老子骑牛出关去，这位“顶流”凭啥能火2000年？

“行走河南，读懂中国”。河南卫视图文新媒体特别推出“豫见名人·共游中原”专题策划，带你穿梭古今，探寻名人在河南留下的珍贵记忆。今天，让我们一同走进“东方智者”老子的世界，开启一场穿越时空的文化之旅！准备好，精彩即将启程！

道家学派创始人：老子

提起老子，多数人会想到“道可道，非常道” 的玄奥，想到《道德经》里的处世智慧。但这位影响了中国两千多年的思想家，一生究竟走过怎样的路？他从河南的一座小城出发，最终留下一部千古奇书，每一步都藏着东方哲学的源头。

老子，姓李名耳，字聃(dān)，一般认为其生于春秋末期(约公元前571年—前471年)，楚国苦县(今河南鹿邑)人。据说他一生下来便须发皆白，故称“老子”。他曾任周朝守藏室之史，博览群书，深谙礼乐、天文、历史，却因目睹周王室衰微，礼崩乐坏，最终选择西行隐居，留下千古之谜。

鹿邑：圣婴白发，涡水启蒙

公元前 571 年左右，老子出生在楚国苦县厉乡曲仁里 —— 也就是如今的河南周口鹿邑县太清宫镇。这里地处涡河岸边，水草丰美，自古便是孕育思想的沃土。

河南周口：老子故里鹿邑风光

关于老子的出生，当地流传着“玄妙玉女感流星而孕”的传说：玉女梦见流星入怀，怀胎八十一年后，在李树下剖左腋生下老子。虽为传说，却暗合了人们对这位“圣人”的敬畏——仿佛他的到来，本就带着超越凡俗的使命。

年少时的老子，便显露出对“万物规律”的好奇。他常坐在涡水边，看河水东流、草木枯荣，心里总在追问：“天地为何能长久？万物为何有生有灭？”当地的老人回忆，少年李耳(老子本名)不爱打闹，总爱蹲在田埂上看蚂蚁搬家，或是对着一棵老槐树发呆，仿佛能从自然中读出别人看不见的“道理”。

河南省鹿邑县涡河畔

鹿邑至今保留着与老子相关的印记，太清宫作为老子的诞生地，始建于东汉，现存明清时期的殿宇、碑刻，2001年被列为全国重点文物保护单位；宫内的“先天太后之赞碑”，刻于唐开元年间，记载了老子的生平与功绩；而涡河边的“九龙井”，传说便是老子出生时，九条龙吐水为他沐浴的地方。

河南周口：鹿邑太清宫

洛阳：阅史知常，立教无为

成年后，老子因学识渊博，被周王室征召，前往东都洛阳担任“守藏室之史”。这份工作，让他得以接触到上古以来的典籍、礼制、天文历法，也让他亲眼见证了周王朝的衰落。

当时的洛阳，虽仍是王室都城，却早已没了“天下共主”的威严：诸侯争霸不断，王室内部争斗频发，礼崩乐坏的景象随处可见。老子看着贵族们沉迷享乐、争夺权力，看着百姓因战乱流离失所，心中充满忧虑。他在典籍中读到尧舜的“无为而治”，对比当下的混乱，渐渐形成了自己的思考：“统治者越是折腾，百姓越是困苦；唯有顺应自然，不强行干预，才能让天下安定。”

在洛阳的几十年里，老子不仅整理典籍，还常与学者、官员探讨治国之道。据《史记》等记载，孔子曾专程来到洛阳(一说为其他地点)，向老子请教“礼”的问题。老子对孔子说：“君子当乘时则驾，无时而则蓬累而行。” 意思是，真正的智者会顺应时势，而非固守教条 —— 这番话，后来也影响了孔子的处世哲学。

孔子画像

如今的洛阳，虽已找不到当年老子任职的守藏室，但老城内仍矗立着后人所立的“孔子入周问礼碑”，其上“孔子入周问礼乐至此”的字样，默默纪念着两位圣人的思想碰撞。

函谷关：紫气东来，五千言惊世

到了晚年，老子见周王朝日益衰败，再也无力挽回，便决定离开洛阳，西出函谷关，去寻找一片清静之地。

函谷关位于如今的河南三门峡灵宝市，是当时的咽喉要道，山势险峻，一夫当关，万夫莫开。相传当老子骑着青牛来到关前时，关令尹喜一眼就看出这位老者非同寻常——因为他远远望见，函谷关的东方，有紫气横贯天空，绵延数里。尹喜知道，这是“圣人将至”的征兆，于是连忙上前迎接，恳请老子留下一部著作，再出关西行。

河南三门峡：函谷关

老子本不想著书，但被尹喜的诚意打动，便在函谷关的官舍里，用几天时间写下了一部五千字的书稿。这部书稿，便是后来影响世界的《道德经》。书中没有复杂的理论，只用“道”“德”两个核心概念，讲述了 “顺应自然”“无为而治”“柔弱胜刚强” 的道理：“上善若水，水善利万物而不争”“治大国若烹小鲜”“千里之行，始于足下”……这些句子看似简单，却藏着为人处世、治国理政的大智慧。当然，现代学者也多认为，《道德经》的成书可能经历了弟子们的整理与完善。

写完《道德经》后，老子便骑着青牛，继续西行，从此消失在历史的记载中。有人说他去了流沙之西，有人说他隐居在终南山，但无论去向如何，他留下的这部书，却成了中国文化的“精神宝典”。

函谷关景区风景

如今的函谷关，早已不是当年的军事要塞，而是成了纪念老子的文化圣地：太初宫建在函谷关旁，相传就是老子著书的地方，宫内供奉着老子的塑像，墙上刻满《道德经》的全文；关楼前的“紫气东来”石匾，提醒着人们这里曾发生的传奇；而“老子著经处”的石碑，更是吸引着无数人前来探寻“道”的奥秘。

函谷关老子雕像

老君山：归隐化境，圣山名扬

根据道教传说和当地民间故事，老子在写完《道德经》、西出函谷关后，并没有消失于虚无，而是继续云游，最终选择了中原地区一座景色奇绝、云雾缭绕的山峰作为其归隐和修炼之所。这座山便是如今河南洛阳栾川县的“老君山”。

道教尊奉老子为“太上老君”，是至高无上的道教神祇。传说老子在此山修炼时，常常显现神迹，周围百姓感念其恩德，便将此山称为“老君山”，意为“太上老君居住的山”。

唐代，皇帝李世民信奉道教，尊奉老子为李姓皇室的祖先。在山顶修建了“老君庙”(即现在的老君庙主体)，并正式赐名“老君山”，从此名扬天下。

河南洛阳老君山

在山腰处的老子文化苑中，矗立着一座高达59米的巨大老子铜像，曾在2014年被吉尼斯世界纪录认定为全球最高的老子塑像。铜像神情庄严睿智，俯瞰众生，形象地体现了老子作为道家思想始祖的崇高地位。

河南洛阳老君山景区老子雕像

位于山顶的金顶道观群，核心便是供奉太上老君的老君庙。旁边的道德府，其名直接源于《道德经》，象征着这里是老子思想和智慧的府库。香火鼎盛，是信徒朝拜的圣地。

河南洛阳老君山老君庙

登山途中，会经过名为“南天门”的牌坊，象征着从凡间进入仙境。山中还有许多象形石景，被赋予了与老子修道相关的名字，如“悟道石”，传说老子曾在此静坐悟道。

老君山以云海、奇峰、日出等自然景观闻名。这种雄浑壮丽、变幻莫测的自然之美，恰好完美地诠释了老子“道法自然”的核心思想。游客在登山过程中，不仅能欣赏风景，更能切身感受“天人合一”的道家境界。

河南洛阳老君山风景

思想传承：融入血脉的中国智慧

老子离开后，《道德经》渐渐流传开来，影响了一代又一代中国人。战国时期，庄子继承并发展了他的思想，形成“老庄哲学”；汉代初年，统治者汲取秦朝严刑峻法而亡的教训，采用主张清静无为、与民休息的“黄老之术”治国，为后来的“文景之治”盛世奠定了坚实的基础；到了唐代，老子被尊为“圣祖”，《道德经》成为科举考试的重要内容。

即便到了今天，老子的思想依然渗透在我们的生活里：遇到困难时，我们会说“退一步海阔天空”，这是“柔弱胜刚强”的智慧；做事时，我们强调“循序渐进”，这是“千里之行，始于足下”的道理；面对自然，我们懂得“尊重规律”，这是“道法自然”的传承。

而在老子的故乡河南，这份传承更为鲜明：鹿邑的太清宫里，每年都会举办“老子诞辰祭祀大典”，海内外的华人前来祭拜，缅怀这位思想家；灵宝的函谷关，成了研学旅行的热门地，孩子们在这里诵读《道德经》，感受传统文化的魅力；就连河南人常说的“中”，也不妨看作是与老子“守中致和”思想的一种奇妙共鸣——不偏不倚，恰到好处。

河南鹿邑：纪念老子诞辰2596周年系列活动

老子的一生，没有轰轰烈烈的功业，没有叱咤风云的事迹，却用一部《道德经》，影响了中国两千多年的历史。他从河南鹿邑的涡水边走来，在洛阳的典籍中思考，在函谷关的油灯下著书，最终留下了一份属于中国人的精神遗产。

如今，当我们再次翻开《道德经》，读到 “道法自然”“上善若水” 时，或许能想起那个骑着青牛的老者——他走过的路，藏着中国人看待世界、对待生活的方式；他留下的智慧，早已融入我们的血脉，成为中华民族的精神底色。

部分观点参考自：

[1]三门峡市旅游发展委员会 | 搜狐网：“紫气东来”与老子著《道德经》

[2]康华兰家文化太学 | 微信公众号：老子：骑青牛西去的东方智圣，留下五千言照耀古今

图片来源于视觉中国。

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