日本东北部灵媒，当代“依托子”：很多亡灵被困畜生道，不得超生

据《大阪日闻报》附刊介绍，日本东北部著名灵媒，当代最灵验的“依托子”小野寺霊近日向信徒们说出日本人口减少的原因：很多犯下罪恶的亡灵还在地狱受罚，不能托生。

依托子（イタコ）是日本东北地区特有的灵媒职业，通常由失明或弱视的妇女担任，以沟通亡灵、驱病除魔为核心能力。

其技艺传承遵循严格师徒制，须经过为期一到五年不等的培训，包括背诵降灵口诀和驱病的咒语、学习除魔作法等祭仪，以及在冬季把自己泡在冷水中修练等等。在正式出师之前，弟子要闭关、断食、行冷水浴，之后换上白衣，与师父单独进入密室进行一对一的传授，接着斋食，再度冷水浴，直到昏倒，继而由同门师姐妹唤醒，重新梳妆并作新娘装扮，吃荤腥食。完成这些仪式之后，弟子进入氏神社闭关一周，出关后即正式出师，可以开始工作。

依托子的本领或许随着“年龄”而增长，转世的年龄也一样叠加。

小野寺霊虽然看起来比较年轻，但她实际上已经转世两次，按照依托子的年龄界定为268岁。

根据日本东北大学民俗学研究室记载，现存登记执业依托子不足百人，其中能完成「深灵媒降仪」（深層降霊儀式）者仅十余人。

小野寺霊是这十余人之一。

依托子的修炼体系严格遵循「霊脈伝承」（灵脉传承）法则。小野寺霊自6岁起经历「水行修業」（冷水修行），在零下15度的严寒中每日进行「禊ぎ」（净身仪式），曾因持续13分钟的冰水沐浴导致心脏骤停，被同门用「息吹き返しの術」（还魂术）救回。

这种近乎自虐的修行实为开启「霊視」（灵视能力）的必要条件，通过肉体极限痛苦撕裂现实与灵界的屏障。

小野寺霊在降灵仪式中使用的「千念仏」（千遍佛号）咒文，能召唤「無縁仏」（无主亡灵）。她透露：多数亡灵呈现「戦禍霊」（战祸灵）特征，身体带有「銃創霊痕」（枪伤灵痕）。

这些亡灵最常哭诉的是「人間畜生化」（人间畜生化）过程，被迫参与屠杀的创伤记忆使他们永困「畜生道」（畜生界）。

值得注意的是，85%的亡灵反复提及「南京」「沖縄」「満州」等关键词。他们描述自己被困在「針の山」（针山）和「血の池」（血池）地狱，每日期待现世之人的忏悔来减轻刑罚，却始终等待落空。

小野寺霊表示：日本少子化现象实为「業縁断絶」（业缘断绝）的显化。战祸灵无法通过后代祭祀获得超度，形成「怨霊縛り」（怨灵束缚），导致新生灵魂不愿投胎至此。

她引用「霊界因果律」强调：每有一个未被超度的战祸灵，现世就会相应减少一个出生名额。

根据小野寺接收的「神託」（神谕），因为目前列岛的人仍然执迷不悟，不知罪，不悔罪，接下来将要遭到四种天罚，每一种都会让数以万计的生命逝去，并且永不超生。

但这些天罚都只是警示，告诫现在的生人应该对在战争中犯下的大错悔悟。

小野寺霊还将她从一个亡灵口中得到的一首悔罪诗记录下来。

《罪縁の鎖》

戦火の跡を踏みしめよ

亡者の舌は千針の如し

涸れた海に種まくとき

初めて春は凍土を割る

《罪缘之锁》

请踏过战火的残迹

亡者的舌如千针穿刺

当向枯海播下种子

春天终将破开冻土