释智定：比释永信更奢靡，住别墅，僧袍里穿黑丝，两个和尚老公

兰桂坊的霓虹穿透午夜的薄雾，本该在寺庙诵经的定慧寺住持释智定，却穿着性感黑丝从奔驰车上下来，一枚 YSL 口红突然从她的僧袍滑落。

这张被私家侦探拍下的照片，揭开了香港佛教史上最荒诞的贪腐丑闻。这个白天敲木鱼、晚上蹦迪的 "双面尼姑"，用寺庙功德箱里的香油钱供养着豪宅、名车和两位和尚老公，其奢靡程度连深陷商业化争议的少林寺方丈释永信都难望其项背。

三次身份蜕变的 "炼金术"

1967 年寒冬，吉林农安县贫困村落的土炕上，女婴史爱雯的啼哭几乎被寒风吞没。这个连米饭都吃不起的农家女不会想到，三十多年后她会以 "释智定" 的法号成为香港寺庙住持，用信徒的香火钱给宠物狗买澳洲牛排。

1993 年，26 岁的史爱雯揣着全部积蓄闯香港，第一件事就是给自己改名 "龙恩来"—— 这个带着宿命感的名字，成了她精心设计的人生重启键。

她的第一步棋直指香港身份。经人介绍，她嫁给大自己 20 岁的卡车司机岑伟荣，这场始于功利的婚姻在七年后戛然而止。

拿到身份证的第二天，她就利落离婚，对这段婚姻的评价只有冷冰冰的 "居留许可证"。这种精明算计在后来愈演愈烈，当她发现宗教身份能带来更多便利时，便转身走进了宝莲寺的山门。

1999 年，龙恩来在宝莲寺剃度受戒，法名释智定。跪在佛像前的她双手合十，脸上是标准的虔诚表情，心里却在盘算如何把功德箱变成提款机。

三年后她掌控定慧寺，立刻展开 "大清洗"—— 将所有资深僧人扫地出门，安插自己的心腹。这种操作与释永信对少林寺的商业化改造截然不同：释永信通过注册 706 个商标打造商业帝国，而释智定则把寺庙直接变成个人 ATM 机。

更令人咋舌的是她的 "婚姻流水线"。23 岁的大陆青年刘建强与她结婚后，摇身一变成了僧人释智强；接着是大陆教师高武国，婚后剃度法号智光。

两人既是她的老公，又是寺庙的 "骨干"，这种荒唐的人事安排，让定慧寺沦为家族式腐败的温床。香港入境处数据显示，假结婚最高可判 14 年监禁，但释智定却将这出戏码演了整整八年。

香油钱供养的双面人生

定慧寺的功德箱流水最终流向了哪里？信徒们筹集的 130 万装修款，只换来几桶油漆和开裂的墙壁；而释智定的奔驰车后备箱里，常年备着名牌包和性感内衣。

白天的她是身披袈裟的 "智定师太"，在佛堂喃喃自语 "戒除欲望"；夜幕降临后，金色长假发一戴，黑丝短裙一穿，便驱车前往比华利山的豪华别墅，在爵士乐中品尝 82 年的红酒。

这种分裂在细节中暴露无遗。她在法会上强调 "佛教圣地的纯洁性"，转身就用香油钱给宠物狗买进口牛排；对地产商数亿元的寺庙收购报价嗤之以鼻，却暗中挪用善款炒房。

当释永信因 412 万澳元建澳洲分寺遭诟病时，释智定早已把定慧寺的地产租金纳入私囊，其个人挥霍程度远超宗教商业化的边界。

最具讽刺意味的是她的 "修行道具"。被她当作宝贝供奉的 "天珠"，经鉴定只是义乌小商品市场论斤卖的玻璃珠子；日日诵读的经文，没能阻止她在兰桂坊与外国男子举止亲昵。

翁静晶 —— 这位从影星转型的正义律师，在为寺庙募捐时发现账目异常，聘请的私家侦探最终拍到了那张决定性的照片：释智定从酒吧出来时，僧袍下露出的黑丝与掉落的口红形成刺眼对比。

信徒们终于醒悟，他们虔诚供奉的香火钱，变成了住持夜生活的开销。有老居士哭着说："我们省下买菜钱捐香油，她却用这些钱买奢侈品！"

这种信仰崩塌的痛苦，比任何经济损失都更伤人。当佛教界还在争论释永信的商业化是否越界时，释智定已经用最赤裸的贪婪，把宗教外衣撕得粉碎。

欲望的代价与信仰的拷问

2017 年法庭上的判决为这场荒诞剧画上句点：释智定因贪污、假结婚等多项罪名被判入狱 15 年。

这个曾经宣称 "更早实现财务自由" 的女人，最终在铁窗内度过她的 "养老岁月"。她那些用不义之财购置的奢侈品被拍卖抵债，而那串玻璃天珠，成了香港廉政教育的典型教具。

对比同期释永信仅被注销戒牒接受调查的境遇，释智定的重判彰显了法律对宗教腐败的零容忍。

香港入境处数据显示，仅 2016 年就有 128 人因跨境假结婚被捕，其中 38 人认罪伏法，但释智定案件因其宗教身份的特殊性，成为打击神职人员犯罪的里程碑案例。

出狱后面对记者 "后不后悔" 的提问，释智定轻描淡写地说："我不过是比大伙儿早几年攒够了养老钱。"

这句毫无悔意的回答，道破了这场闹剧的本质 —— 她从未真正信仰过什么，只是把僧袍当成了最值钱的伪装。

就像有评论指出的："神佛面前的灯照不亮人心，经文中的字写不清贪念，史爱雯这出戏，无非是给俗世披了件僧袍。"

释智定事件撕开的不仅是个人的道德败坏，更是宗教商业化浪潮中的深层危机。当释永信们忙着给 "少林" 商标估值时，释智定用更极端的方式证明：一旦信仰沦为牟利工具，寺庙就会变成藏污纳垢的场所。

那些在定慧寺前烧过的香、磕过的头，最终都化作了对现代社会信仰缺失的沉重叩问 —— 当功德箱的钥匙掌握在贪婪者手中，善男信女们究竟在朝拜什么？