新疆俄罗斯族为啥从2万多变8900人？不是全走了，真相藏着这些事

提起“俄罗斯族”，很多人脑袋里冒出来的是外国人。但你要是走进新疆，尤其是伊犁、塔城一带，你会发现这事儿没那么简单。

金发碧眼、操着流利中文的新疆俄罗斯族，不光世代扎根，还早就是中华民族大家庭的一员。可问题来了——从上世纪的两万多人，到现在全国只剩8900人，哪去了？别急着说“跑了”。

人没跑远，事却不简单：数据变化背后，藏着民族识别、身份认定、国家政策，还有几代人的命运选择。

不是“走光了”，而是“认错了”？——身份数据的迷雾局

2020年第七次全国人口普查显示，全国俄罗斯族人口是8900人，其中约8000人生活在新疆。可早在1982年，这一数字是20886人。短短几十年，少了超一万三千人，降幅近七成，这还不是“人口出生率问题”能解释的。。

关键点在哪？数据统计口径变了，部分俄罗斯族人“在民族识别上转了身”。

有一批是“自报回汉”，也有不少因为父母民族混合，统计时认定成了“其他民族”。资料提到，伊犁、塔城不少俄罗斯族与哈萨克、汉、乌兹别克、回族通婚，孩子报哪个民族，有时取决于家庭内部的文化认同，也和户口登记流程密切相关。

举个最典型的例子，新疆塔城市某学校的校务登记档案曾记录，一位名叫“娜塔莎”的学生，爷爷奶奶是俄罗斯族，但户口上民族一栏写的是“汉族”。原因很简单：家里人说“上学方便”，登记时直接按父亲民族写。

更复杂的，是认同标准变化。1950年代初民族识别时，国家曾明确“依据语言、文化、风俗自报为主”，很多俄罗斯族积极参与。而后来因身份政策、语言流变及城市迁移，部分人主动或被动更换了民族认定。这不是“被抹除”，而是政策与选择共同演化的结果。

他们不是“新来的”，是“百年前就来了”——边疆归属的历史锚点

说“俄罗斯族是外来民族”，这话搁新疆不成立。

十九世纪末，大量俄罗斯帝国移民穿过中亚边境进入中国。当时清政府对边境移民管理宽松，尤其是逃避兵役和战乱的俄国人，集中落脚在伊宁、塔城、阿勒泰一带。据史料记载，仅伊犁地区一地，到1910年代末，登记在册的俄罗斯侨民已过万人。

但真正的拐点，是1917年十月革命后。苏联建立，一批白俄贵族和宗教人士逃至中国，被当局安置在新疆。1930年代的苏联“大清洗”再次引发外逃潮，成千上万俄罗斯人涌入伊犁河谷，其中大多数选择在中国落户。

这些人一住就是几代。到了1954年，中国国务院正式将“俄罗斯族”列为中国第56个民族之一。这不只是身份认定，也是国家主权与边疆治理的政治体现——谁生活在这片土地，谁就是国家组成部分。

现实中，他们没把自己当“外国人”。资料显示，在新疆俄罗斯族社区中，“我祖上是俄国人，但我是中国人”的说法随处可听。尤其是在伊宁市斯大林街，曾是俄罗斯族的集中居住区，现在多数家庭子女都读汉语学校，使用国产手机、穿汉服、看国产剧。

这种“边疆归属感”不是嘴上说说，而是用三代人时间，扎进土地里的现实。

从“大提琴”到“汉语教师”——身份认同的文化路径在变

身份认同，不是纸上写的，是生活里长出来的。

过去提到俄罗斯族，人们想到的是“大胡子”“教堂”“皮靴红砖房”。而今，在伊宁市第十小学，俄罗斯族女教师娜杰日达·别列斯涅娃用流利普通话给孩子们讲《道德与法治》；在塔城地区图书馆，俄罗斯族姑娘弹着古筝教汉族朋友唱《茉莉花》。

更早的时候，他们的主业是开面包房、做音乐、搞畜牧。但现在，大量年轻一代走进汉语教育、文旅产业、医疗系统，还有不少考上公务员，进入体制内工作。身份不是阻力，反而成了桥梁。

2020年起，新疆俄罗斯族学生参加高考享受民族加分政策，这激发了许多家庭重拾“民族认同”。也就是说，那些曾经选择“隐去”的俄罗斯族身份，正在悄悄“回归”。

但这份回归不意味着“去民族化”，而是“在多元中确认一体”。比如伊宁市的阿尔乔姆一家，家里过东正教圣诞节，也贴春联挂灯笼；周日吃罗宋汤，正月里包饺子。

这种“混搭文化”，是国家统一体制下的日常共处。这也正是民族政策的要义：不是让谁同化谁，而是大家在政策平台上，有身份、有参与、有归属。

参考资料

100年前，一群老外逃难来到中国，后代自豪地说：我是中国人.澎湃新闻.2020-09-03

俄罗斯族概况