吉林
上周买了本书。看了书名才动的买的念头。书名有点长：《土地改革与华北乡村权利变迁——一项政治史的考察》。一因为是说土地改革的，二因为说得是华北的事，而这两个方面都与我想要写的一些有关家史的文字有关。觉得有用，自然就该是本好书。
见到书后，大致翻了翻，觉得是买到“宝儿”了，真的是本好书。
一是资料特别丰富，居然还翻到了老正的家乡河北省隆化县有关于土改划成分的资料。出处写得也一清二楚。很难得。
二是那里面有关于土改的来龙去脉，以及专业的分析认识特别棒。不仅说得详细，分析透彻，而且还通俗易懂。例如书里第三章：群众运动中的动员中说到的“诉苦”和“阶级划分”，写得就很有意思。
于是，就联想到了前段时间很热闹的一个关于电视连续剧《生万物》的话题：说这个电视剧有美化地主阶级之嫌。这个话题老正当时没在意，虽然看到过几篇有关文章，但也没有引起老正对这个电视剧的兴趣。可是，在翻看了这本书后，居然突然来了追剧的兴致。从周日到今天，连续看了三天，一共三十六集，一点没拉地全看了。都是这本书的功劳，很久没有这般追剧了。
带着问题追剧，自然聚精会神。结果就是有了很多感想。
今天先说一个感想。这个感想就是：好人坏人不取决阶级。过去有个说法叫“亲不亲，阶级分”，看完《生万物》，觉得这句话其实是不对的。
《生万物》中明确的坏人除了日本鬼子和汉奸之外，恐怕就是祸害老百姓的“马子”了，而且故事就是从“马子”绑票引出来的。“马子”里也有好坏，大当家的似乎就还不错，而二当家的就很坏。但比二当家的还坏的则是封四儿，封四儿主动给“马子”出主意，想让“马子”去抢天牛庙村的大户宁老财，而且还充当内应。可看到最后才知道，封四儿还不算是最坏的，最坏的当是封四儿的儿子腻味儿。这小子不但杀了村长宁二叔，甚至还要杀了全村人。
接下来就是最令人震撼的：这个腻味儿的家居然是个穷得叮当乱响的贫苦人家，用后来土改的阶级划分法，他家就是个典型的贫雇农。这个腻味儿和他爹封四儿和宁老财不亲可以理解，不但不亲，还有仇。但腻味儿和他爹封四儿跟全村的穷人不但不亲，甚至仇火还更大，腻味儿恨不得杀了全村的人。如此，上面说的“亲不亲，阶级分”的说法恐怕就很难成立了。
有人可能会说，腻味儿和封四儿就是为了报仇。报仇算是理由，但封四儿勾结“马子”和腻味儿投靠日本人祸害自己村的人，恐怕就一定是个坏人了。
这样的坏与他们的阶级，他们的穷富无关，他们的坏就是天生的，就是出自他们的人性中的坏。
这种坏有对比。宁老财看上去也坏，但最终在大义面前却是好的。他儿子可金，也有坏的一面，最后却当了八路。他和宁老财的家按土改标准可是妥妥的地主成分，甚至叫恶霸地主也没啥问题。可见，他们的好也与他们的阶级，与他们的穷富无关。
当然，电视剧的剧本是编的，在现实生活中，在老正刚刚得到的上面说到的这本书中，再往后发展，宁老财一定是地主分子，小儿子可玉一定是“黑五类”。而封四儿和腻味儿如果有足够的耐心，一定会等到真正报仇的那一天。
这本书值得一看，结合追剧《生万物》看，会更值得一看。
还有许多感想，以后有机会再说。
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