坚症，不轻用也。其指深矣。
来源：清·李光地《周易折中》
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