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倪海厦·天纪·易经
第五十九卦:风水涣《涣卦》
倪海厦《卦图象解》
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此卦汉武帝,卜得之,乃知李夫还魂也。
图中:
山上有寺,一僧,一人随后,一鬼在后,金甲人。
顺水行舟之课 大风吹物之象
兑,悦也,人悦时,则必舒散,涣、散也,故涣为兑之序。人之性忧则结聚,悦则舒散。此卦上巽下水,乃风行水上,水遇风则涣散,故涣为散也。
卦图象解
一、山上有寺:出家状,对峙状,寸土寸金象。
二、僧:化外之人,光头人,曾姓人。
三、一人随后:逃避,求助化外之人。
四、一鬼在后:为祸追缉之象,内心有鬼,处事不明象。
五、金甲人:正义之师,得民心也。
六、寺,土头人作对。等待时机也。
倪海厦《人间道》
涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
涣,散也。人会离散,本于中心一念,心离则散矣。故能治散,必从中入手,有能收拾人心,散可聚矣,故散之道论如何用散,故可以亨。君王能知立宗庙收人心,则必可前进无阻, 故须坚心到底。
彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。
涣之道所以可致亨,以卦来言,用阳刚之法,不可致极刚,以居下位,又得中道,柔位而得五君位之相应,故居涣时,能守其中,必不至于离散,所以能亨。
王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。
君王能利用宗庙收拾人心,乃知用中道之妙,能如此可往天下,无处不阻也,自古以来, 能得民者,必得其心,方可谓得民矣。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝立庙。
风行水上,涣散之象。先王观涣之象知,救天下之散,惟有祭祀宗庙,收合人心,合心之道,莫大于此。
初六:用拯马壮,吉。
初爻,为涣之始,阴柔居不正,又处卑下, 故于始时即察知而拯,只须托于阳刚之人,即可整涣,故吉。
象曰:初六之吉,顺也。
初六之能吉,乃因于涣始即察知,始而拯, 此得时也故吉。
九二:涣奔其机,悔亡。
外饰顺,内实险忧,心已散。九二居坎险中位,乃意于涣散时,又居险中,其险可知, 如能知机而奔往不犹豫,方可不虑亡也。
象曰:涣本汁其机,得愿也。
涣之时居险,必以知机而亲近之,乃可得愿矣。
六三:涣其躬,无悔。
六三相位,今才为阴质,不适居位,于涣散之时,必无法拯救他人,只能止于其身,可以无悔矣。
象曰:涣其躬,志在外也。
涣时,以躬顺求上同。可免己之灾。
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
六四乃大臣之位,今有九五君来同应,有君臣合力,以济天下之涣散,能如此则有大功。方涣散之时,用刚则必不能使之怀附,用柔又不足使其依归,故如能使大聚,此事必难,用必非常法,能成此大功,非圣贤何能如是乎?
象曰:涣其群,元吉,光大也。
元吉谓大功德也,君臣合力于涣时,能群聚民众,其功可光大也。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
九五君位,居涣之时,以阳刚正德又得巽之外顺,此深得处涣之道,必能号令人民,民心信服而从矣,如汗之于体外,息息相关,民与君之关系能如此,则必能居王位而无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
君位尊,而其才德又适其位,称王可无咎, 因合于正位。
上九:涣其血,去逖出,无咎。
涣至极时,仍能守巽顺之道,即令有伤, 亦仍可出险,远离灾害而无灾矣。
象曰:涣其血,远害也。
涣散至极,即令血出伤害。以坚守巽顺之道,必远离祸害也。
倪海厦《地脉道》
涣局亦常见之,吾人利用风卦可立解。
一、心在宗教,不想结婚,但易入邪道。
二、心中有鬼,诸事不成。
三、祸事连连,官非牢狱灾难免。
四、出家化解灾厄,母亲终日担忧。
倪海厦《先天卦、后天卦、流年卦》
先天卦:
①生具慈悲心,莫恨人生害。诸位,慈悲是可以,但是要小心,小人不会因为你是慈悲的人就不会害你,照样害。
②天机道:山桥曲转,八千女鬼。诸位都知道,这是魏嘛。
“八、千、女、鬼”,合起来是个“魏”字
③革故鼎信路是阻。阻碍的力量很强,好事多磨。把旧的东西去掉,创新的东西,这条路的阻力很大。
④婚姻的事情好事多磨,但是要有耐心,终成眷属,二八之年。
后天卦:
①莫恨妻儿无缘分。命中唯带一孤冲。
②婚姻长短前生定。婚姻不是很好,早就定好了。
③月缺花残数不晓。月是妈妈媳妇,花是女儿,都不好。
流年卦:
①患难将散,利涉大川,适合外出。
②顺行而动。
③但是夫妻对峙。
④僧贵防鬼。烟消云散,祸事远离。诸位读到这里要注意,僧就是曾。
字幕:
风水涣卦。
先天卦:生具慈悲心,莫恨人生害。诸位,慈悲是可以,但是要小心,小人不会因为你是慈悲的人就不会害你,照样害。这是天机,山桥曲转,八千女鬼。诸位都知道,这是魏嘛。革故鼎信路是阻。阻碍的力量很强,好事多磨。把旧的东西去掉,创新的东西,这条路的阻力很大。婚姻的事情好事多磨,但是要有耐心,终成眷属,二八之年。一般的情况,到这种情况,他会来算命。
后天卦:莫恨妻儿无缘分。命中唯带一孤冲。婚姻长短前生定。婚姻不是很好,早就定好了。月缺花残数不晓。月是妈妈媳妇,花是女儿,都不好。
流年卦:患难将散,利涉大川,适合外出。流年卦逢到很好哦。顺行而动。但是夫妻对峙。僧贵防鬼。烟消云散,祸事远离。诸位读到这里要注意,僧就是曾。
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