山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《杂阿含经》《增一阿含经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间流传着这样一种说法：某年某月出生之人，命中注定会遭遇劫难。这种说法，真的可信吗？
佛陀在世时，就有弟子向他请教过类似的问题。当时有位婆罗门问："世尊，人的命运是出生那一刻就定下的吗？"
佛陀微笑不语，只是指了指窗外的树。那树上有鸟雀筑巢，有的鸟巢建在高处稳固的枝头，有的却搭在容易折断的细枝上。
命运，究竟由什么决定？是出生的年月？是前世的因果？还是今生的选择？
《杂阿含经》中记载着这样一句话："诸法因缘生，诸法因缘灭。"世间一切，皆由因缘和合而生。所谓的"命劫"，不过是往昔种下的因，在今日结成的果。可这因果，却不是不可改变的。
执著，才是真正的劫难。当一个人紧紧抓住某样东西不放——名声、地位、财富、情感——这执著本身，就成了束缚自己的绳索。大雪将至，万物凋零，若还死守着秋日的繁华不肯放手，那寒冬来临时，又怎能不受苦？
那么，执著究竟会带来什么样的结局？又该如何破解这看似注定的命运？
佛陀在世时，舍卫城中有一位名叫须达的长者，家财万贯，乐善好施，人称"给孤独长者"。他有一个远房的侄子，名叫耆婆，也是个富商，专做珠宝生意。
这耆婆生于癸亥年，正是世人所说的"水猪"之命。他从小聪慧，经商有道，三十岁时便已积累了巨额财富。可他有个毛病——极度在意自己的名声。
那年冬天，舍卫城举办商会大典，推选新一任的商会会长。耆婆志在必得，他觉得凭自己的财力和声望，这个位置非他莫属。谁知投票那天，另一位商人毗舍佉胜出了。
耆婆当场就变了脸色。散会后，他把自己关在屋里，三天三夜不吃不喝。家人劝他："不过是个虚名，何必如此？"他却红着眼说："我耆婆一生经商，何曾输过？这次输了选举，以后还有谁看得起我？"
从那以后，耆婆像变了个人。他四处打探毗舍佉的消息，想找对方的把柄。听说毗舍佉在东市开了新店，他就在旁边开更大的店，不惜血本压价竞争。听说毗舍佉捐款修路，他就捐双倍的钱修桥。
家人看着他日渐消瘦，劝道："叔父，您这是何苦？钱财都要花光了。"
耆婆一拍桌子："我就是要让所有人知道，我比他强！"
这样过了半年，耆婆的产业亏损严重。偏偏这时，他听说毗舍佉要在城南建一座客栈，专门接待往来商旅。耆婆想也不想，立刻决定在城北建一座更大的。
他的妻子哭着求他："家里的钱已经不多了，这样下去，咱们会倾家荡产的！"
耆婆却说："名声比钱重要！等我建成了客栈，所有人都会说我耆婆有气度、有格局！"
他找来工匠，日夜赶工。为了赶在毗舍佉之前完工，他不惜花重金请最好的木匠，用最贵的材料。眼看客栈快建好了，他的钱也快花光了。
这时，城中来了位游方的比丘，正是佛陀的弟子舍利弗尊者。舍利弗在城中化缘时，看到耆婆那座华丽却空荡的客栈，又看到耆婆那憔悴的面容，便知此人心中有结。
舍利弗找到耆婆，问道："施主，贫僧观你面有忧色，可是有什么放不下的？"
耆婆苦笑："大师不知，我一生追求名声，如今却被人比下去了。我不甘心，我要建最好的客栈，让所有人都知道我的厉害。"
舍利弗摇头："施主，你可知道，你所执著的这个'名声'，究竟是什么？"
耆婆一愣："名声就是名声，就是别人对我的看法，对我的评价。"
舍利弗又问："那这些看法、评价，是实实在在的东西吗？能吃能穿吗？"
耆婆说不出话来。
舍利弗继续说："别人的看法，不过是他人心中生起的一个念头。这念头，刹那生灭，转瞬即逝。你为了抓住这虚幻的东西，却丢掉了真实的财富，真实的健康，真实的家庭和睦。这值得吗？"
耆婆低下头，喃喃道："可是......可是我就是放不下。我一想到毗舍佉比我风光，心里就像有火在烧。"
舍利弗叹息："这就是执著。你执著于名声，名声就成了你的枷锁。你越是在意它，它就越折磨你。"
耆婆问："那我该怎么办？"
舍利弗说："世尊曾说过，一切痛苦，皆源于执著。你想知道如何破除执著，就去见世尊吧。"
耆婆动心了。可他转念一想："我现在这副模样，怎么去见佛陀？等我把客栈建好，重振名声，再去也不迟。"
舍利弗看出他的心思，摇头离去。
又过了两个月，客栈终于建成了。耆婆得意洋洋地举办开业大典，邀请全城富商前来。谁知那天，城中突发大火，烧毁了东市十几家店铺。
这些店铺，有一半是耆婆的。
一夜之间，耆婆所剩无几。他坐在那座华丽的空客栈里，看着账本上的亏空，整个人都呆了。
更糟的是，因为他这些年疯狂扩张，借了不少债。如今血本无归，债主们纷纷上门讨债。有人甚至当街辱骂他："还说什么大商人，原来是个败家子！"
耆婆听到这话，差点昏厥过去。他最在意的名声，彻底毁了。
债台高筑，走投无路。耆婆想起了舍利弗的话，挣扎着来到祇树给孤独园，求见世尊。
佛陀看着这个憔悴不堪的中年男人，问道："你为何而来？"
耆婆跪下，泪流满面："世尊，弟子罪孽深重。我一生追求名声，如今却身败名裂。我想不通，难道这就是命吗？难道我生来就注定要有此劫难吗？"
佛陀反问："你觉得，是谁毁了你的名声？"
耆婆想也不想："是毗舍佉！是那场大火！是那些债主！"
佛陀摇头："都不是。毁掉你的，是你自己。"
耆婆抬起头，不解地看着佛陀。
佛陀说："你的财富，本来可以让你一生安稳。你的家庭，本来可以让你幸福美满。可你偏偏执著于虚名，用真实的幸福去换虚幻的赞誉。你以为自己在追求什么，其实你在追求的，不过是你心中的妄念。"
"这妄念，让你看不清真实的世界。你以为别人都在看着你、评价你，其实大多数人根本不在意你。你以为竞争输赢决定了你的价值，其实你的价值从来不由别人决定。"
耆婆听得呆住了。
佛陀继续说："你问我，这是不是命中注定的劫难？我告诉你，确实是劫难，但不是命定的劫难，而是你自己制造的劫难。"
"你心中有执著的种子，这种子遇到了合适的因缘——竞争失败——就生根发芽，长成了巨大的痛苦之树。这痛苦之树，根扎在你心里，汲取你的气血，最终把你榨干。"
耆婆浑身发抖："世尊，那我......还有救吗？"
佛陀看着耆婆，沉默了片刻。
祇园中的风吹过，树叶沙沙作响。远处有比丘在诵经，声音悠远绵长。
耆婆跪在地上，等待着世尊的答案。他的整个身家都已败光，名声也毁了，他不知道自己还能抓住什么。此刻，佛陀的话就是他最后的希望。
良久，佛陀开口了。他说的话，简单却又深刻，直指人心最深处的秘密。
那几句话，让耆婆当场愣住。他从未想过，原来事情的本质竟是这样。他以为自己追求的是名声,其实追求的是另一样东西；他以为自己失去的是财富，其实失去的也不是财富。
更关键的是，佛陀告诉他，这一切真的都还来得及。只要他能明白一个道理，做到一件事......
可是，那究竟是什么道理？那件事又是什么？
