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什么是无为而治,这是来自道家宗师老子的说法。
他写了一部《道德经》,洋洋洒洒五千言,就说了一件事:告诫王者管好自己那只不甘寂寞的手,天下的事有它自身的规律,不要干预。
这就是所谓的无为而治:君无为而民有为。
但是,老子说的无为不是无所作为,不要做泛文字的理解,那就钻入理性的牛角尖,走向不食人间烟火的玄幻了。
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老子怎么又会反对有所作为呢?
绝对的无为,那还不要活了,直接回到老子说的玄牝之门,彻底永恒了。
无为的对立面不是有为,而是干预,确切地说对客观规律的干预,在经济学中,这叫做非市场化干预。也就是说,政策可以干预市场,但不能违反市场规律去干预市场。比如楼市,决定它价格的是市场的供求关系,房子盖得太多,老百姓的收入太少,有效需求追赶不上地方财政一年三轮土拍的速度,就会出现量价齐跌的困局,这种局面,政策下限跌令,就是非市场化的干预了。
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如此而论,是不是政策什么都不要管,经济就复苏了,这也不对,不是老子说的“无为而治”。
老子哲学的最高范畴是道,人法地,地法天,天法道,道法自然。
道是市场自化的规则,无数的供求交换个体自主地定义买卖,是不是很不确定,这种不确定中有一种平衡原理,无数的不确定性碰撞出一个动态然而确定的价格体系,这就是市场经济中的道,道法自然,它的发生不是谁的权力意志决定的,是自然而然的偶然性碰撞出的必然性;而人要法道,要对无形之手充满了敬畏,那就只能通过市场化的手段去影响市场。
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