一出好戏，眼看“反华疯婆子”要上位，日本人开始自发给中国辟谣

日本人亲自给中国辟谣，这事儿要搁几年前，简直想都不敢想。

高市早苗在最新演讲中对我国全力开炮，全程围绕中国进行抹黑。

在日本右翼舆论中，中国游客常年扮演“麻烦制造者”的角色，背锅习惯了，反转几乎不可能。

但现在真来了个“反华疯婆子”要上位，日本人忽然开始集体踩刹车，为中方辟谣了。高市早苗一番演讲，搬起石头砸了自己的脚。

高市早苗的谣言游戏

一只在奈良公园觅食的小鹿，居然成了搅动日本政坛的“政治道具”？

2025年自民党总裁选举辩论现场，63岁的高市早苗突然收起了一贯的强硬姿态。

这位出身奈良的政客手持话筒，朗诵起赞美奈良鹿的和歌，话锋一转却陡然拔高音量：

“外国游客脚踢、殴打这些神鹿，甚至有人在鸟居上做引体向上，这是对日本文化的践踏！”

她身后的大屏幕播放着一段模糊视频，台下保守派议员立刻响起掌声。

一场严肃的选举辩论，瞬间变成全网群嘲的闹剧。

高市早苗玩得最溜的一招，就是把奈良鹿从“公园吉祥物”变成了“文化入侵受害者”，用神道教的象征意义给排外情绪“镀金”。

熟悉日本文化的人都知道，奈良鹿被视作神道教中“春日大社”的神使，是当地人眼中的“国宝级存在”，这种特殊的文化属性，正好成了高市操弄舆论的抓手。

在自民党总裁选举辩论现场，她虽然没明说“外国游客”是谁，但结合此前日本网红炒作的“中国游客虐鹿”话题，明眼人都知道她在暗示什么。

可事实根本不是这么回事。

奈良公园管理处很快在官网发布声明，明确表示“2025年以来未收到任何外国游客虐待鹿的有效举报，所有伤害鹿的案件均由日本本土人员所为”。

更打脸的是，有网友扒出高市口中“鸟居引体向上”的视频，实际拍摄地是北海道的一座神社，视频里的人也不是中国人，纯属移花接木的假证据。

“安倍继承人”的底色

高市早苗之所以冒着“造谣”风险炒作鹿的话题，核心原因是她在自民党总裁选举中处境尴尬——想靠极端立场吸引保守派选票，却又因缺乏派系支持处处受限。

从表面看，她的竞选势头似乎不错。

日本NHK电视台2025年9月的民调显示，高市在普通民众中的支持率达到28%，比第二名小泉进次郎高出4个百分点。

这背后的关键，是她死死抱住“安倍路线”的大腿：一边宣称自己是“安倍遗志的继承人”，一边喊着“修改和平宪法第九条”“把防卫预算提高到GDP的2%”。

而这些极端主张正好戳中了自民党右翼阵营的“爽点”。

可民调数据好看，不代表实际能赢。

自民党总裁选举的规则是“议员票+地方党员票”双重计算，而高市在党内的支持率远没那么乐观。

日本《读卖新闻》对自民党议员的抽样调查显示，只有22%的议员愿意支持高市，而小泉进次郎的支持率高达72%。

更致命的是，她没有任何派系靠山——自民党传统派阀虽然因“黑金丑闻”元气大伤，但麻生太郎、岸田文雄等“老派大佬”仍能影响选票走向，而这些人对高市的极端立场早就心存不满。

而且，她的极端主张还得罪了执政盟友公明党。

公明党干事长井上义久公开表示：“若自民党推选煽动排外情绪的候选人，公明党将重新考虑联合执政的可能性”。

与此同时，对手们也在步步紧逼：

小泉进次郎靠着“年轻改革派”的形象收割了大量20-30岁选民，茂木敏充则凭借多年经营的地方组织，牢牢抓住了农村和中小企业的选票。

在这种四面楚歌的局面下，高市只能靠制造“奈良鹿谣言”这种争议话题博眼球，试图打破选举困局。

谣言流水线

就在“虐鹿谣言”还没平息时，高市早苗又抛出了一个重磅消息——她在东京经济俱乐部的演讲中突然表示“要与中国保持良好的经济合作关系，避免对抗升级”。

在此之前，高市可是出了名的“对华强硬派”。2025年7月，她窜访中国台湾地区，会见“台独”势力代表，还公开宣称“台湾有事就是日本有事”。

在钓鱼岛问题上，她更是主张“授权自卫队对中国海警船开火”，甚至计划派人拆除钓鱼岛附近的中国浮标。

高市突然“温和”起来，说到底是为了争取中间选民和经济界的支持。

共同社的民调显示，虽然78%的日本民众对华有负面印象，但64%的人担心“极端对华政策会导致经济受损”。

面对这样的民意和利益诉求，高市不得不暂时收起“强硬”面具，玩起了“务实”的把戏。

但实际上高市早苗的谣言没能帮她拉到更多选票，反而引发了日本社会的集体反弹。

从官方到民间，越来越多的人站出来戳穿谎言，抵制这种“用谣言搞政治”的做法。

有意思的是，这场反弹并非出于对中国的同情，而是日本社会对极端势力失控的本能恐惧。

最先发声的是奈良当地。

除了公园管理处的辟谣声明，奈良市市长还专门召开记者会，表示“反对将奈良鹿政治化，这种做法会破坏奈良的国际形象”。

紧接着，日本网民自发在社交平台发起“真相中的奈良鹿”话题，有人整理出近年伤害鹿的案件清单，发现所有涉案人员都是日本人。

2025年3月，有日本男子用斧头砍伤小鹿；2024年11月，两名日本高中生用石头砸鹿取乐。

这些证据让高市的“外国游客虐鹿”说法不攻自破。

民间组织也行动了起来。一群来自东京、大阪的大学生成立了“鹿与和平”志愿者团体，在街头举办展览，展示奈良鹿与各国游客友好互动的照片，还打出“文化不是分裂工具”的标语。

更值得关注的是普通民众的态度。

有日本网友在推特上直言：“让靠蹭网红谣言起家的人当首相，后果不堪设想——1923年的悲剧难道还要重演吗？”

从网红原田将大靠“中国游客虐鹿”谣言当选奈良市议员，到高市早苗用同样套路冲击首相宝座，排外言论的“变现路径”越来越清晰。

如果任由这种风气蔓延，日本很可能再次走上激进的道路。

结语

奈良公园的鹿仍在悠闲漫步，它们不懂政治，却成了日本社会撕裂的见证者。

高市早苗的豪赌能否成功？日本会否被极端主义拖入深渊？答案或许藏在每个选民的选票里。

但可以肯定的是——当政客将神鹿的传说变成煽动的工具，当民族的伤口被反复撕开示众，最终买单的，将是整个国家的未来。

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