探秘西黄寺：京城深处的藏传佛教瑰宝

在北京这座充满历史韵味的城市里，藏着无数令人神往的古迹。你是否已经打卡过故宫、颐和园、北海这些热门景点，却还在寻觅一些小众而独特的去处呢？今天，小编要带大家走进一座被低估的小众宝藏—— 西黄寺，这座寺院预约的难度堪比故宫，而且只在周六日对外开发，那它到底有何神奇之处。

西黄寺的历史渊源

西黄寺的历史可以追溯到清朝顺治年间。1652 年，为了迎接西藏宗教领袖五世达赖喇嘛阿旺・罗桑嘉措进京朝觐，顺治皇帝下令修建西黄寺，作为五世达赖喇嘛在京期间的驻锡之所。这一举措，不仅彰显了清朝对藏传佛教的尊崇，更象征着中央政府与西藏地方之间紧密的联系。五世达赖喇嘛在西黄寺驻锡期间，与清朝皇室进行了深入的交流，进一步加强了西藏与中央政府的关系。此后，西黄寺便成为了藏传佛教领袖进京朝觐的重要驻锡地。

时光流转，到了乾隆四十五年（1780 年），六世班禅额尔德尼・罗桑巴丹益喜为庆祝乾隆皇帝七十寿辰，不远万里从后藏启程，历经一年多的艰辛跋涉，抵达热河避暑山庄，随后又来到北京，驻锡于西黄寺。六世班禅在北京期间，备受乾隆皇帝的敬重与礼遇，他在西黄寺传经说法，一时间，西黄寺香火鼎盛，声名远扬。然而，天有不测风云，同年十一月，六世班禅不幸染上天花，在西黄寺圆寂。

清净化城塔

六世班禅的圆寂，令乾隆皇帝深感悲痛。为了纪念这位爱国爱教的藏传佛教领袖，乾隆皇帝敕令在西黄寺西侧修建清净化城塔及塔院，用以安葬六世班禅的衣冠和经咒。这座塔融合了汉、藏、印佛教建筑艺术的精华，成为了清代佛塔建筑艺术的杰作，也见证了边疆民族与中原民族之间深厚的情谊。

独特的建筑美学

西黄寺不仅拥有深厚的历史底蕴，其建筑美学也别具一格，融合了藏、汉、印三种建筑艺术风格，形成了独一无二的风貌，漫步其中，每一处建筑都仿佛在诉说着往昔的故事，让人不禁沉醉于这跨越时空的艺术之美。

（一）整体布局与风格

西黄寺现存的清净化城塔院，占地面积 19000 余平方米，采用的是汉传佛教寺院 “珈蓝七堂” 的传统布局格式，共分三进落院。这种布局规整有序，沿中轴线对称分布，体现了汉传佛教寺院建筑的严谨与庄重。从山门殿进入，依次经过天王殿、大雄宝殿，直至清净化城塔，每一座殿堂都承载着独特的宗教意义和文化内涵。

在建筑风格上，西黄寺巧妙地融合了藏、汉、印三种元素。既有藏传佛教建筑的雄浑大气，如色彩鲜艳的经幡、富有特色的嘛呢轮；又有汉传佛教建筑的精致典雅，飞檐斗拱、雕梁画栋，展现出细腻的工艺之美；还有印度佛教建筑的神秘庄重，清净化城塔的整体造型就借鉴了印度菩提伽耶式佛塔的风格，让人仿佛置身于多元文化交融的艺术殿堂。

（二）标志性建筑—— 清净化城塔

清净化城塔无疑是西黄寺最引人注目的标志性建筑，也是整个寺院的精华所在。这座塔通高约 15 米，全部用汉白玉石砌成，在阳光的照耀下，洁白无瑕，散发着神圣而庄严的气息。

清净化城塔属金刚宝座塔形制，仿照印度佛陀迦耶式塔建造，中间主塔高耸，四隅各有一座小塔相伴，五塔共建在同一塔基之上，布局和谐，气势雄伟。主塔的下部是一层八角须弥座式的塔基，上下枋部位饰以卷草、彩云、双凤、莲瓣等纹饰，线条流畅，图案精美，寓意吉祥。束腰部位八面各雕佛传故事画一幅，生动地展现了佛祖从成孕到涅槃的一生，人物形象栩栩如生，场景刻画细致入微，让人不禁为古代工匠的精湛技艺所折服。转角处各雕有一尊力士像，他们肌肉紧绷，手擎宝塔，仿佛用尽全力支撑着这座神圣的建筑，展现出雄浑的力量感。

塔身正面辟一佛龛，龛内浮雕三世佛，面容慈祥，法相庄严。龛旁分雕菩萨立像 8 尊，姿态各异，衣袂飘飘，仿佛在向世人传达着佛教的慈悲与智慧。塔身以上为一层折角须弥座，座上即为铜鎏金莲座、相轮和宝瓶组成的塔刹，金光闪耀，直插云霄，象征着佛法的至高无上。

四隅的小塔为八角形塔式经幢，高约 7 米，各分五层，每层供有八座佛像，雕刻繁复精美，风格独特。这些佛像面容圆润，神态安详，有的双手合十，有的结印说法，展现出不同的法相。小塔的每层之间还装饰有精美的莲瓣和佛龛，使整个经幢显得更加玲珑剔透。

林徽因曾对清净化城塔给予了高度评价，她称赞这座塔“它的中央一塔为西藏式的喇嘛塔，而它的四角小塔，却是细高的八角五层的‘经幢’；并且在平面上，四小塔的座基突出于大台之外，南面还有一列石阶引至台上。中央塔的各面刻有佛像、草花和凤凰等，雕刻极为细致富丽，四个幢主要一层素面刻经，上面三层刻佛龛与莲瓣。全组呈窈窕玲珑的印象。” 林徽因的评价，不仅精准地描绘了清净化城塔的独特造型和精美雕刻，更强调了它在建筑史上的重要地位。这座塔不仅是一件艺术杰作，更是汉、藏、印佛教建筑艺术完美融合的典范，见证了不同文化之间的交流与融合，具有极高的历史价值和艺术价值。

浓厚的宗教氛围

步入西黄寺，仿佛踏入了一片神圣的宗教净土，浓厚的宗教氛围扑面而来，让人瞬间感受到心灵的宁静与震撼。这里的一砖一瓦、一佛一像，都承载着藏传佛教的深厚底蕴，诉说着千百年来的信仰传承。

（一）殿堂佛像与供奉

走进大雄宝殿，首先映入眼帘的是位于正中的班禅大师法座，这座法座庄严肃穆，是班禅大师讲经说法的地方，承载着无上的权威和神圣的使命。法座之上，供奉着九世班禅、十世班禅、十一世班禅的法相照片，他们的面容慈祥而庄重，眼神中透露出慈悲与智慧，让人不禁心生敬仰。

大殿西侧，供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛的雕塑，他们法相庄严，神态安详，仿佛在俯瞰着世间万物，给予众生无尽的庇佑。东侧则供奉着强巴佛、卡萨尔巴尼观音菩萨、十一面观音菩萨塑像，这些菩萨像造型优美，线条流畅，衣袂飘飘，展现出慈悲为怀、救苦救难的菩萨精神。

法座背后，是大大小小的佛龛，里面供奉着众多藏传佛教的高僧大德，他们是藏传佛教发展史上的重要人物，为佛教的传承和发展做出了卓越的贡献。佛龛上的装饰精美绝伦，雕刻着各种佛教图案和吉祥纹饰，寓意着佛法的博大精深和吉祥如意。法座左右上方，悬挂着彩色的经幡，在微风的吹拂下轻轻飘动，发出沙沙的声响，仿佛在吟诵着古老的经文，为整个大殿增添了一份神秘而庄严的氛围。法座前边与两边，摆放着听经僧众的多排座位，每逢重要的宗教节日或法会，僧众们便会聚集在这里，聆听班禅大师或高僧的教诲，潜心修行，感悟佛法的真谛。

（二）展览与文化传承

西黄寺不仅是一座宗教圣地，更是一座藏传佛教文化的宝库。寺内经常举办各类展览，这些展览内容丰富，形式多样，从不同角度展示了藏传佛教的历史、文化、艺术和哲学，成为传承和弘扬藏传佛教文化的重要窗口。

“六世班禅与西黄寺展览”，通过大量的历史文物、图片和文献资料，生动地展现了六世班禅来京朝觐的历史背景、行程以及他在西黄寺的活动和贡献。展览中，人们可以看到六世班禅进献的大利益铜铃杵等珍贵文物，这些文物不仅具有极高的艺术价值，更是历史的见证，让人们感受到了六世班禅对国家、民族的深厚情感和对佛教事业的执着追求。

“藏传佛教活佛转世专题展” 则以汉藏双语形式呈现，共分两个展厅、六个单元，通过 300 余幅图片和 2 万多字的文字说明，图文并茂地讲述了活佛转世的产生、发展、规范、现状，以及达赖喇嘛和班禅额尔德尼转世情况。展览深入探讨了活佛转世制度的宗教仪轨和历史定制，让观众更加全面地了解了这一独特的藏传佛教文化现象，认识到活佛转世制度在维护藏传佛教的传承和稳定、促进藏传佛教与社会主义社会相适应方面所发挥的重要作用。

此外，西黄寺还举办过赵朴初主题展、萨迦班智达与凉州会谈展、藏传佛教艺术品展览等，这些展览从不同的历史时期和文化层面，展示了藏传佛教与中国传统文化的相互交融、相互影响，以及藏传佛教在促进民族团结、维护国家统一方面所做出的积极贡献。每一个展览都像是一部生动的历史教材，让人们在欣赏艺术之美的同时，也能深入了解藏传佛教的文化内涵和精神实质，增强对中华民族优秀传统文化的认同感和自豪感。

西黄寺游玩攻略

如果你被西黄寺的魅力所吸引，迫不及待想要亲身感受一番，以下这份游玩攻略可要收好啦！

·开放时间：目前西黄寺仅在每周六、周日开放，开放时间为 9：00 - 16：30，16：00 停止入园。需要注意的是，如遇重大活动、维护修缮等事宜，西黄寺可能会临时闭馆，建议大家提前关注西黄寺博物馆官方公众号或北京市文物局官网的通知，以免白跑一趟。

·预约方式：西黄寺实行预约参观制，可关注“西黄寺博物馆” 公众号，发送 “预约” 获取预约链接 ；也可以进入北京文博微信平台，在搜索框中输入 “西黄寺”，选择 “北京西黄寺博物馆” 后点击 “立即预约”。预约时需填写本人真实有效证件（包含儿童），每个预约订单可预约 3 人，每张证件号码可预约 1 人，且每天限约一次，暂不接受团队预约。记得提前规划好行程，尽早预约，以免错过参观机会。

·门票价格：西黄寺门票免费，这无疑为大家提供了一个近距离感受历史文化的绝佳机会，性价比超高。

编辑：魏东月

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