彭 靖：明代“三元及第”状元与他的科举家族

商辂存像

文 | 彭靖，上海交通大学终身教育学院讲座教授

在中国古代科举制度中，分别在乡试、会试和殿试中，考取第一名的士子分别称为解元、会元和状元，合称“三元”。接连在乡试、会试和殿试中考取第一名，称为“高中三元”，或称“三元及第”。这是在科举制度下，古代书人渴望得到的最高荣誉。获得过这一称号的人，中国古代读书人中指可数。商辂是在中国明朝近三百年历史中，唯一被官方认可的“三元及第”状元。这位被誉为“我朝贤佐，商公第一”的奇才，他的求学与科举之路，以及科举家族背景格外引人注目。

一、商辂辉煌的人生经历

商辂（1414-1486年），永乐十二年（1414年）出生于浙江严州府淳安县，位于千岛湖畔。商辂在小时候就聪明好学，6岁时在母亲解氏的指导下，他开始诵读《论语》等儒家经典。他的父亲，商瑭在县中担任提控一职，主要的工作是负责捉拿罪犯，帮助县令处理县务方面等事宜。

孩提时的小商辂，当时有一天，他正骑坐在他父亲肩头上玩耍。这场景正好被一位路过的官员看到了，他便随口说道：“顽童无知骑父作马。”商辂马上作答：“慈父有德望子成龙。”其实，这位官员是想嘲笑一下小商辂，没想到还被一个小朋友给呛回去了，一下感觉脸上挂不住，便灰溜溜走了。可见儿童时的商辂，他就有着过人的智商。

在13岁时，商辂便表现出超出同龄人的志向。永乐二十一年（1423年），商瑭赴京听从后选。商辂想随行，被其父以年纪尚幼拒绝，推说“待我做官之日，同你到任”。商辂愤愤而言：“你做官，我也做官。你到我任，我不到你任。”商父听后默然无语，私下对解氏说：“此子实有志气，可取。尔宜善视之。”

此时，商辂已能够写出得体的文章，并且才思敏捷，聪明过人。有一天，他和教私塾的先生比对联。私塾先生出上联：“岭上古松，仰着龙头望月”。商辂瞥见窗外园景中的竹子，他便灵机一动，随即吟出下联：“园中新竹，钻出凤尾朝天”。于是，这位先生抚须微笑，拍拍他的肩头，称赞道：“勤奋读书，必成大器。”

在22岁时，商辂参加浙江省的乡试考试，考取了第一名，高中解元。自从他中了解元，县里的乡绅土豪都看好他是一个好苗子，就请他参加各种应酬，这自然就影响到他的读书，也会荒废他的学业。第二年的会试，他考得很差，对于一个曾经乡试取得第一名的人来说，这是一种沉重的打击。虽然，他可以选择以解元的身份，谋个一官半职，但他选择了进入国子监读书，并以不中进士为耻。

在国子监入学后，他每天都废寝忘食地读书，不再参与任何应酬。国子监的祭酒看到这一幕很是感动。于是，他们专门为商辂找了一间安静的房子。他这一努力就是十年，1435年，他在会试中得了第一名。1445年在殿试中，他又以出众的表现，在130多名士子中脱颖而出，高中状元。此时，连中三元时，商辂才32岁。受到了明英宗的重视，任命他为翰林院修撰。

商辂的书法（局部）

商辂的三元及第是否实至名归，可从其殿试的对策得到答案。明英宗在策问中提出一连串的问题．归纳起来有二个方面：一是如何选贤任能，二是如何图治天下。商辂很好的把握问题，并紧扣主题。在试卷的开篇中，他即提出“图治莫急于用贤，用贤莫先于修身。非修身固无以为取人之本，非用贤又无以为图治之要。”他用哲理的语言，阐述了“用贤”与“修身”的关系和重要性。并力举“唐虞三代”，其盛治是因为选贤任能的结果，其功效在于帝王“修身”方面。

在中国的汉、唐、宋朝之所以为人们称颂，亦是善用人才之故。比之“唐虞三代”又不及的原因，是因为汉、唐、宋君主不知如何修身。可见对于治国来说，“用贤”与“修身”并重，缺一不可。所谓“唐虞三代”指的是中国上古时期的三个朝代，即唐尧、虞舜和夏禹三代。这一时期是中国古代传说中的圣贤帝王统治时期，被后世儒家学者赞誉为道德高尚、政治清明的理想时代。

此后，商辂再将话锋引回当世，他说“群贤向用，君子满朝”，在“用贤”这方面无可指摘。但是，皇上在“修身”方面还有某些不足：“尤虑举措之注未尽行，督劝之典未尽举，内而教养未各，外而扶绥未至”。最后，商辂又规劝英宗要勤于修身，而修身贵在有常。如此，则“远足以追配二帝三王之道，近足以光昭祖宗四圣之业。”商辂的殿试试卷，全文约二千五百余言。他引古论今，切中时政，下笔老练，条理分明，见解独到，论述精辟，故考中状元自在情理之中。

翰林院是为帝王答疑解惑的秘书机构，商辂在此的主要工作是记录英宗言行，讲经论史。由于商辂仪表堂堂，丰神俊义，还被明英宗亲自选为展书官。这是专门站立在御案之旁，为皇帝打开书本的翰林院官员。

后来，他一生跨越了明英宗、景泰帝和成化帝三朝，曾经累官至少保、内阁首辅，历任兵部、户部、吏部尚书，文渊阁、谨身殿大学士。成化二十二年（1486年）7月18日，商辂在淳安寓中病逝，终年73岁。宪宗闻讯后，追增太傅，追益文毅。现在我们尊称，商辂为商文毅公，就是沿用当年皇上的益称。

商辂曾参与编修《寰宇通志》、《续资治通鉴纲目》，并有《商文毅疏稿略》《商文毅公集》《蔗山笔麈》等著作传世。明朝重臣太师马文升曰：“我朝贤佐，商公第一，文贞（杨士奇）、文达（李贤）不及也。”作为明代中期的—代名相，民间称之为“三朝宰相”，股肱之臣，杰出的政治家、思想家，商辂为明朝三代君王鞠躬尽瘁，功绩卓越，至今影响深远。

据王鸿鹏等人考证，中国历代文状元共有14位“高中三元”者，他们分别是：唐代的崔元翰、张又新；宋代的孙何、王曾、宋庠、杨寘和冯京；辽代的王棠；金代的孟宗献；元代的王宗哲；明代的黄观和商辂；清代的钱棨和陈继昌。

据《明史》记载：“（正统）十年乙丑，会试、廷试第一皆商辂。辂，淳安人，宣宗末年乙卯，浙榜第一人。三试皆第一，士子艳称为三元，明代惟辂一人而已。” 王世贞在《弇山堂别集》曾载：“国朝商少保辂，正统乙卯领解浙江，乙丑为会试廷试第一人，士林艳羡。” 王世贞在文中，采用“士林艳羡”一词，也很好地透露出，当时的人们对商辂“高中三元”的仰慕之情。

商辂的人生轨迹跨越了明英宗、景泰帝和成化帝三朝。在这期间，他经历了土木堡之变的国难危机，参与了夺门之变后的政治变革，最终因抗衡专权的太监汪直而黯然致仕。

商辂被贬为庶人时，曾回淳安老家做了一名乡绅。在居家期间，商辂常常赋诗自娱，表达自己的情感和志向，他曾写下《山水》这首诗：

云山叠叠树高低，景色苍茫望欲迷。

江上有舟人荡桨，林间无路石成蹊。

柴门昼掩车尘杳，茅屋春来野鸟啼。

昭代徵贤勤束帛，高才未许学幽栖。

在元朝1464年，英宗世逝，长子朱见深继位，是为明宪宗。1467年2月，商辂被召至京城，宪宗命他以原职再入内阁。商辂上奏推辞，宪宗说：“先帝（英宗）已知你是冤枉的，你就不要再推辞了。”

在明代“高中三元”者，有黄观和商辂两人，但因为黄观反对燕王朱棣被削

籍，遂在《明史》记载中，仅记载商辂一人。在这14位“三元及第”者之中，宋代的宋庠、冯京、王曾和明代的商辂，他们皆进入过戏剧作品，成为文学形象。而直接以“三元”命名的剧作，便是《冯京三元记》和《商辂三元记》。

二、商辂被写入戏剧作品

据史料记载，状元“入戏”始于宋代，是科举制度和戏剧发展相结合，出现的现象与产物。高中状元甚为不易，“高中三元”更富有传奇色彩。商辂“入戏”，便与其生平经历的传奇性密切相关。明代有大量文人参与戏曲创作，商辂收获“高中三元”的状元，其仕途腾达、引人注目。他可以成为引导与教育的榜样，让更多年轻学子奋发学习。同时，他身材高大、形象完美，自然成为文人书写的对象，戏剧《商辂三元记》便应运而生了。

在《商辂三元记》中，编剧将剧情发展线索描写得比较清晰。大致概括为：商瑭议婚、相思成疾，雪梅守节、断机教子，商辂勤学、高中三元，荣封二母、满门荣耀。且该剧的内容主要是以家庭叙事为主，演员所扮演角色的内容，多是家庭内部的场景，这就为该剧增添了浓厚的家庭意味。

在中国历代社会中，各个家庭内部都有家长如何教子，激励他们成长的期望，《商辂三元记》自然能引起观众强烈的情感共鸣。且该剧在场景安排上，多是热闹、喜庆的场景。例如：商瑭去秦府拜见议婚，商辂荣归故里拜见父母等，都是极其热闹、欢庆的场面。

在《商辂三元记》中，另外一个重要情节，就是秦雪梅教子一场戏。这一情节出现在第二十六折中，其内容上承秦雪梅未婚守节，下启商辂“高中三元”，既是该剧的激励场情，也是剧中的关键情节。

在《商辂三元记》中，“节孝”与“教子”等情节架构，与该剧所要表达的主题意蕴相关联。该剧第一折言：“搬演严州商辂。其父府学生员，嫡母秦氏守居孀。立志魁三榜，衣锦早还乡。” 开场便点明该剧扮演者，商辂立志夺魁、衣锦还乡的励志主题。该剧后半部分更是浓墨重彩，书写了商辂参加科考及第，以及高中三元后归家的荣耀，将科举“改换门庭，荣耀父母”的思想，展现的淋漓尽致。

在《商辂三元记》中的“教子”场景

通过分析，我们发现《商辂三元记》是明代科举文化、教育制度、婚嫁习俗和演剧生态结合的产物。剧中在宣扬封建伦理道德观念的同时，也对科举及第、家族相关荣耀等方面进行了充分的展示，使之更加具有生活感与民间趣味，成为明代时期一个经典剧目。

三、商辂科举家族的历史

商氏由来，历史远古。据《国朝献征录》作者，尹直为商辂所撰的墓志铭记载：商辂“始祖讳瑗，宋嘉祐问，自西夏来归，賜地与邑芝山，子孙因家焉。三世俱荫补官。”商瑷是淳安县商氏始祖。商辂的曾祖父商邦昌（1268-1347），初为提举杭州路儒学，后任提举督学官。因其曾孙商辂状元及第并任职阁臣，明廷本因赐恩荫追赠封公。在《明代进士登科录》中也未曾记载。

自商瑗往下传九代，商尚（1304-1379）为商辂的祖父。他博通经史，长于诗赋，善崭草书。元朝廷多次征召皆辞谢。洪武年间，商尚作为地方耆儒被郡邑推举，朝见明太祖朱元璋，同样恳请辞谢在京为官。

商辂的父亲商瑭，洪武八年（1375年），13岁即选补严州府学庠生，成绩优异，通明大义。1390年，他娶妻解氏生五子，商辂为其第五子。芝山商氏至商瑭一辈，已经家道中落。尽管商瑭自小希冀考取功名，但屡试不中。永乐年间，出为严州府吏典史，掌文书公事。1423年商瑭以才辟，在春官印局任职掌公牍。1425年，春官印局考满，升任福建宁德县典史官，执掌文书公事。

商良臣（1437-1486年），商辂的次子。明成化二年（1466年）中丙戌进士。会试第九十八名，殿试第七十六名，馆选庶吉士，授翰林院编修，官至翰林院侍讲，他是商氏家族第二名进士。按照现行科举家族的标准，三代人中有二人为进士即可认定，商辂家族为标准的科举家族。

商周祚，商辂第七世孙，万历十三年（1585年）中浙江乡试二十八名，二十九年（1601年）中会试第三名，中进士，官至吏部尚书。商周初，商辂第七世孙，万历四十六年（1618年）中南京乡试，崇祯元年（1628）连中会试、廷试进士，官至广东按察史。

商民宗，商辂第八世孙，清顺治九年（1652年）中进士，官至户部主事。商显仁，商辂第八世孙，清顺治十四年（1657年）中进士，官至上海知州。

商善最，商辂第十六七世孙，曾为留美博士。他学成后一心报效祖国，响应周恩来总理号召，于1957年1月回国参加社会主义建设，受到周恩来、郭沫若的亲切接见。1984年他被聘为航天部顾问，被任命为国际动力会议主席。

商辂家族为书香世家，而后代子孙在科举场上均有突出表现，不辱先人使命，这可说是商辂在家教、门风方面树立了典范。2012年，浙江古籍出版社出版《商辂集》。编者以《商文毅公集》明万历三十年，刘体元编十卷本为基础，辑补了其他刻本的不少内容，并加以比堪、重新厘定为二十五卷。内容包括：商辂诗文、商辂生平传记资料两部分。

商辂玄孙，商振伦编著《商文毅公年谱》，详细记载了商辂生平事迹和亲属关系，是研究商辂思想业绩极为重要的参考书。在毛飞明编著《商辂年谱》（香港天马图书有限公司，2005年版）时，商辂的第十七世孙：商连顺、商志鹏、商长岁等，均向《商辂年谱》作者热心介绍，有关商辂的传闻和口碑资料，并将家藏的《商氏宗谱》、《商文毅公年谱》等借予作者参考。

商辂在浙江淳安的雕像

中国科举选官制度，自隋朝建立后，历经唐宋元的改革与发展，在明代步入鼎盛时期。期间，共举行过88 次，包括完整乡试、会试和殿试过程的正规的科举考试，先后共产生89位文状元。在明代状元中，有不少人的父祖辈就是科举出身，他们自身的科举经历、教育程度，科举入仕获得的财富、地位、人脉，以及对子孙教育的重视，都对其子孙能够成为状元，产生了积极的影响。同时，他们的言传身教，以及家庭氛围，都是状元科举成功的重要因素。

个人的外貌条件，也成为明代录取状元的时候所要考察的因素。由于明代科举制度入场时为防止冒名顶替参加考试的情况发生，需要检查看验考生的相貌。而且殿试进行录取状元时，一方面因为个人形象特征会给廷策加分；另一方面因状元名重天下，是十分瞩目的焦点，如果其相貌太差，取之不可。所以相貌也成了状元录取时考虑的人为因素之一。商辂因其高大、英俊的外貌条件，成为廷策加分的因素之一。

师承因素在学生的学习生涯，以及科考之路中起到传道授业解惑的作用。好的老师可以使学生学业精进，是学生科考之路上最大的助力因素。因此，一些学子为了学业的进步，不仅仅是向当地的一些学者请教，更是积极地拜访名师。

商辂的老师，洪士直是一位名师，他曾与商辂在学舍中一起生活。正是因为老师的言传身教，以及孜孜教导，商辂才能连中三元，成为明朝第二位获得“三元及第”的状元。天顺八年甲申科状元，彭教也是自小受教于名师；正德三年状元吕柟受《尚书》于同邑有贤德之士，又向渭南薛思庵问道，皆有所得。可以说，积极的求学态度是明代状元得以成功的条件之一，这些状元不仅自己努力刻苦，为了学业的精进，在选择名师的路上也是十分积极，为日后考中状元提供了优秀的师资条件。