山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《药师琉璃光如来本愿功德经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
孔雀，自古便是祥瑞之鸟，羽毛绚烂如霞，鸣声悠扬动听。
王公贵族、富商巨贾都以能蓄养孔雀为荣，可奇怪的是，能真正养活孔雀的人却寥寥无几。
民间有言："孔雀择主而栖，无德者不可近。"
许多人兴致勃勃地买回孔雀，精心照料，可没过多久，孔雀不是郁郁寡欢，就是暴病而亡。
有的甚至会攻击主人，仿佛对主人有深仇大恨。
这究竟是为什么？难道孔雀真的能识人辨德？
在《药师琉璃光如来本愿功德经》的注疏中，曾记载过一段鲜为人知的开示。药师佛曾向弟子们揭示，孔雀并非凡鸟，它们是能转毒为药的灵禽，天生具有辨识福德之能。它们只愿意跟随三种具足特殊福德的人，若是福德不够之人强行蓄养，不仅养不活，反而会招来灾祸，损耗自身的福报和寿命。
这话听起来骇人听闻。养一只鸟，竟然还能影响到人的福报和寿命？药师佛所说的"三种福德"又是什么？为何孔雀有如此特殊的灵性？
这要从唐朝贞观年间的一桩往事说起。
那时，长安城外有一座清凉寺，寺中住持名叫慧真法师，是位修持药师法门的高僧。慧真法师医术高明，常为百姓医病，深受敬重。
有一年春天，城中来了一位富商，姓赵名公望。赵公望经营药材生意，家财万贯，在长安城颇有名望。他听说南方进贡了几只孔雀，心中十分喜爱，便花了大价钱，从宫中太监手里买了一对。
赵公望将孔雀带回家，专门修建了华丽的鸟舍，铺上了波斯地毯，挂上了金丝鸟笼。他每日让人喂最好的食物，还请来了专门的驯鸟师照料。
可奇怪的是，这对孔雀到了赵府后，一直闷闷不乐。那雄孔雀原本羽毛华美，可没过几日，羽毛就开始脱落，颜色也黯淡了许多。雌孔雀则整日不吃不喝，蜷缩在角落里，眼神充满了哀伤。
赵公望见状大惊，赶紧请来各路高手诊治。有人说是水土不服，有人说是食物不当，有人说是被邪气侵扰。赵公望一一照办，可孔雀的情况却越来越糟糕。
不仅如此，自从孔雀来到赵府后，赵公望的生意也开始走下坡路。原本谈好的几笔大买卖，莫名其妙地黄了；几个仓库无缘无故起火，烧毁了大量药材；连他本人也开始频繁生病，夜不能寐，白日精神恍惚。
管家劝他说："老爷，这孔雀怕是不祥之物，不如送走算了。"
可赵公望花了大价钱买来的，哪里舍得？他觉得一定是哪里没做对，只要找到方法，就能把孔雀养好。
这时，有人告诉他，清凉寺的慧真法师精通药师法门，或许能看出端倪。赵公望抱着试试看的心态，来到了清凉寺。
慧真法师见了赵公望，只是静静地听他说完，然后缓缓摇头："施主，你这是在害孔雀，也是在害自己。"
赵公望一愣："法师此话怎讲？弟子对孔雀可是精心照料，怎么会是在害它们？"
慧真法师说："施主，你可知道孔雀是什么来历？"
赵公望摇头："不就是一种珍禽吗？"
慧真法师说："孔雀可不是普通的鸟。在佛经中记载，孔雀是孔雀明王的化身，具有转毒为药的神通。它们以毒蛇毒虫为食，将毒素转化为美丽的羽毛。这种能力，象征着药师佛的教法——将烦恼转为菩提，将恶业转为功德。"
"所以，孔雀天生就有辨识福德的能力。它们能感知到主人的德行，能看出主人是否具备转化之德。若是主人德行不足，它们宁可死去，也不愿意跟随。"
赵公望大惊："那弟子该如何是好？"
慧真法师问："施主，你经营药材生意，可曾想过，这些药材的来历？"
赵公望理所当然地说："药材都是从各地收购来的，然后卖给需要的人，这有什么问题？"
"问题就在这里。"慧真法师说，"施主，你可知道，有些药材，是用不正当的手段获得的？比如有些贵重药材，是偷猎者冒着生命危险，杀害珍稀动物得来的；有些草药，是采药人过度采挖，破坏了山林生态得来的；还有些药材，是无良商人掺假作伪，坑害百姓得来的。"
"你虽然没有亲手做这些事，但你收购这些药材，转手卖出，就等于是在助长这些恶行。这些恶业，都会记在你的账上。"
赵公望听了，冷汗直流。他这才意识到，自己这些年为了赚钱，确实睁一只眼闭一只眼，不问来路，只看利润。
"更重要的是，"慧真法师继续说，"你虽然经营药材，却从未想过如何用这些药材去救人，而只想着如何卖个好价钱。你心中装的不是治病救人的慈悲，而是牟利赚钱的贪欲。"
"孔雀是转毒为药的灵禽，它们最能感知到主人是否具有治病救人的慈悲心，是否具有转化恶业的能力。你虽然富有，但心中缺少这种德行，所以孔雀不愿意跟随你。它们宁可死去，也不愿意在你这里受罪。"
赵公望听了，如坐针毡。他想起自己这些年，确实只想着赚钱，从来没想过要用药材去帮助那些贫苦的病人。遇到买不起药的，他还嫌弃人家穷，把人家赶走。
"那弟子该怎么办？"赵公望诚恳地问。
慧真法师说："贫僧曾听药师佛开示，说孔雀只认三种福德的人。你若想养好孔雀，就要先培养起这三种福德。"
"哪三种福德？"赵公望急切地问。
慧真法师却说："施主，这三种福德，不是听说就能明白的，需要通过实践来领悟。你回去后，先把孔雀放生，然后做三件事。三个月后再来，贫僧会告诉你答案。"
"哪三件事？"
"第一，从今天起，你要发愿用药材去救人，而不是只想着赚钱。遇到贫苦病人买不起药的，你要赠送给他们，不求回报。"
"第二，你要清理你的货源，凡是来路不正的药材，一律不收。即便利润再高，也要拒绝。"
"第三，你要每日诵念《药师经》，观想药师佛的功德，学习药师佛转烦恼为菩提的智慧。"
赵公望虽然心中不舍，但也知道慧真法师说的有理。他回去后，真的把孔雀放生到了终南山中，然后开始按照慧真法师的要求去做。
起初，他心中还有些不情愿。舍药给穷人，那不是白白损失吗？拒绝那些高利润的药材，那生意还怎么做？可渐渐地，他发现了奇妙的变化。
当他开始赠药给穷人时，那些穷人感激涕零，逢人就夸赞赵家的善德。消息传开后，越来越多的人来他的药铺买药，因为大家知道这里的药材真实可靠，老板又有善心。生意不但没有减少，反而越来越好。
当他拒绝来路不正的药材后，虽然少了一些利润，但他的良心变得安稳了，晚上也能睡个好觉了。而且，因为他坚持做正经生意，赢得了更多人的信任，反而有更多的正规供货商愿意跟他合作。
当他每日诵念《药师经》时，他渐渐理解了药师佛的教法。药材本身无善恶，关键看用它做什么。用得好，能救人性命；用得不好，也能害人性命。他自己也是如此，心中有善念，就能转恶为善；心中有恶念，就会积累罪业。
三个月很快过去了。赵公望再次来到清凉寺时，整个人判若两人。他的气色变好了，精神抖擞，眼中也有了慈悲的光芒。
慧真法师见了他，欣慰地点点头："施主，看来你已经有所领悟了。"
赵公望向慧真法师深深一拜："多谢法师指点。这三个月，弟子才明白，原来做生意也是修行，原来药材也能成为积德的工具。弟子还想请教，那三种福德，究竟是什么？"
慧真法师说："施主既然已经实践了三个月，想必也有了一些体会。那贫僧现在就为你详细讲解，药师佛所说的三种福德。"
"不过，"慧真法师话锋一转，"在讲解之前，贫僧要先问你一个问题。这三个月来，你还想养孔雀吗？"
赵公望沉思片刻，缓缓摇头："说实话，法师，弟子现在已经不执着于养孔雀了。因为弟子明白了，养孔雀不是目的，修养德行才是目的。"
慧真法师赞许地点头："很好。你能有这样的觉悟，说明你已经理解了一部分。但你可知道，为何药师佛要特别用孔雀来比喻这三种福德？孔雀与药师佛的法门，又有什么特殊的联系？"
赵公望摇头："弟子愚钝，还请法师开示。"
慧真法师说："这其中的奥妙，关系到药师佛法门的核心要义，也关系到为何一般人养不了孔雀的真正原因。"
"药师佛曾说，孔雀之所以能转毒为药，是因为它们具备了三种特殊的能力。
而这三种能力，对应的就是三种福德。具备这三种福德的人。
不仅能养活孔雀，更能像孔雀一样，转烦恼为菩提，转病苦为健康，转厄运为吉祥。"
赵公望听得心动神驰："还请法师明示！"
慧真法师微微一笑："这三种福德，分别是：清净福德、转化福德、利他福德。
现在，贫僧就为你一一道来。"
