河北
真正可以号令武林的，是坚守江湖道义的大侠。武林豪杰们追寻的，也并非是一块令牌，而是令牌背后的那些正道大义。这么说吧，这块令牌即便是落在了歹人手中，它也不会起到真正的号令武林的作用。而江湖令只有在真正的大侠手中，才会有号令整个武林的作用。真正起作用的，不是令牌，而是道义本身。
武侠影视剧作品，总是讲侠之大者。为什么要讲这个呢？主角只有具备了侠之大者的能力，才能获得武林人士们的尊重，才能振臂一呼，赢粮而影从。这个侠之大者，简单讲，就是道义二字。什么是道义呢？在《赴山海》当中，保家卫国，防止北荒侵略，便是道义，正身黜恶、不与卑劣为伍，也便是道义。
已经播出的剧情内容当中，屈寒山为什么没有道义呢？因为他搞了一个虚假的人设出来，仿佛自己是“一公林”道义的坚守者，实际上，他不过是权力帮里边争权夺势的一个罢了。屈寒山这个角色估计到死也不知道，真正的江湖令，并非是一个令牌，而是心中长存的那股子道义精神。有了这股子精神，江湖令才能在我心中。
我其实特别期待着，权力帮这群人最终抢夺到了江湖令，并且把江湖令打开了。继而，他们发现，江湖令里边就藏着四个字，前边两个是“江湖”，后边两个是“道义”。若是如此，则对权力帮这群货色实现了最大的讽刺。没有江湖道义的坚守，即便是拿到了江湖令，也注定会是一场笑话。而有江湖道义在的人，即便是没有江湖令，这个江湖令也已经在其胸中。
我之所以觉得这部《赴山海》好，也实在是因为，这部戏找到了武侠剧的精髓，那便是“道义坚守”。为了这份坚守，很多侠客可能要付出自己的生命。为真理，吾死可也。这其实就是让武侠真正回归到了武侠的哲学社会学叙事当中来。这部电视剧，并非是简单的武打爽剧，而是在故事内容之上，形成了这种质本高洁的思考。喜欢看这部戏的青年观众们，也是思想纯粹与干净的。
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