山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
当今学相之人，十有八九看不准人。
街头巷尾的算命先生，网络上的相学大师，手持一本《麻衣相法》或《柳庄相法》，却往往张冠李戴，误人误己。
更有甚者，仅凭几条掌纹或几个面部特征就妄下断语，结果屡屡失准。
殊不知，真正的相学宗师从不拘泥于单一特征，而是有一套完整的心传口诀。
这套心传能让人瞬间识破富贵贫贱，准确率极高。
为何现代人学相总是不准？真正的相学心传究竟藏着什么秘密？
宋代有位相学宗师陈抟，精通《麻衣相法》，看人极准，被誉为"陈抟老祖"。一日，有弟子向他请教："师父，弟子学相多年，却总是看不准，这是为何？"
陈抟抚须而笑："世人学相，多犯三大错误。第一，只看局部，不观整体；第二，只重形貌，不察神气；第三，只凭死法，不知变通。"
弟子不解，陈抟继续道："真正的相学，有五大要诀：一看神，二看形，三看声，四看色，五看动。这五者缺一不可，相互印证，方能准确无误。"
"何为看神？"弟子急忙询问。
"神者，精神也。人之贵贱，首看精神状态。神足者必贵，神散者必贱。具体而言，要看眼神是否有光，眼光是否坚定，眼珠是否黑白分明。富贵之人，眼神如点漆，明亮有神；贫贱之人，眼神浑浊，光散无力。"
陈抟指着弟子的眼睛道："你看，真正有神的眼睛，瞳孔深邃如井，眼白清澈如玉，眼角上扬有势。若眼神飘忽不定，或者眼珠浑浊，或者眼角下垂，皆为神散之象。"
"那形貌又如何看？"
"形者，五官骨格也。但不能只看单一器官，要看整体配合。比如看鼻子，不能只看鼻梁高低，还要看鼻翼、鼻头、山根的配合。富贵之鼻，山根隆起，鼻梁挺直，鼻头有肉，鼻翼饱满。若只有鼻梁高而山根低陷，或鼻头尖削，都不是真正的富贵相。"
陈抟继续解释："面部要讲究'三停均匀'。上停从发际到眉毛，主早年运势；中停从眉毛到鼻头，主中年运势；下停从鼻头到下巴，主晚年运势。三停长短相等，比例协调，一生运势平稳。若上停过长，早年劳苦；中停过短，中年不济；下停过窄，晚年孤苦。"
"手相又如何判断？"弟子接着问。
"手相之法，要看掌型、指型、纹路三者配合。掌型有金、木、水、火、土五种。金型掌方正厚实，主富；木型掌修长清秀，主贵；水型掌圆润有肉，主福；火型掌尖长有力，主智；土型掌宽厚朴实，主寿。"
"掌纹要看三大主线：生命线、智慧线、感情线。但关键不在线条本身，而在于三线的配合关系。三线清晰深长，互不相犯，主一生顺遂。若三线断续不清，或者相互交错，主命运多舛。"
陈抟特别强调："手指的长短粗细也有讲究。拇指主意志力，要粗壮有力；食指主权势欲，长度以达到中指第二节为佳；中指主责任心，要最长最直；无名指主艺术天赋，长度以达到中指第一节为宜；小指主口才交际，长度以达到无名指第一节为准。"
弟子听得入神，又问："那声音和颜色如何判断？"
"声音要看三个方面：音质、音量、语速。富贵之人，声音洪亮有力，音质清脆悦耳，语速不急不缓。贫贱之人，声音或尖细刺耳，或沙哑低沉，或语速过快过慢。特别要注意，声音与体型要相配，高大之人声音应洪亮，矮小之人声音可细柔，若反之则为不配。"
"颜色主要看面色和掌色。面色以红润有光泽为佳，主身体健康，运势顺遂。若面色青白无光，或者过于红赤，或者黄黑暗淡，都主运势不佳。掌色以粉红色为最佳，主财运亨通。若掌色过白，主虚弱；过红，主急躁；过黄，主脾胃不和；过青，主肝胆有疾。"
弟子若有所思："师父，这五看之法确实精妙，但如何将它们综合运用？"
陈抟点头道："这就涉及到相学的最高心法了。五看要相互印证，不能孤立判断。而且，还要结合时运和环境因素..."
正说到关键处，有访客前来求见。弟子只得暂停请教，但心中对那最高心法念念不忘。
次日一早，弟子恭敬地问道："师父，昨日您提到五看要相互印证，还有最高心法，弟子求您详细传授。还有，面对不同年龄、不同环境的人，判断标准是否有所不同？如何才能做到瞬间识破富贵贫贱？"
陈抟深深地看了弟子一眼："相学的最高心法，名为'动静相参，时空并观'。这套心法一旦掌握，确实能够瞬间识人，但其中蕴含的奥秘..."
说到此处，陈抟却停下话头："你可知道，为何古代相师能够一眼看穿人的命运，而现代人却屡屡失准？其中的根本原因和实用心法，岂是轻易能够传授？"
