北京
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北宋末期，宋太祖巩义永昌陵被盗，此作流落民间，后被南宋收藏家施宿所得。施宿在“澄清堂”内将它修复、重新装裱，因此正式得名《澄清堂帖》。
清代何绍基这样点评：“于淳化、大观、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也。”不论是选帖之精、拓工之准，还是笔法之纯正，即使是《淳化阁帖》《大观帖》等丛帖，也不如它，学界称它是书坛的天字一号之宝。
清人王文治认为，正是《澄清堂帖》延续了王羲之笔法的传承，相较于《淳化阁帖》的多收伪帖、《大观帖》的过于“尚意”，它更还原王羲之真正的用笔状态：
“右军草书一册，当是淳化阁所摹，毫芒飞动，使转纵横，晋人神韵，赖此以传。《大观》虽工致过之，精气弗及也。此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝！”王羲之笔法的典型处理均可在此作中见到。
我们将它进行了超高清复刻，添加逐行释文一一对应，推出一款经折装和一款印刷版，经折装包含题跋、正文在内的所有内容，印刷版则只有正文部分。
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