昆明若有十分癫，九分就在鬼市里

中国昆明，盘龙江鬼市

谁也不知道，当你走完这沿河边，两千多米的市集，你的视觉又会受到什么冲击，心灵又会得到什么样的升华，世界观又能怎么滇覆。

这两年，昆明从云南中转城市，成为网红目的地城市。但当观光客，站在洱海边喂那些现实挑食的海鸥，在翠湖边吸取被稀释得像米汤般的所谓能量，在南屏街头戴流水线制作的鲜花环，这些simple行为，以为触及了这座城市的灵魂。

只有盘龙江鬼市，日复一日地在守卫着这座西南城市，气质荒诞的狂野滇味。

正是“昆明若有十分癫，九分在盘龙江鬼市”。这街上出现的货，已成为春城昆明的一大都市传说。

诚然，「鬼市」早已不是什么新鲜词。盘龙江鬼市也不像其他城市鬼市都在半夜出摊，而是在傍晚出摊，就点就收。此处，「鬼」字并不仅仅隐喻时间，更暗示一种精髓，叫作「净卖些鬼迷日眼的东西」。

走进这令人错乱又松驰的市集，宜在吃饱喝足的傍晚六点。

虽说“傍晚”，天色仍然大亮。

抵达盘江西路，头先经过江岸小区时，猛扑入鼻腔一股炒干巴菌的诱人味道，此刻已被两岸的清甜桂香涤荡。

放眼而去，悠闲了一下午的钓鱼佬已收竿准备回家吃饭，而鬼市沿江岸正悄然滋长。

此时你会见到一个神秘现象。沿着街摆放着，散发出神秘气息的大包小包，却不知道包主在哪，也许先去吃饭了。

某些个风骚物件被随手暂放一侧，引人注目。让人很难不浮想联翩又似在暗示其主人摩拳擦掌、急切接管江畔世界的野望。

这摆摊的前戏就已足够诱人，顿觉，今晚我就是能撞见一高人在这大破一珍珑残局也未可知......

幾樣來路不明的物件，被隨意棄在江畔石縫間，卻靜靜散發著奇異的光暈，大概知其完整原貌，仍无从猜测它究竟从何处来……

今天来此摆摊的人，正用这种原始又充满信任感的方式展开着新一轮的占位与布局。

物件们临时的主人─鬼市众摊主，以云南人、东北人和四川人三分天下。除极少数灵活就业的年轻朋友说是来这线下咸鱼赚几碗米线钱，大多都上点年纪。

而甭管是谁，身上都好像或多或少带着点迷惑气质。

有来昆定居已10年的辽宁大姐，一边跟我唠她这人随和、在哪都好生活；下一秒张口就道她只是提前来占个位——「这里要晚上9点才给摆，你来老早了。」（明明到晚上9点都临近收摊了好伐）

大姐卖起货也是张口就来：「大南瓜，大丰收，老好了」、「杯子，一对的，买回去成双又成对」

也有昆明大爹，见我只是在人群中多看了他那本《驾考通关技巧》一眼，忙不迭招呼：「照下来克（去）网上买一本嘛。自己学学就可以克考驾照啦！」（？！）

当然，并非每个摊主都欢迎你拍照。

有些比較委婉，如倒卖单位笔记本的事业单位在职员工，一再解释她们会开得实在太多、笔记本发得实在太多，「实在是用不上，不过你千万别把照片发网上哦」。

直率党，直接开骂。我在昆明的盘龙江鬼市1晚上被骂了6回......老奶（nāi）人超凶，但讲起话来蛮有创意和建设性的——

照喃样照？！

要照回你自己家拿几样来照！

事实上，我回到家后深刻反思，竟真没啥拿得出手的东西，能配得上此地三分魔幻、三分怪诞，三分狂野中又透露出一分春城昆明地气的独到美学气质！

这地方，不像市场，也不像博物馆。更像是一个华丽而散漫的春城梦。

东西贵杂不贵精。重点在于：要能在漫不经心间营造出一种辩证效果。

那位始终沉默不言的摊主好像在告诉你，好好吃饭、好好工作、好好爱自己，这三个好你都平衡到了幺？

而这，大抵是在影射：童稚与老成、天真烂漫与血腥暴力间，往往只得一线之隔。

总之，冲突与对比，就是盘龙江鬼市第一大特征。

要不羁！要癫！要飞！要敢于叛逆，充分发散你久被压抑的另类思维！

但不管怎么说，冰棒的出现还是过于震撼了

这里出现冰棒，它既是食品，又是哲学问题。买与不买，你都已经参与了市场供需关系的终极辩证。

又或许，卖的什么其实并不重要。

寻宝如同在采菌子，物件与物件、摊位与摊位间，总是轻易便能够形成互文，自动连成故事。

《欲望简史》

还能见到一些金融衍生商品

毕竟，这里啥都有——五光十色、包罗万象、足以满足每一种潜在或显性的需求，正是盘龙江鬼市的第二大特色。

从衣食住行到精神建设，从大众娱乐到医疗保健，一条龙全包。

就是莫问这药都过了期究竟谁会买，毕竟二手市场的精髓在于“用了一半”。

当然，这里也有很多精神文明物件，毕竟粗鄙的人只见得到粗鄙的东西，像我这种眼神有光的正能量男士，与正能量物件之间互相吸引。

反正，东西就放这，任君翻看、公正透明，不骗不抢、愿打愿挨。

错乱的时空感就是盘龙江鬼市第三大特点。

九月中旬的高原，临近8点天色也只刚擦黑。明灭交替的晦暗暧昧，时常一不小心就会被某块凝固的时代切片吸引，然后，一头坠进某段久被尘封的旧年旅途。

满是岁月痕迹的老布绣花，摊主卖50，心想这搁上海主理人店不得要价500？

当某热心摊主向我介绍起传说中的薄膜唱片该用什么设备播放，我天真可爱：等下正好去其他摊位淘一台。

「怎么可能还淘得到？！」，她脸上忽然绽放谜一般的笑。

但是，我淘到了台谜一样的调音台！问卖家这是干嘛的，答曰：「我也认不得」。正因为无法定义，它具备了最高艺术价值。适合放在客厅，专治亲戚乱提问题。

谜，是的，那些让人摸不着头脑的东西是谜。盘龙江鬼市的第四大特点。

摊主就像古早RPG游戏里的NPC，你千万别问“这是什么”，否则会触发摊主哲学三连：“我也不认得”、“你猜”、“买就完了”！

盘龙江鬼市经典伴手礼出现了─喝了一半的饮料。我刚以为自己解开了一个谜：那种网传甚嚣的「用剩半瓶の酱油」、「喝剩半瓶の饮料」，其实里面装的大概率都是酒！

红的是葡萄酒，白的是白酒——「我自己泡药酒还剩的点，好得很，纯粮食酒哩」，老奶解释到。

转头，被另一位老奶拦住去路。她推销一大袋指甲油。

「这都被用过了......」

「某（没有），都是我前几年开店剩下来呢存货」，边说边掏出抹布细细擦拭。

但你知道，无论她怎么解释，我都只觉可疑。每一瓶都承载着一个创业梦想的破灭与重生。

一辆载满不知所云货物的三轮车刚靠近，老奶一涌而上，东翻西翻看里头有些啥，硬是把福袋拆开。

任何商品，一但进入这里，它的价值就取决于故事扯得多圆，供需关系由玄学决定。

盘龙江源于昆明市北郊的崇山峻岭之中，而后由北向南纵穿昆明城而过，在东风广场边的得胜桥成昆明四城区的分界线。之后再向南流，最后在南郊汇入滇池。与昆明的历史文化密不可分。

盘龙江

没人讲得清江畔鬼市何时出现，他的来由，本身就是昆明的传说。

有说90年代初，在江岸小区仍未建成、江岸的景观还是农田一片时，这条花子街就在了；也有说是在十多年前。

每个时点，都对应着一则《盘龙江鬼市起源说》。证据是旁边就挨着个油管桥殡仪馆。

隐语就是，这地传统上就是专卖死者遗物\陪葬物的。

而另一说法听起来要合理得多—它围绕河对岸早在2011年便被拆除完毕的张官营二手市场，据说是当年西南地区最大的旧货市场。形成了一条清晰的脉络。

一桩旧年销赃案件，这里亦曾是昆明最著名的销赃市场

2008-2010年，昆明的城中村改造规模空前、如火如荼，作为张官营村改造的一部分，张官营二手市场被认定为违法建筑，到期商铺不再续租。囤积有大量旧货的商贩们面对拆迁不得不另寻出路。

一部分，早早流徙至城市的缝隙、这临江的背街小巷，原本在这桥头也就常有人来卖点蔬菜、水果啥的，鬼市初成型。

如今逛鬼市，见四周不出百米，废品收购站、垃圾中转站林立，便知多是当年四散的星火。

你瞧着光怪陆离，但来的人，自有其逻辑。

围观来人对什么感兴趣、都会买些什么，是我逛鬼市的另一大乐趣。于是便凑了好些个热闹、听见或进行了很多场对话。

「居然喊15块，鬼扯，我最多给2块」

「1块！」

一旁另一老倌（老头）声如洪钟附和道

不得不承认，在这种鱼龙混杂的地方，老头老太太永远是真正的高级玩家。

他们目光如炬，他们杀伐果断，他们总能在一堆“垃圾”中刨到点真能用上的实惠物件。

2块钱的玻璃花瓶、5块钱的插板......还有这种喊价10块1大包的中药。

原是固定装袋的小包药材，就像药包界的盲盒，挑起来和菌子混炒一样刺激，经大妈之手就地倾到、重新洗牌。你只要黄芪，我只要白芍，摊主胆敢来干扰

「你刚刚葛是喊5块一包？」

「就5块一包卖我嘛」

右边阿姨眼神不大好，小包小包递给我帮她看是什么，看了好久

我发现她只想要红花，但每包只有一袋

但他们也不是说就专门是奔着要买某样东西而来的，只不过鬼市既是一种消遣，亦常能提供“意外的生活解决方案”——这一点，对于那些以家庭为单位的饭后散步大军，同样非常适用。

至于那种被本地人垄断的古玩摊位，通常被中年男子围得里三层外三层。

我总好奇地挤进去，「这是什么石头啊？」

对方总回答：「我也看不出来，你帮我看看？」

我要有这眼力，还能天天码字如牛马？

不过大哥多潇洒之辈，「其实就百把块钱，主要买个喜欢，是吧」，说罢转向摊主：「下次有那种红白色呢，你先打（电话）给我」，显然主顾之间彼此早已熟络。

这里有各种性感的奇人异士

而我的到处探头探脑脑、拍这拍那，终究也吸引到了奇人的注意。遂发生对话如下：

“你是网红？”来者一大哥，又高又壮

“不是，写稿的”

“写稿......”不屑状

“我18岁就是昆明作家协会的了，你看看现在混成什么样！”

“看你是在收字画？”

“嗯，我挨你讲，这个地方藏龙卧虎得很。”

“怎么说，有真东西？”

“你葛看见那边那个大哥了？”迅速一指（讲真，完全没看清）

“他有宋代的画，我出50万他不给，非要80万......”

不是这幅

大哥给展示他的收藏

大哥翩然而来翩然而去，深藏功与名，留我人群中独自恍惚。他的一番发言，10个字有9.9个我都不信。

毕竟鬼市的交易逻辑实乃后现代行为艺术，钱货两清反倒落了俗套。

但没法不保留那1%！毕竟半个钟头前，我才在这鬼市上，生平第一次见识到了正儿八经的大象皮！

大象皮没有人会在翠湖自杀，也没有人会在鬼市追问。欢迎来到荒诞比传说更真实的世界。汪曾棋要是逛过盘龙江鬼市，《人间草木》说不定都多能写几篇。

再回首，夜色已浓。

我看着有老人打起手电，探索起独属于他（或说他们那一朝人）的休闲娱乐。

「你多试试，刷抖音嘎嘎好」，声音传来，一扭头，只见隔壁摊位上小年轻们正一边试玩苹果，一边和老板砍价。

小伙对鬼市电子产品颇有经验，告诫我卖家若出价极低还不让试玩，那就是在「打黑锤」。其东西买回去百分百有问题还不能退货，只能哑巴吃黄连

只那老板，不知为啥，明明说的是东北话，听起来却已经带上了点昆明的口音，我猜他的灵魂早已被这鬼市吞没。

昆明自古便与市集相依。货与人同来同往，多民族在此交会，商品、机会与讯息如水般流转。昔日马帮于此整装出发，各种货产在此转口，北上中原，南下东南亚印度洋...。

市集，不仅是商品交换的场所，更是昆明社会生活的缩影和文化传承的载体。

盘龙江鬼市成型于一波波城市改造计划中，被驱散又聚集，再被驱散，又再度聚集，从来也没消失过，但它一度在2021年（疫情又撞上昆明创建文明城市）规模缩小至原来的1/5不到。

也许像我们这怀着猎奇之心的外来闯入者，见到那些用了一半的柴米油盐，吃了一半的各种药品，来路不明的杂牌面包....也许觉得很荒诞，但细细思想这些货品为什么存在，背后肯定是有真正需要这些廉价商品的群体。

2021年我正好有一朋友沉迷此地，天天来这做人类学研究，在小贩、城管黑白二道里都有了熟识的人。

彼时，小贩忧心匆匆跟他说鬼市要就此消失了。因为2022年全球生物多样性大会还会在昆明召开，到时候领导可能要来。

反倒城管跟他讲这个市场不可能消失“他看到的是摊贩的生存需求以及江边旧货市场的社会价值。”