北京
《苏莱曼游记》：
9世纪阿拉伯作家记述中国、印度、南洋诸国情况最早的著述之一，作者佚名。书共2卷。
据法国学者考证：卷一成书于851年，因引用商人苏莱曼(Sulaiman)的讲述，故名。
卷二约成书于916年，系西拉夫商人阿布·赛义德·哈桑(AbuSayyid Hasan)所撰。
该书对中国、印度、南洋诸国的地理水域、风土习俗、文化生活、商业贸易、政治宗教等有详细叙述。其中关于中国人饮茶习惯、磁器制造、长安风光、黄巢起义、皇帝与阿拉伯使者的谈话等，均据旅居当地的阿拉伯商人的亲身经历与见闻写成，故年代及所述事实较为可靠，具有史料价值。
原书于1673年发现于叙利亚古城阿勒颇。1718年由法国学者雷瑙多德译出，始流传于欧洲，后又有多种译本。30年代，刘半农父女合译了该游记。1983年，中华书局重译出版，定名为《中国印度见闻录》。
【黄巢屠广州杀胡商】
《苏莱曼游记》作者之一的阿拉伯商人哈桑有如下一个记述：
（晚唐时期）“中国出现一个叛贼，他的名字叫做黄巢。他开始时候使用的是诡计和假恩惠，后来就开始使用武力。”
“他的势力逐渐扩大，准备完成之后，他就向汉府（广州）进发。汉府人不愿意他进城，黄巢就把城市围起来，其年回历264年也。”
——按回历264乃是公元878年，唐僖宗乾符六年。哈桑的黄巢攻广州记载与《唐书》所记有一年的误差。据中国记载，黄巢是公元879年围攻广州的。
据哈桑记述：
“城破之后，城里的居民都被杀害了。当时在城里做买卖被杀死的回教徒，犹太教徒等共12万人，中国人不算在内。黄巢还把桑树都砍伐了，因此唐朝的丝绸业开始一蹶不振。”
10世纪阿拉伯学者马素第的《黄金草原》一书也记述了这一历史事件：“据估计，在面对刀剑的逃亡中死于兵器或水难的穆斯林、基督徒、犹太人和祆教徒共达20万人。”
——据此，晚唐在广州经商的阿拉伯和犹太商人以及其他胡商，竟然有12万——20万人之多。时广州估计共计约30余万居民，其中竟以胡商居多数。
【晚唐胡商广州叛乱】
《资治通鉴》：“癸巳，广州奏大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走。二国兵掠仓库、焚庐舍，浮海而去。”（《资治通鉴》卷二二0）
《旧唐书》：“癸巳，广州奏大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁。”（见《旧唐书》卷十《肃宗纪》）
唐肃宗至德三年（758年），阿拉伯国和波斯（犹太）商人举事叛乱，以兵围广州城。广州刺史韦利见抵挡不住，弃城逃跑。两国军队入城抢掠仓库，焚烧房舍，然后带着抢来的财宝，乘船渡海回国。
这次胡商叛乱发生在黄巢屠广州的120年前，施暴者是阿拉伯人和波斯人，其中应有犹太商人。
【唐初广州大食胡商建怀圣寺】
唐高祖武德年间（618年~626年），穆罕默德派门徒4人来华传教，分别进入广州、扬州及泉州。其中艾比·宛葛素于唐贞观初年乘船在广州登陆，传教。
贞观六年（633年），阿布·宛葛素和广州的大食商人修建清真寺，为纪念穆罕默德，取名“怀圣寺”。
【胡商之乱象】
据《资治通鉴》记载，唐高宗光宅元年（684年）八月，广州都督路元睿与胡商争利，掠取胡船货物，乃被胡商之“昆仑奴”击杀。
“有商舶至，僚属侵渔不已。商胡诉于元睿，元睿索枷，欲杀治之。群胡怒，有昆仑袖剑直登厅事，杀元睿及左右十余人而去，无敢近者。登舟入海，追之不及。”
唐代宗大历十四年（779年）七月，“禁回纥商胡效华装。诏回纥商胡在京师者，不得效华人服饰。因回纥留京师者常千人，商胡又倍之，殖赀产，开第舍、市肆，或衣华服，诱取妻妾，故禁之。”
（2020-06-04）
何新新书
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