谁才是我们的第一战神?
说第一肯定就会有很多争议了,韩信白起李靖等等,那神话传说当中呢?
这个时候肯定很多要说了是不是杨戬?或者真武大帝?
这些都算不上,人物出场放到历史长河当中都实在太晚了!
那要论早期神话,很多人肯定想到了一位女战神,没错那就是九天玄女!
小时候我们都学过连黄帝都是得到了九天玄女的帮助才战胜了蚩尤!
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《黄帝玄女战法》里面写:黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山,三日三夜雾冥。
有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜,伏不敢起。妇人曰:"吾玄女也,子欲何问?"
黄帝曰:"小子欲万战万胜。"遂得战法焉。
玄女亲授黄帝“三宫五意、阴阳之略、太乙十精之算、六壬行成之术”,使其在与蚩尤的对决中由被动转为主动,最终实现“以智胜力”的典范。
随后玄女的神性就被不断的强化,各种典籍记载不计其数,在《太上九天玄女斩邪秘箓》(南北朝或唐代道教符箓经书),玄女被奉为“法术与正义之神”,传授斩邪除魔的符咒秘法,成为道教符箓派的重要神祇。
在《五行大义》(隋代萧吉著)中,将玄女与五行术数、军事占卜结合。
在《水浒传》(明代施耐庵著),玄女授宋江三卷天书,助其替天行道,奠定梁山聚义合法性。此处玄女成为“天命与谋略”的象征。
到《女仙外史》(清代吕熊著)玄女作为主角唐赛儿的师父,传授道法兵术,形象更贴近民间女英雄保护神。
再到《三教源流搜神大全》(明代民间神祇文献),将玄女传说,融合儒释道三教色彩,将其塑造为惩恶扬善的万能女神。
可以说各方学说都非常推崇这位女战神,究其原因还是和她最初的形象有关,她是因果律的执行者,而非情感的慰藉者。不同于观音的慈眉善目、妈祖的仁爱守护,九天玄女从不轻易现身,也不随意施恩。她只在重大历史转折点介入,且往往伴随着严苛的考验与沉重的责任。
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“她干涉人间因果律”,她的每一次出现,都是对命运规则的一次修正,而非温情脉脉的庇佑。
这也解释了为何她特别受到军事家、谋士、道士的推崇。这些人追求的不是平安喜乐,而是掌控局势、逆转乾坤的能力。九天玄女所代表的,正是一种冷峻而高效的“成功逻辑”——你要想赢,就必须掌握方法、遵守法则、承受代价。这与现代社会中流行的“精英思维”“逆袭神话”高度吻合。今天人们热衷于学习各种“底层逻辑”“认知升级”,本质上与古人寻求“天书兵法”并无二致。
可以说,九天玄女的存在,本身就是一部浓缩的中国文化心理史。她既是远古图腾的遗响,也是政治合法性的工具;既是宗教信仰的对象,也是文学幻想的符号;最重要的是,她是人类对“智慧如何改变命运”这一永恒命题的精神投射。
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你以为到这里就结束了,九天玄女就是结论了?那你就错了!
那没有九天玄女神话之前谁最厉害呢?
有!当然有,那就是黄帝!
之前的众多古籍中记载的黄帝都是战神一般的存在!
先秦韩非子说“黄帝上下一日百战”。梁惠王问尉缭子曰黄帝战斗必胜之说
《史记·高祖本纪》祠黄帝,祭蚩尤于沛庭;汉自高祖起事,即祠黄帝于沛庭。汉武帝时也有在桥山兵祷黄帝,在玄女没有记载以前,黄帝就是战神。
道教在之前认为黄帝能震压神灵,以敕召万神,役使群灵。
《抱朴子》曰:黄帝生而能言,[役使百灵],可谓天授自然体之者,犹复不敢端坐而得道,故陟王屋而受丹经
道教中古道教时期还说黄帝一出生的时候就能够命令众神了,不过这里也进行了折中,强调了强如黄帝都要进行修仙。
九天玄女就是黄帝战神职能演化出来的,用以弱化黄帝战争事迹,以及和儒生圣人观点有关,认为圣人必须无为。
比如《鱼龙河图》的黄帝就典型的无为圣王,对蚩尤进行口头教化而不动手。
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