易中人｜她是红楼一滴水，却暗合天地相感之妙

1987年《红楼梦》剧照

她是红楼一滴水，却暗合天地相感之妙？

咸之相感：宝珠的"感应"与"虚受"之悟

在《红楼梦》的浩瀚星河中，宝珠如一滴清泉，不争不抢，却在贾府的暗流中悄然感应，成就了她独特的命运。作为贾珍的妾室，瑞珠的姐妹，她既不像瑞珠那般以激烈殉葬终结一生，也不似其他丫鬟妾室般争宠斗艳。她的故事，恰如《易经》咸卦的生动演绎——"感应"而"虚受"，"无名"而"有光"。

咸卦本义：山泽相感的智慧

"咸，亨，利贞，取女吉。"《易经》第三十一卦咸卦，上兑下艮，兑为泽，艮为山，卦象呈现"山上有泽"之景。山体坚实而泽水柔顺，二者相互感应，自然交融。

咸卦的彖传阐明："咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。"这揭示出感应的本质——非单方面的迎合，而是阴阳二气的自然相感。象传更进一步点明："君子以虚受人"，真正的感应需要虚怀若谷的胸怀。

这种"虚受"的智慧，正是宝珠在贾府生存的密钥。她不刻意攀附，不急于表现，却以最本真的状态与周遭环境相互感应。

宝珠的六重感应：从初入贾府到安然存身

初六：咸其拇——谨慎初入

"咸其拇，志在外也。"宝珠初入宁国府为婢，如脚趾初探外界，谨慎而敏感。她与瑞珠同为贾珍妾室，却表现出不同的处世态度。这种初期的谨慎非怯懦，而是对陌生环境的自然感应。

六二：咸其腓——静守其位

"虽凶居吉，顺不害也。"宝珠在贾府的日常生活中，难免遭遇妾室间的微妙竞争。但她懂得"静守"的智慧，不主动卷入是非，如同小腿感应但不行动，以静制动，化险为夷。

九三：咸其股——执随有度

"咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。"宝珠对贾珍的依附，如大腿随身体而动，但她保持着自己的分寸。不同于瑞珠的全身心投入，宝珠的"随"是有保留的，这为她后来的命运埋下伏笔。

九四：贞吉悔亡——危机中的坚守

"贞吉悔亡，未感害也。"秦可卿之死是宁国府的转折点，瑞珠选择殉主，而宝珠则选择"守贞"。她的不殉不是无情，而是对生命本身的尊重。在巨大变故中，她保持内心的贞正，终得"悔亡"。

九五：咸其脢——淡泊存心

"咸其脢，志末也。"宝珠与贾珍的关系始终保持着微妙距离。她不争宠、不献媚，如脊背般支撑却不显眼。这种淡泊使她在繁华落尽时，能够全身而退。

上六：咸其辅颊舌——言默得宜

"咸其辅颊舌，滕口说也。"宝珠最终选择为秦可卿守灵，远离宁国府核心。这一决定看似消极，实则是通过控制"辅颊舌"（言语），实现了对自己的保全。她不言而言，以沉默完成最有力的表达。

虚受的智慧：宝珠的现代启示

在当今崇尚自我表现的时代，宝珠的"虚受"智慧显得尤为珍贵。她告诉我们：真正的力量不一定来自积极进取，有时静心感应反而能获得更深邃的理解。

宝珠的生存哲学不是消极避世，而是一种更高级的积极——她通过"虚其心"来"实其腹"，通过放下小我来融入大环境。这种智慧对现代人的启示是：在人际关系中，我们不必总是急于表达，有时倾听和感应能带来更深刻的连接。

无名者的光辉

宝珠在《红楼梦》中几乎是一个"无名"的存在，但正是这种"无名"，成就了她的永恒价值。咸卦告诉我们：感应是宇宙的基本法则，而虚受是感应的最高境界。

宝珠的故事提醒我们：不必追求成为最耀眼的那颗星，有时如山间清泉，静默流淌，反而能映照出最本真的天空。在这个强调自我表达的时代，或许我们都需要一点宝珠式的"虚受"智慧——在感应中理解世界，在静默中寻找真我。

咸之相感，有光永恒。宝珠虽微，其光不息。

作者：海波

图片转自《红楼梦》剧照