四川
历史将王莽描绘成“篡汉”的阴谋家，但我的结论是，王莽是中国历史上唯一一位“民选”的皇帝。只不过那是一次走错了历史岔路口的“民主”，所以失败在所难免。
我将阐述三个问题，第一，王莽不是篡汉，而是被选民抬上了皇位；第二，王莽被三股民意强行“代表”，是“民选皇帝”诞生的历史根源；第三，王莽迷失在岔路口，民意变成了反噬的猛兽。
第一：王莽不是篡汉，而是被选民抬上了皇位
读史必须要有一双质疑的慧眼，否则很容易被误导，甚至被欺骗。请注意，质疑历史不等于历史虚无主义，史书是人写的，出于统治需要，删改、编造，甚至黑白颠倒的事在史书中比比皆是，质疑是一位清醒的读者该有的基本态度。
比如王莽，主流史观将他定性为“篡汉大盗”，但其实那是东汉政权出于自身政治合法性的叙事描述而已，其后的历朝历代为了维护正统，也延续了这个结论。这就是近现代史学家提出为王莽正名的原因，因为我们这个时期不需要站在皇权的立场思考问题，更容易看清真相。
我从王莽称帝的心路历程来掀掉强压在他头上的“篡汉”帽子。
居摄二年（7年）发生了一件“小事”，那就是王莽回到封地新都休了个小长假。王莽头顶着“假皇帝”的名头，日理万机，趁母亲丧事后回乡度个假，人之常情，不足为奇，所以一般人根本没留意到这件事背后的大文章，直到王莽回京后突然变了个人，人们才有所醒悟。
以前，无论怂恿他称帝的呼声有多么强烈，他始终坚持自己的定位，那就是“周公”，俺是汉室的辅政大臣，皇位是借来的，等皇帝成年是一定要归还的。
在空前绝后的民意呼声下，王莽的头衔从大司马到宰衡、摄皇帝、假皇帝，像数学中的极限函数，无限接近于无穷大，却始终没有突破那个细微的理论值。
周公，就是他的底线。
可是那一趟休假成了历史的分水岭，王莽变了，或者天下风向变了。之前，王莽还能压制着“劝进派”的言论，可是这次休假后，各种鼓吹王莽代汉的“祥瑞”集中爆发，仿佛王莽要是不答应做皇帝，就要挨雷劈。
很显然，他们的行为得到了王莽的许可。
自从王莽重返大司马职位后，他大刀阔斧地进行了一系列改革，推进民生工程，他带头捐款、捐地产、兴建贫民定居点、分田地，帮灾民度过了一段艰难的历程，也使死气沉沉的大汉帝国面貌焕然一新。
从那以后，王莽的声誉高涨，于是朝中兴起了一股“王莽代汉”的言论。当然，朝中还有一派人，认为王莽应该是大汉的“周公”。我们姑且将前者叫“代汉派”，后者叫“周公派”吧。
这两派虽然在王莽的定位上有本质差别，但都高度认同王莽，并坚信只有王莽才能救天下。
在那次休假前，王莽就是“周公派”，那么他为何改变了呢？
请不要用“伪装”这两个字粗暴地形容他，要知道王莽是个有信仰的儒家知识分子，要不然他不可能取得如此难以想象的名望。事实上，王莽的思想转变有两个重要节点，那就是汉平帝的早逝和翟义起义。
其实早在汉武帝末期，世人就认为汉室气数将尽，并引用各种“天命”来佐证，以至于朝堂上可以公开谈论。
王莽就是在这种环境下，立志以个人的楷模周公为榜样，拯救大汉天下。很可惜，他的女婿汉平帝才14岁就驾崩了，这对他个人，以及天天下人都是个沉重的打击，于是“天不佑汉室”的论调再次喧嚣尘上。
但王莽顶住了舆论压力，宣布立孺子婴为太子，自己代行皇权，依然坚守“周公”的身份。
然而，翟义起义的爆发像是压倒“周公派”的最后一根稻草，他们认为，那些旧官僚之所以敢冒天下之大不韪，就是王莽的权势还不够大，要想拯救天下，唯有改朝换代，彻底重建。
这一次，“代汉派”终于战胜了“周公派”，劫后重生的王莽也终于改变了立场，那一切都是在这次休假中的痛苦反思。
第二：王莽被三股民意强行“代表”，是“民选皇帝”诞生的历史根源。
王莽登基创造了前无古人的记录，
