前不久,有位粉丝找到我,说想托关系进一家不错的国企,
让我给瞧瞧那个“关系人”的面相,看这事靠不靠谱。
我看了照片后,跟他说了两点:
第一,这个人以后早晚要“进去”,你找他办事要小心点;
第二,这人为人薄情苛刻,不是那么好打发的。
粉丝听了很疑惑。他说:“师傅,这不对啊。
这个人在我们老家名声特别好,沾亲带故的,
能帮的都会帮一把,是个有口皆碑的‘大善人’。
而且他都快60了,马上退休的人,
怎么会‘进去’呢?”
我说,不急,后面你可以慢慢看。
结果,还不到一个月,
这位粉丝急匆匆地发来一个新闻链接,连说“神了”。
链接里,那位“关系人”因涉嫌严重违纪违法,
正在接受调查。
因为这不是普通人,又涉及到隐私,
这里就不贴聊天记录了。
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第一个论断应验后,粉丝自然也信了第二个。
但他还是想不通:
“为什么一个在老家声名这么好的人,
在您这儿的解读,反而是个薄情苛刻之辈呢?”
我说,这就涉及到我们该如何“看人”这个根本问题了。
坦白说,我做出第一个“迟早要进去”的论断,
几乎没用什么技巧,靠的是一种“感应”。
而第二个“薄情苛刻”的论断,则用了相术,以及对人性的理解。
今天,我们就从“术”和“道”两个层面,来聊聊看人这件事。
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一、识人之“道”:清静心中生的“感应”
先说那个听起来有点玄的“感应”。
近年来,随着我自己每日打坐、修习的深入,
这种直觉变得越来越灵验。
在看到那张照片的瞬间,
我并没有去分析他的面相本身如何,
而是内心自然而然地升起一种阴冷、晦暗、且带有“终结”意味的感受。
这种感受,不是思考出来的,
而是“映”出来的,就像一面干净的镜子,
自然地映照出物体的本相。
我深知,这并非什么神通。
儒家讲“至诚之道,可以先知”,
道家讲“虚室生白,吉祥止止”。
当一个人的心,通过长期修炼,
变得足够清静、杂念足够少的时候,
他先天的灵觉就会恢复一部分敏锐度。
他对人、对事、对气的感应能力,
自然会比普通人强一些。
这完全不涉及任何鬼神、仙家、出马之类的东西。
恰恰相反,它是一种极度“唯物”的身心现象。
每个人,理论上都可以通过自身的修炼,恢复这种本自具足的能力。
但这终究是个人的“副产品”,不可强求,也无法速成。
而且,它需要在自己调整到一定清静状态时才能发挥作用。
所以,对于我们大多数人而言,
更具普遍意义和操作性的,是识人的“术”。
也就是我接下来要重点讲的——通过人性的底层逻辑来看人。
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二、识人之“术”:万物皆求“自洽”
陈抟心相篇的开篇说道:
“心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之表,观行而祸福可知。”
相貌究之于心,行为根植于心。
心与行是里与表,是内与外的统一。
我断他“薄情苛刻”,用了一点面相技巧,
但更多的是基于对人性中心与行“阴阳平衡”的理解。
你要记住,人这种动物,
有一个最根本的、驱动所有行为的内在需求,那就是“自洽”。
通俗点说,就是要让自己心里觉得“平衡”。
如果一个人,他内在的某个点和外在的表现出现了不平衡,
他就会本能地、不自觉地,
通过“矫枉过正”的行为,
去制造一个“平衡”的假象,让自己舒服。
所以,高手看人,看的从来不是他表现出来的“是什么”,
而是他这种表现背后,可能在拼命掩盖和补偿的“缺什么”。
一旦你掌握了这个规律,你看人就不会再被表象迷惑。
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三、表里如一者少,阴阳反转者多
让我们来看几个生活中常见的“阴阳反转”案例:
一个外在极度自大的人,内在多半是自卑的。
你身边一定有这样的人:
三句话不离“我当年怎么怎么样”、“我认识的那个谁谁谁有多牛逼”。
他们热衷于用各种外部的标签和关系来抬高自己。
为什么?因为他内在是虚的。
他的自信,没有一个稳固的内核作为支撑。
所以,他必须不断地从外界借“光”,来照亮自己内心的黯淡。
这种外在的“阳亢”,恰恰是为了掩盖内在的“阳虚”,
从而在心理上达成一种虚假的平衡。
反过来,一个真正自信和强大的人,
外在表现往往是谦逊、平和的。
因为他很清楚自己的斤两,也知道天外有天。
他的自信来自于内在的实力,不需要外界的喝彩来证明。
他的谦逊,不是伪装,而是对世界抱有敬畏的从容。
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一个外在的“乖乖女”、“听话男”,内在很可能藏着一个叛逆的灵魂。
人,都是有自己的想法和欲望的,
是需要被看见、被肯定的。
如果一个人从小到大,都被置于严格的外部规训之下,
被要求“听话”、“懂事”,
那么他自身的需求就会被压抑、被内藏。
但这股能量不会消失。
它会像一座休眠火山,在暗中积蓄力量。
等到某一天,一个合适的契机出现,
它就会以一种极其颠覆、甚至毁灭性的方式爆发出来。
这就是为什么,我们常常看到一些人,
前半生完全按照父母的剧本走,
工作、结婚、生子,是人人称赞的“好孩子”。
但到了中年,却突然做出离职躺平、净身出户、甚至婚内出轨等举动。
外人看不懂,觉得他完全变了,
特别是电视剧里经常说的“被外面狐狸精迷住了”。
其实,这不过是他在为前半生被压抑的自我,
进行一次迟到的、猛烈的“补偿”。
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一个媚上的人,必然会欺下。
这几乎是职场铁律。
一个人,如果他在上级面前卑躬屈膝,毫无尊严,
那么他在这个过程中所丧失的自尊和心理能量,
必然需要一个出口来找补。
这个出口,就是他手下的员工。
他在上级那里受了多少气,
就会变本加厉地在下属身上发泄多少威风。
通过欺压更弱者,来填补自己被挖空的自尊,
这是他维持心理平衡的唯一方式。
反过来,一个敢于“抗上”的人,反而常常能体恤下属。
用命理的话说,这叫“食伤克官杀”。
“食伤”代表思想、才华和下属,
“官杀”代表领导和规则。
食伤旺的人,天生有反骨,不爱被管,所以敢跟领导叫板。
但同时,他又会本能地去保护自己的“食伤”,
也就是自己的下属和团队成员,为他们着想。
一些看似“极端”的表象,背后往往藏着相反的内核。
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一个整天把狠话挂在嘴边,动不动就说“信不信我弄死你”的人,
内心往往没那么狠,甚至可能很软弱。
他的“狠话”,是他保护自己那份柔软的“壳”。
而一个说话总是温声细语、面带微笑的人,
你千万别以为他没有脾气、没有底线。
他的内在,可能有着钢铁一般的原则和立场,
一旦触及,其反击会让你措手不及。
凡此种种,都在告诉我们一个道理:
看人,一定要看到他外在“过度表现”的那一面,
然后去想,他内里必定有一个与之对冲的板块,在默默地维持着平衡。
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四、回到开头的案例:“好名声”与“薄情”为何不矛盾?
现在,我们再回头看开头的那个“关系人”。
为什么他在老家有“乐于帮助乡亲”的好名声,
而我从面相和人性上,却断他“薄情苛刻”呢?
这两者,其实一点都不矛盾。
一个能在体制内爬到一定位置的人,
必然是精于算计、懂得经营的。
他在老家那些“沾亲带故”的乡人面前,
偶尔施以小恩小惠,
能为他换来一个“不忘本”、“有情有义”的好名声。
这个名声,是他重要的“无形资产”,
是他关键时刻的“护身符”和“舆论场”。
这种“帮忙”,本质上是一种低成本、高回报的“情感投资”。
而对于他身边最亲近的人,
比如朝夕相处的下属、需要他动用核心资源的求助者,
则会展现出他最真实的一面——苛刻、算计、薄情。
因为在这些关系里,他需要付出的成本是实实在在的,
每一次“帮忙”都伴随着风险和利益交换。
在这里,“演戏”的成本太高了。
他在外的“仁义”,恰恰是为了对冲他在内的“精明”。
一个在外名声越是完美无瑕的人,
你越是要小心他在私德和内里可能存在的“黑洞”。
比如世界上很多宗教领袖,往往发生性丑闻。
不论何种宗教,多少都有清规戒律,
而其自身阴阳不平衡的话,只能从外界找补,
最终一失足成千古恨。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
一个不给自己留任何“缺点”余地的人,
他的“优点”本身,可能就是最大的缺点。
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总结:如何拥有一双慧眼?
说了这么多,我们该如何培养自己看人的能力?
放弃非黑即白的二元论。
人性是复杂的,是灰色的。
不要轻易给人贴标签。
一个“好人”也会有自私的念头,一个“坏人”也可能在某个瞬间展现温情。
学会反向思考。
当一个人在你面前过度表现出某种特质时,你要警惕。
问问自己:他这么努力地想让我相信他是什么样的人,
那他最害怕被我看到的是什么?
他内在缺失的是什么?
观察他在不同力场下的表现。
不要只看他怎么对你,要看他怎么对他的上级,
怎么对他的下属,怎么对餐厅的服务员,怎么对他的家人。
一个人在权力关系不对等的情况下,最能暴露其本性。
修炼自己的“清静心”(识人之本)。
这听起来有点玄,但却是最根本的。
它既是识人“术”的基础,也是通往识人“道”的桥梁。
当你自己的内心足够清澈、安静时,
你对外界的分析和判断会更少地被情绪和偏见所左右。
而当你能长期保持这种状态,
你的先天灵觉就可能被重新唤醒,
让你拥有那种超越逻辑分析的“感应”能力。
有些人初见面时的第一感觉,
实际上也是这种感应能力的体现,
有时候,需要相信自己的这种第一感觉。
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看人,是一门需要用一生去学习的功课。
它始于对人性的观察和理解(术),
终于对自心的修炼和洞察(道)。
当你能看到一个自大者背后的自卑,
一个叛逆者背后的渴望,
一个薄情者背后的算计,
你便不再轻易地被表象所骗,
也不会轻易地对人性失望。
因为你看到的,不再是一个“好人”或“坏人”,
而只是一个个在自己的生命局限里,
努力维持着阴阳平衡的可怜人。
这时候,才能真正生发出可贵的慈悲心,
才可能真切的哀愍众生。
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