前阵子日本天皇生日,台湾的韩国瑜干了件让全中国老百姓都看不过眼的事——他代表所谓“省议会”去给天皇祝寿,那姿态放得低到尘埃里,说话谦卑得跟个孙子似的,活脱脱一副“认贼作父”的模样。
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更让人膈应的是,他还在酒会上说,自己跟日本驻台代表“亲如双胞胎”。这话一出来,谁听了不皱眉头?要知道,他爹韩济华可不是普通人,是黄埔军校毕业的老兵,当年跟着部队打过硬仗,台儿庄会战那样的抗日战役都参加过,是实打实的抗日英雄。父亲在前线打日本侵略者,儿子倒好,转头就对着日本天皇的生日献殷勤,这不是打他爹的脸,是打所有抗日先烈的脸啊!
韩国瑜并非没有受过高等教育,他毕业于台湾政治大学东亚研究所,按理说该对历史有基本认知、对家国大义有起码坚守。可他踏入政坛后,好像把书里的正道良知全忘了。上世纪80年代末,他首次当选台北县议员,后来又连任并逐步踏入“立法委员”行列,那会儿还偶尔在议场上说几句“要维护台湾民众利益”的话,可越往后越离谱,眼里只剩自己的政治前途。
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2018年他当选高雄市长时,更是把“投机”俩字玩到了极致。当时他靠着“货出得去、人进得来、高雄发大财”的口号,打着“草根市长”的旗号,在菜市场跟摊贩握手、在夜市吃小吃,硬生生把自己包装成“老百姓的代言人”。不少高雄市民信了他的话,把票投给了他,盼着他能让高雄变好。可他任内没干成几件实事,反而频繁跑活动、刷曝光,仅任职1年多,2020年1月就宣布参选台湾地区领导人并辞去高雄市长职务,把高雄市民的期待抛到了脑后。
韩国瑜以前总把“草根”“为民”挂在嘴边,在台湾的时候腰板挺得笔直,好像多替老百姓着想似的。可一到了日本,立马换了副嘴脸,卑躬屈膝、奴颜婢膝的丑态全露出来了。他这哪是“交流”,分明是去献媚的,把自己的尊严踩在脚底下作贱。
他为啥非要凑这个热闹?说白了就是为了2028年台湾地区选举。这次窜访日本,他特意安排了不少公开活动,又是见日本政客,又是参加祝寿酒会,就是想在国际上刷点存在感,让台湾民众觉得“他能跟日本打交道”,好为自己攒人气。可他千算万算,没算到自己踩了底线,也没算到老百姓的眼睛是雪亮的。
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这次窜访,日本的麻生太郎也来凑了热闹。麻生是谁?是出了名的日本右翼,不仅早年多次发表美化日本殖民历史的言论,2023年以来还多次在涉台问题上发表不当言论,甚至叫嚣“台湾是日本的重要伙伴”。他见了韩国瑜就说“日台共享基本价值观”,这话明摆着是把台湾当“准国家”,是在挑战一个中国原则。换作有点骨气的人,早该当场反驳了,可韩国瑜呢?不仅没吭声,还笑脸相迎,跟人家聊得热络,甚至主动提起“希望加强日台合作”,这哪是维护台湾的利益,分明是配合外人损害国家主权。
更讽刺的是,就在他去日本献媚的时候,台湾花莲正遭遇堰塞湖灾害。当地道路被冲毁,不少村民被困,急需救援和物资。可他不管这些,一心只想着自己的政治表演,连一句关心灾情的话都没有。有高雄市民在网上吐槽:“当初选他是以为他能为地方做事,没想到他眼里只有自己的选票,连基本的同理心都没有。”以前说的“为民服务”,在政治利益面前全成了空话。
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这事很快就传到了大陆,网友们都炸了锅,纷纷骂他“数典忘祖”、“丢中国人的脸”。不少人翻出他早年和父亲韩济华的合影,配文说“看看抗日老兵的儿子,如今成了媚日政客,先烈要是地下有知,怕是要气得发抖”。
2025年是抗战胜利、台湾光复80周年,这个承载着民族记忆的年份里,大陆这边到处都在办纪念活动,有的地方组织“抗战胜地记者行”,去台儿庄、长沙等地寻访历史遗迹;有的学校举办“两岸师生文史交流会”,让年轻人了解当年先辈们的抗争。可韩国瑜倒好,转头就去给日本天皇祝寿,这不是忘了本是什么?近期台湾《中国时报》也发文批评,称“韩国瑜的媚日行径,不仅践踏了抗战历史,更让台湾在国际上沦为笑柄”。
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大陆外交部也没惯着他,直接表态“强烈不满、坚决反对”,还通过外交渠道跟日方严正交涉。道理很简单,台湾是中国不可分割的一部分,任何外部势力都不能干涉中国内政,韩国瑜想靠媚日捞政治资本,根本就是打错了算盘。
其实大家心里都清楚,韩国瑜这事儿做得有多丢脸。他以为靠讨好日本就能给自己加分,殊不知反而暴露了自己的短视和自私。老百姓看的不是他在国外说了什么漂亮话,而是灾害面前他弃民众于不顾的冷漠,是民族大义面前他的妥协——这些都藏不住他只重私利的本性。他早年靠“草根”人设拉选票,后来又想靠媚日博政治曝光,可不管怎么变,骨子里的投机本性从来没变过。
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