昨天发了一份10月下旬组织“静说日本”伙伴们一起去山口县旅行考察的募集文章,报名非常踊跃,很快已经满员,谢谢大家的参与,期望不虚此行。对于未能报上名的伙伴,我考虑在11月上旬再为大家组织一次,那时正是枫叶红时,景色宜人。报名信息,请浏览文后。
今天继续讲山口县的故事。
唐玄宗天宝十四年(755年),安史之乱爆发,杨贵妃在马嵬驿被赐死,结束了其传奇的一生。《长恨歌》中的一句诗写道:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”白居易似乎借用含蓄的文字暗示,杨贵妃并没有真正死亡。那么,杨贵妃逃到了哪里了呢?日本民间流传着这样一种说法:杨贵妃并未死去,而是由侍女替身顶罪,她在亲信护送下乘小舟东渡,漂流至日本山口县的向津具半岛,最终在此病逝。当地村民感其遭遇,将她安葬于二尊院,并建弁天岛神社供奉弁天女神,以守护她的灵魂。
杨贵妃墓与弁天岛神社位于如今的山口县长门市油谷町,走进油谷町,到处可见“杨贵妃之里”(杨贵妃之乡)的牌子。
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抵达久津村,沿着二尊院的石阶蜿蜒而上,墓园前的杨贵妃像迎着海风,目光遥望西方的故国,似在诉说千年的思念。那一刻,能让人感受到一种浪漫的哀愁,仿佛杨贵妃的故事在低语,诉说着从马嵬驿到长门海岸的传奇漂流。
杨贵妃墓园由石块砌成,面积约十几平方米,中央是一座被称为“五轮塔”的花岗岩石塔,高约2米,呈品字形摆放,中间的主塔据说是杨贵妃的墓,两侧较小的塔为她的侍女。
五轮塔象征佛教的“地、水、火、风、空”五元素,与日本传统墓塔朝南不同,这座塔朝西,寓意杨贵妃对故乡长安的怀念。墓前摆放着鲜花与香炉,木牌上刻着“安产、子宝、缘结”等祈愿,寄托了当地人对美丽与幸福的向往。
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墓园旁是一尊3.8米高的杨贵妃雕像,是1993年油谷町政府出资请中国西安美术学院用汉白玉专门雕塑的,仿陕西马嵬坡的雕像,也许日本人喜瘦的缘故,这座杨贵妃像的姿态更加婀娜端庄,目光深邃,凝望大海。
沿着二尊院的石阶拾级而上,步入墓园,空气中弥漫着海盐与菊花的清香。五轮塔在晨光中肃穆而静谧,墓前的鲜花随海风轻颤,似在诉说贵妃的哀婉故事。
点一炷香,闭目许愿,耳边是海浪的低吟与香火的轻烟,内心涌起一种跨越时空的共鸣。墓园旁的杨贵妃像迎风而立,白玉的雕像在绿叶的映衬下更显柔美,驻足凝视,想象她漂流至此的颠沛与孤寂。
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墓园边的茶肆提供柚子茶,酸甜的果香与海风交织,温暖而治愈。当地种植的大米有一个很好听的名字,叫“杨贵妃之梦”,据说种子就是当年杨贵妃带来的。那一刻,你会明白为何杨贵妃墓被誉为“长门的浪漫之心”,它的美,是一种凝固千年的哀婉诗意。
在离杨贵妃墓不远的地方,还有一个渡口,叫唐渡口,据说是杨贵妃上岸的地方。
就在这个渡口的附近,还有一个博物馆,叫土井浜博物馆,这个博物馆是一个非常现代化的博物馆,建立在沙滩上。从1953年到1988年大概三十年的时间,在海滩这块地方,先后挖掘出来三百具人的户骨。专家们考证说,这三百具尸骨都是古代中国人,这些人在埋葬的时候都有一个特别的姿势,他们的脖子都扭着,所有的头颅全部面向着大海,面向着中国的方向。莫非,这些人都是当年护送杨贵妃逃到日本的大唐官兵?
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距离杨贵妃墓约30分钟车程,有一座供奉弁天女神的神社。神社所在的弁天岛是一座无人岛,面积仅1.3平方公里,因传说七福神之一的弁天女神曾在此驻足而得名“弁天岛”。神社坐落于岛中央,木造社殿古朴肃穆,周围松树环绕,面向清澈的海湾。弁天女神守护航海与艺术,当地人相信她也庇护着杨贵妃的灵魂,信众在此祈求平安与姻缘。神社旁的五色岩由火山岩形成,呈现红、黄、绿、黑、白五种色彩,宛如大自然的调色盘,与弁天岛的灵性相得益彰。
也许是一种千年巧合,距离杨贵妃墓约2公里处,是日本前首相安倍晋三的墓园。
坐在杨贵妃墓前,正是夕阳西下的时候,落日将整个海湾,将杨贵妃的墓映照得通红。历史给我们留下了一个传奇的故事。杨贵妃那看不见的美丽和马嵬坡生死不明的虚幻,给了人们无限遐想的余地,也为中日文化交流创造了一个脍炙人口的佳话。《长恨歌》中那“在天愿作比翼乌,在地愿为连理枝”的美好爱情,历经千百年,依然令人懂憬不已。
“山口县之旅”第二团募集
旅行日期:11月7日(周五)—9日(周日)
行程安排:请点击浏览以下链接内容
限定名额:20人
想参加的伙伴,请扫以下二维码报名。因入群人数受限,谢绝单纯入群者。如未能扫码入群而确实想报名参加的,也可以在评论区留言,告诉您的微信号,由我的同事再单独加您。期待与大家结伴同行!
读徐静波的一本书,了解日本社会的游戏规则与日本人的性格。
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