四川
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玩易之门，心斋是庄子在《人间世》中借孔子教育颜回表达的人生修心之路，即内修心斋以达虚静，追求内圣之道进而用世、觉醒、自爱、顺道 。心斋的过程，让孔子领悟到以下几点：
一虚静是得道的关键 ：庄子认为感官不能使人完全认知世界，反而会有桎梏，因此要求人们精神统一，关闭耳目感官通道，停止一切思虑活动，达到心灵的虚静。心斋的关键在于“虚”，虚而又虚，以至忘却自身的存在，唯有精神虚静可以得道，唯有得道才能真正达到虚静。
二要摒弃主观成见：“心斋”意味着消解自我主体性，不再以自我量度世间万物，挣脱“名”与“智”的束缚，消解名利与权力对人本性中的“德”“知”的异化。从实用性、经验性的知识中解放出来，避免洞察力与注意力的损耗，达到养精蓄锐的目的。
三应物之道在于顺道而为：人生在世必定有无可奈何之时，只有在社会生活中做到物我为一，顺应发展规律，才能更从容地面对人生的种种流变，实现自我的价值与意义。通过“虚”对自我中心性的消解与悬置，将心灵向“道”敞开，在承担不可避的“世”之责任时维护内在精神的完整性，拥有容纳万有而不为所役的澄明之境。
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