走出疲惫和厌倦的关键是：搞清楚你和外界事物的根本关系

走出疲惫和厌倦的关键是：搞清楚你和外界事物的根本关系。

你是否曾有过这样的体验：结束了一天的工作，明明事务性的事情并不多，却感到一种彻骨的疲惫？你是否曾对曾经热爱的事物，比如一份工作、一段关系，甚至是一个爱好，感到一种莫名的厌倦，再也提不起最初的热情？

这种疲惫，并非源于身体的劳累；这种厌倦，也并非因为事物的本身。它们是一种更深层的信号，提醒我们：我们与外界事物的根本关系，可能已经错位。作为心理动力学方向的从业者，我发现在这些情绪的深处，潜藏着一个核心的哲学命题——我们作为“主体”的沦陷，以及我们将自己交付给“客体”来决定的困境。

一、疲惫与厌倦的根源：当“主体”让位于“客体”

想象一下：别人一句赞美，能让你一整天飘飘然；而一句无心的批评，也能让你瞬间跌入谷底。项目的成功，让你觉得自己无所不能；而一次偶然的失败，又让你感到自己一文不值。

在这样的状态下，你是谁？你的价值、你的情绪、你的自我认知，仿佛完全由外界发生的事、别人说的话来决定。你的内心，成了一个由外界操控的反应器。

这就是主体性的丧失。

在哲学上，“主体”是指有意识、能思考、能行动的“我”。而“客体”，是相对于主体而言的外部世界，包括他人、物质、评价、规则等。一个健康的关系，应该是主体主导，客体为我所用。我们是自己人生的主人，外界事物是我们达成目标、体验世界的工具和伙伴。

然而，当我们陷入疲惫和厌倦时，这种关系被颠倒了。我们拱手交出了“主体”的王座，让外界的“客体”坐了上去。于是：

• 我们活成了黑格尔眼中的“奴隶”：渴望得到“主人”（外界认可）的承认来确认自己的价值。这种依赖本身，就是一种巨大的精神消耗，因为它永无止境，且不受自己控制。
• 我们活在了海德格尔所说的“常人”状态：不是按照自己本心的渴望去生活，而是按照“大家觉得应该怎样”去生活。我们追逐社会定义的“成功”，迎合他人眼中的“优秀”，唯独忘记问问自己：这是我真正想要的吗？这种与真实自我的疏离，正是厌倦感的源头。
• 我们陷入了拉康所指的“大他者”欲望陷阱：我们追求的，往往不是事物本身，而是“大他者”（一个象征性的社会秩序）所欲望的东西。我们渴望被看见、被认可、被纳入某个象征体系。这是一个永远无法被填满的空洞，因为“大他者”本身是虚无的。追逐一个幻影，怎能不疲惫？

所以，那种深度的疲惫，是因为我们每天都在打一场“控制不可控之物”的战争；那种深刻的厌倦，是因为我们在一场“扮演他人而非成为自己”的演出中，耗尽了全部的热情。