见“奶”色变？别让地名传承断了奶：吉林安图奶头山村改名头山村

据澎湃新闻报道：2025年9月28日，吉林省延边州安图县对外宣布称，根据《地名管理条例》等有关规定，由奶头山村村民委员会提出申请，经批准“奶头山村”更名为“头山村”。

奶头山村，因其坐落在海拔1000多米的奶头山旁而得名，素有“长白山第一村”美誉。

这座曾见证了东北人民革命军第二军浴血奋战的朝鲜族村落，因其红色文化、红色基因等元素闻名全国。像此地的奶头山抗日游击根据地，目前已是“省级文物保护单位”。

首先，且不管此次改名的动机，是否真的由该村村民最先提出的申请，但是，当地政府予以批准改名本身，这显然说明：肯定是有人对原来的村名不太满意。

“奶头山村“——在这四个字中，真要是有人不满意的地方，那么，有且只能有这个“奶”字，会成为其中有碍观瞻的字眼吧？

现在都是21世纪了，即使是像在上世纪那个特殊年代里，当时的道德观念中，都能敏感到谈恋爱时，也不能在公开场合里牵手的地步，可就是在那时，也并没有将“奶头山村”给“革命”成“头山村”啊！

这不由让人想到鲁迅先生的一段名句：“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进”。

如果按照这一道德标准，对于相关名词、地名或物件进行审核，估计像“奶头乐”一词，也得从人间凭空消失了；还有西方那些女性裸体名画，也得一律打入冷宫吧？

仅说地名吧，像什么“沟帮子火车站”，得改成“帮子火车站”；奶头村来源的奶头山，还有山下的奶头河，也都得改名吧？

有奶才是娘，看来，“奶娘”这个词，也得扔进故纸堆了。

还有，像什么北京朝阳那旮旯有个奶子房村，同样得改名；像藏区到处都是的“村”，是不是也要循此道德逻辑，皆要改了呢？

尼玛

另外，像声名远扬的小说《林海雪原》，及其衍生文艺作品中的“奶头山”，估计都得改掉了。比如，京剧《智取威虎山》中的唱段：“奶头山被攻破，我二人幸免……”，以后台词是否也得改呢？

事实上，天下之人，谁不是吃奶长大的呢？咋就不能言“奶”这个字了呢？

其实，错的不是奶头山村的那个“奶”字，而是读此村名时，有些人的想法、观念和思想而已——封建社会早已走远，但封建思想的小辫子，仍然长在一些人的内心中罢了！

好在，现在还只是先更改“奶头山村”的村名，未来是不是也要将“奶头山”，同样给改成“头山”才行呢？

但是，这个有着红色基因和红色传承的地名，如此一改之下，就有割断历史传承之嫌吧？未来人们提及这段历史传承时，会不会在地名上给绕懵了呢？——文字上的断“奶”，显然也会造成历史传承的困惑！

其实，就像一件古旧的文物，如果今人将其历史的包浆，用砂纸磨光，虽然看起来会光鲜多了，但却因此失去了厚重的历史感。

一个有着文化和历史传承的地名，亦是如此——轻易抹去很容易，想再还原本色，那可就很难了。

这么多年来，奶头山村都没改名，想来当下的村民们也未必真的会想起这档子事吧？

或许，怕就怕，这只是一些有文化、有权力的人，想用所谓更高大上的名词，来搞什么文化旅游等工作创新吧？即使真是村委会的申请，作为有权决定的部门，也应审慎处理吧？——但事实上，我们更应尊重历史、尊重传统；乡村振兴，并不是靠改名字，就能一举搞好的！

其实，在改地名上，过往已有很多的失败案例，最典型的一个，就是安徽省的徽州市，给改成了“黄山市”——这一直成了徽州文化传承中的一大痛点所在！

为了现实利益，为了“敏感的道德感觉”，有些人将地名改来改去，最终，不过是徒曾笑话而已。

这其中，权力之手，本不应对此上下其手，而更应真正听从民众的心声与意愿才是。

比如，这次的“奶头山村”更名为“头山村”，公布的情况上称：是当地村委会提出申请——村委会是否有权提出此申请？这是否应建立在村民投票决定的前提下吧？

如果现在让徽州人，或是安徽人进行投票，你猜猜是赞成“徽州市”的多，还是“黄山市”的多？

如果真的说是尊重民意，那就像村委会干部选举一样，何妨真正让百姓投票来决定，并将公开公正的投票情况公之于众？

怕就怕的是，个别权力拥有者一时脑热，一拍屁股就做决定，老百姓岂能阻挡得了？

怪不得有人会说，“历史就像个任人打扮的小姑娘”，像早就存在于历史上的“奶头山”，一纸公文，就轻而易举的就给断“奶”了。

只是，这真的能断了令人望文生义的“道德邪念”吗？恰恰相反，见“奶”色变，大可不必！——事实上，这倒是很可能隔断了凝结于此的厚重历史传统吧？