行藏在我：孔子和苏轼应对被时代舍弃的智慧

用舍由时，行藏在我。是一句富含中国传统处世智慧的经典语句，化用自《论语·述而》中孔子的观点“用之则行，舍之则藏”。

后经苏轼在《沁园春·孤馆灯青》中艺术化为“用舍由时，行藏在我”后广为人知。

这句话的大意是：一个人是否有机会施展自己的才华，不仅取决于个人的能力，同时也受制于时代背景和机遇等不可控因素。但无论外部环境如何变化，个人始终可以自主选择处世态度和行为方式。

用舍由时：“用”指被任用、得到施展机会，“舍”指被放弃、不被重用。“由时”强调外在机遇取决于时势、环境等客观因素。

行藏在我：“行”指积极行动、建功立业，“藏”指收敛锋芒、修养自身。“在我”强调如何面对际遇的选择权掌握在自己手中。

例如，苏轼一生仕途坎坷，多次被贬谪、被舍弃。但他并没有因此而意志消沉，在困境中仍然保持豁达乐观的心态，选择把更多的精力转向创作，留下了众多千古传颂的诗词佳作。

而正是他的自主选择，积极应对他自己无法控制的仕途失意，成就了他不朽的艺术成就。

孔子周游列国 14 年，渴望在 “有道之邦” 施展他的 “仁政” 理念，但始终未获真正重用。期间更是屡屡碰壁，一再被舍弃，并被各方讥讽，甚至危及生命。

但他从未放弃，在看清客观现实后，把 “未竟的政治抱负” 转化为 “文化传承的事业”。将全部精力投入 “整理典籍” 与 “兴办私学”，最终实现从“不得志”到“立言立德”的升华，对文化和后世做出了的巨大贡献。

孔子跌宕起伏的一生，正是对“用舍由时，行藏在我”这一理念最生动、最彻底的注脚。完美地诠释了：真正的自由，是在认清现实限制后，依然能主宰自己的精神和行动的自由。

正如费斯汀格法则所强调的：掌控反应，就是掌控人生。生活中10% 的事情，是由发生在你身上的客观事件组成的；而另外 90%，则是由你对这些事件的反应所决定的。

我们永远无法预测或阻止所有不好的事情发生（那10%），但我们完全可以通过控制自己的态度和反应，来决定那90%的走向。

情境如何，不在情境本身，而在于我们的解读和反应。

而我们的解读和反应，将最终决定事情后续是变得更糟糕，还是出现转机。

生活的好坏，从来不是由 “发生了什么” 决定的，而是由 “我们如何应对” 决定的。

大多数的痛苦和失败，其根源是试图控制 “自己无法控制的事” （外部情境、结果），而忽略了或没能专注做好 “自己可以控制的事”（自己的态度、应对和行动）。