秋分前一日忌婚丧,却适合“求财、讨债”,早看早避坑!

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秋分前一日有“双重身份”,藏着大讲究:不能手术、忌婚丧,却适合“求财、讨债”,早看早避坑!秋分前一日 “大事勿用”!

第一个身份:秋分前一日也就是9月22日,是为 “四离四绝” 里的 “金离日”。

古人将二十四节气中 “立春、立夏、立秋、立冬” 前的一天,称为 “四离日”,分别对应 “木离、火离、金离、水离”。秋分紧邻立秋之后,其前一日便属 “金离日”。



“离” 字有 “分离、离散” 之意,古人认为这一天天地间的节气能量处于 “交替过渡” 状态,气场不稳定,如同 “节令换气”,对于一些“求稳”的大事,容易对产生干扰,因此格外强调 “大事勿用”。

《玉门经》中记载:“离者,阴阳分至前一辰也。” 《易经》认为,天地万物皆在阴阳的相互消长中不断发展变化,而 “离日” 恰是阴阳转换的关键节点,此时阴阳未达平衡,易生波折。

金离日的禁忌

1、忌出远门

孔子说:“父母在不远游,游必有方”,古人讲究离日不远行,想必与当时的环境有相当大的关系。

古时人们去哪里几乎都要靠步行,要通过荒山野岭,又要踏过河流,稍有不慎还能遇上匪徒拦路抢劫。而离日正是换季的时候,天气容易下雨刮风,比如今年的台风桦加沙将要在秋分日后半夜逼近广东沿海,所以,古人才说“离日不远行”,就是考虑到气候天气变化对人身体健康和行路风险的一种警示。

《协纪辨方书》也明确的将 “离日” 列为 “凶日”,认为此时阴阳二气交替,气场不稳,出行易生祸端。



2、忌手术、求医

古代医疗条件有限,手术、重大求医行为都是对性命的考验。

秋分前一日气温波动大,南方仍处于暑热高温之下,术后极易引发并发症,而北方秋高气爽,温差较大,术后保暖不当,容易加重病情。而且秋分时节乃季节交替时,各类病症高发,彼此交叉感染的可能性也很大,所以说,术后感染无论是古代还是今时都是重大危险。

《黄帝内经》强调 “圣人不治已病治未病”,古人尤为重视顺应天时来养护身体。秋分前后作为季节交替的不稳定时段,人体正气相对较弱,此时进行手术、求医,无疑是逆时而动,不利于身体康复。民间也深知其中利害,有着 “离日看病不吉利” 的说法,因此,很多人都要等节气过后再行手术。

3、忌婚丧嫁娶

这主要是因为“离日”的“离”代表着离散、分开等寓意,无论是喜事还是丧事,人们都不愿意提“离”,因此民间才有离日婚丧嫁娶皆不宜的讲究。

从阴阳学说的角度来看,婚礼讲究阴阳和合,而离日阴阳处于交替动荡状态,与婚礼所追求的和谐稳定相悖;丧礼则注重逝者安宁、家族平稳过渡,离日的不稳定气场同样被认为可能干扰这一过程 。



4、忌犯口角是非

秋分前后,天气转凉,人体容易因环境变化出现情绪波动,比如烦躁、易怒;且此时正值秋收关键期,人们忙碌于农事,身心疲惫下,更易因小事产生矛盾。

农村老话说: “离日口舌,殃及三秋”,这么说虽然有些夸张,但是也强调一点“人和”的重要性。无论何时,不能冲动做事,要做自己情绪的掌控者,才能在工作上和生活上与人和睦,遇事顺利。



重点来了,敲黑板了哈!

金离日的 “例外”:适合讨债、求财

金离日并非全是 “禁忌”,反而被认为适合 “讨债、求财” 这类事。

古人认为,秋分前后,秋收基本结束,农户有了一定的收成和积蓄,此时向欠债者催讨债务,对方更有能力偿还,讨债会更为顺利,不信你看看古代的记录,往往都有“秋后结算”的记载。

再者,求财、讨债是希望将别人的钱“分离”出来,归自己所有。这就让一些凡事爱看黄历的择吉流派认为,在离日去催债或进行一些短线的投机性求财,可能会有奇效。



第二个身份:朔日 + 天医节

今年的秋分前一日,恰好是农历八月初一,为朔日,且不见月亮,因此重要的一个禁忌就是:不能搬家。

据《潜居录》记载,“八月朔,古人以此日为天医节,祭黄帝、歧伯”。黄帝被尊为 “人文初祖”,歧伯是传说中黄帝的医官,被视为 “医药之祖”。古人在这一天祭祀医祖,是为了表达对医药的感恩,祈求家人在秋冬季节少生病。

其实,这些禁忌与习俗,本质上是古人对自然节律、生活环境的一种观察后的经验之谈,是将现实风险、健康需求转化为易懂易记的生活准则。现如今是科技作为大统领的时代,凡事用科学讲话,更有信服力。

七月三十“关地门”+“度孤”最后一天,这几个“禁忌之地”,莫好奇,切莫去!【重要提醒】。你是否察觉,整个农历七月,都透着一股子特殊的“凉意”?从月初“开地门”,祖先们回人间探亲,到月中“中元节”,普渡四方孤魂,这场跨越阴阳的“大型年假”,终于要在七月三十,迎来它的终章:“关地门”。



相传,七月初一为 “开地门” 之日,此时地府通往人间的结界被打开,已故的祖先得以暂离地府,回到人世间探望子孙后代.

过了中元节,也就是阴历七月十五之后,这些放年假的祖先就会陆陆续续返回地府。在整个七月里,人们不仅在家中为祭祀祖先,也会把香火吃食摆在街道上,让那些无人祭祀的孤魂吃顿饱饭,这在民间叫做 “度孤” 。





度孤在潮汕和贵州规模最大,但是,到了七月三十,所有祭祀行为都要停下来了,因为地府之门即将关闭,游荡在人间的亡魂需返回阴间,阴阳两界将恢复常态。

民间有传言称,如果七月三十还不停下香火,就会导致一些“可怜人”贪恋人间香火而不愿意返回地府。人们也不要以为延长几天时间,让他们多享用人间香火是好事,因为在鬼月里,天上、地下和人间都有"监察之神",哪个敢贪恋人世不愿返回,便会遭受到监察之神的惩罚。

七月三十关地门,告诉家人这几个地方能不去,就别去。七月三十“关地门”,“地门”和“鬼门” 竟不同?这几类人要小心:

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