倪海厦·天纪·易经 第五十一卦：震为雷《震卦》（卦图象解|人间道|地脉道|先天卦|后天卦|流年卦）

倪海厦·天纪·易经

第五十一卦：震为雷《震卦》

倪海厦《卦图象解》

此卦是李静天师遇龙母借宿，替龙行雨， 卜得之，官至仆射。

图中：

人在岩上立，一树开花，一文书，一人推车上有文字，一堆钱财者。

震惊百里之课 有声无形之象

鼎，器也，能主器者，必赖长子，震为长男，取其主器之义，故次鼎为震也，此卦二震相重，有奋发震惊之象，二雷相继，重雷也。长子继位为君也。

卦图象解

一、人立岩上：特立独行，摇摇欲坠也。危险也。

二、一树开花：有果也，惜乎过于短暂，少部分之人。

三、一文书：消息至，公文至。

四、一人推车：转变之象，执行命令象。

五、上有文字：得官令也。

六、一堆钱财者：钱财散于地状，忧心也，丧事也，求财不利，占疾病凶。

倪海厦《人间道》

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

震之道，能奋发，动而进，知惧而进修，皆足以亨。当震动之来，恐惧不宁不安状，知所戒惧，则可保安，故笑言和适貌。震声远及百里，人无不惧而丧失，唯执宗庙祭祀之器者，不丧失不惧也。人间之至诚，莫如于祭祀时之坚心守正。

彖曰：震亨，震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

震来时能知恐惧，则无患而能亨矣。此因能有戒惧反为福也，必恐而知自修，不敢违于常理法规，因震而生法度，必能致福安，故可笑言无忧。

震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

雷之向震百里，远受惊而近受惧，人能知戒惧不妄为，则出可以长守宗庙社稷，能如是， 则必可守承国家。

象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

洊为重意，上下同卦故为洊雷，形容威震之大也，君子观之乃知恐惧自修，畏天威省思已过而改之，唯君子能如是。

初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

初九：居震之始，知震之来，能于始即知戒惧恐慎，不敢掉以轻心，终必安吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也，笑言哑哑，后有则也。

雷震之来知惧进修，此因知恐而终有福吉。不违于常法，则可保平安也。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵， 勿逐，七日得。

六二乃柔居正位，善处震时之道也，雷震乃刚动而上，无人能御其威猛，度量知其必丧全数之资，故能远避以自守其中正，以不追随而得，虽不能立，即防御，但时过后，必可得。

象曰：震来厉，乘刚也。

震之至刚而来，如欲驾乘，乃自招危厄。

六三：震苏苏，震行无眚。

三位为阳位，阴居之，乃不正位也。不正位之人于平日，尚且不安，更何况处于震时居此如能知己力之不足而求去，亦可无咎。

象曰：震苏苏，位不当也。

处不当位，即震来而不知戒，不知恐惧也。

九四：震遂泥。

以刚居柔，不适位而失去刚健之道，无法震奋也，如泥之滞也。

象曰：震遂泥，未光也。

震之动必以刚为本，今动如滞泥，已失刚道，震之义，必无法光大也。

六五：震往来厉，亿无丧有事。

君位之人居震动之时，必不失中道，即令危亦不为凶矣。中道胜于正道，有中道之人必不违于正道，正道却不必一定为中道。此其差异所在也。

象曰：震往来厉，危行也，其事在中，大无丧也。

震之动不以中，往来皆有危，其危之生， 乃因失中之道，居此时，以无丧失为至善。

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾有言。

阴柔之人居震之极，惊惧至甚，无志抖索状，其视瞻亦不能安定而明，其于此时，若动， 必招凶。乃不明而动之戒。震之戒在不及身而及于邻时己生戒心，则终无咎，如婚事之初有争言，则己生戒心，莫俟及于身，已不及矣。

倪海厦《地脉道》

生局之中，此局很特殊，未经吾派之人改，自然居此局中人，其必天生好手，在家为贵子无疑。

一、有承继祖业，发扬光大之实力。

二、科甲兴旺，名列前茅。

三、官运通顺，只限未婚前。

四、从商亦吉，但须为负责人。

五、婚姻按命中走，红鸾星动之年，即成婚之年。

六、须注意此局只现在婚前，婚后必不见。惟天卦可继续其运势。

倪海厦《先天卦、后天卦、流年卦》

先天卦：

①生有一口好辩才，长子成格。

②乡里之间有名声，白手兴家。

③一朝得禄命。这都属于贵命，运转四方。

④大起大落。最大的错误，不知道居安思危，所以好景不长。往往很快就下来了，大起大落。

后天卦：

①位高不稳。

②所求必至，忧心不断。

③求财得财，惜不长久，戒之在盛。最好的时候就是戒的时机，你都不好了，还去戒。

流年卦：

①财官双美

②逢五戴孝（25岁）

③一、四得令。

字幕：

震为雷。

先天卦：生有一口好辩才，长子成格。乡里之间有名声，白手兴家。一朝得禄命。这都属于贵命，运转四方。最大的错误，不知道居安思危，所以好景不长。往往很快就下来了，大起大落。

后天卦：位高不稳。所求必至，忧心不断。求财得财，惜不长久，戒之在盛。最好的时候就是戒的时机，你都不好了，还去戒。

流年卦：财官双美，逢五戴孝。一、四得令。

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