兴致勃勃的“福建农民”和他的“炸山”高原秀

图源：央视新闻

文/楚寻欢

他是全世界最会玩火的男人，是喜欢异想天开的“烟花先生”。从璀璨夺目的“大脚印”（2008年，北京奥运会开幕式）、“一夜情”（2013年，巴黎·塞纳河上）到“九级浪”（2014年上海当代博物馆）、“天梯”（2015年，福建泉州）……他总是能精准的抓住流量密码长袖善舞，以火药为媒，让东方浪漫在世界飞翔。

通过他的作品，有人看到以老庄、屈原、李白为背景的“问天”，有人看到被现代科技改造升华后的某种东方元素——火药与烟花绚烂背后的极致浪漫与悲情。他便是蔡国强，一个巧妙地运用中国式的抒情讲述全世界为之动容的精彩的当代艺术家。

资本与商业的结合是今天主流成功艺术家的标配，而蔡国强更是成为国人跻身国际艺坛的翘楚。毋庸置疑，蜚声国际的老顽童“男孩蔡”是艺术界成功的幸运儿。

然而，凡事过于庞大，就是伤害。“男孩蔡”烟花爆破神话的另一面是名利驱动的“包工头”复制工程。他和他的团队就像一个庞大膨胀的上市公司，没有节制地自我复制已经与艺术精神相去甚远。他的火药爆破表演就像一部经典的好莱坞大片，从一鸣惊人到不断翻拍的差强人意是注定的宿命。这种黔驴技穷的作秀终究是江郎才尽的炫技，难逃审美疲劳的诟病。

回过头来看，注重观念的当代艺术除了远离世俗商业从不自我复制的始祖杜尚，不管是安迪·沃霍尔，还是博伊斯、村上隆、达明·赫斯特等，后来者都难逃江河日下的命运。在一个本质上是“伪当代艺术”的中国，矮子里拔将军，蔡国强已经远超同行了。

这个“兴致勃勃的福建农民”（陈丹青语）一旦玩过火了，反噬也就理所当然。他与“始祖鸟”的“炸山”高原秀，貌似强强联合的宏大叙事，其实是一个爬得越来越高的商业积木游戏，猝不及防的塌房也只在顷刻之间。

据悉，9月19日，蔡国强与户外品牌始祖鸟，在西藏日喀则江孜县海拔约5500米的喜马拉雅山脉，搞的这场名为《升龙》的烟花秀，始祖鸟的本意是想通过艺术事件提升品牌调性，吸引更多高净值人群。蔡国强则希望在“粗粝与神圣之间找到一种平衡”，探索高山在地文化，展开一场关于人、自然、宇宙与灵魂的对话。然而，当“致敬自然”的口号撞上“炸山”放烟花的实际行动，这种巨大的反差，瞬间点燃了全网的“环保警报”，公众的怒火如黄河之泛滥排山倒海而来。

图源：蔡国强工作室

即便“始祖鸟”和蔡国强在舆论发酵后迅速删除了相关视频，并发布了致歉信，表示将配合调查、评估、补救，日喀则官方也成立了调查组，然而，这种“我污染我负责”的逻辑并不能平息公众的怒火。人们把矛头纷纷指向对始祖鸟品牌“户外傲慢”的精神悖论嘲讽、对“环保材料”的质疑、对高原植被“不可逆伤害”的担忧。一场意图象征“吉祥”与“生生不息”的视觉狂欢，陷入了舆论漩涡，引发了关于生态保护、宗教信仰、商业伦理与艺术边界的激烈拷问。

诚然，我们都渴望极致的美，梦想去雪域高原感受天地之奇幻，拍出刷爆朋友圈的绝美大片。但同时，我们也深知自然之脆弱，生怕自己一不小心就成为大自然的“破坏者”。一边是追求感官的极致刺激，一边是对天地自然的敬畏。这次“雪山火龙”的“翻车现场”就像一面镜子，照出了人类心灵深处的诸般虚妄，警醒世人在艺术的浪漫和环保的理性之间，如何去平衡“美”和“责任”的统一。

“天地有大美而不言”，真正的“敬畏”，是谦卑地守护，“高山仰止”地亲近。正所谓：可远观而不可亵玩焉！天地与我并生，无所待而游无穷。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，愿我们都能像爱惜自己的羽毛一样去爱惜那份无需雕琢之美。别以艺术之名亵渎自然敬畏！