山东
在山东若说地域文化之斑斓，民风习俗之纷繁，聊城如果说第二，恐怕就没有人敢说第一了。
在聊城，10里之内的口音都不一样，百里之外饮食规矩便完全迥异，连雨水都吝啬的止步于道路一侧。这块土地已经被无形的经纬线切割的支离破碎，但也因此沉淀出山东最具生动和鲜活的文化肌理。
聊城到底会割裂成什么地步？
东阿人骂人喜欢说半吊子，但阳谷人听起来却以为是在夸奖他。
冠县人请人吃饭必须要有酥肉，可东昌府人却喜欢用羊肉汤招待客人。
高通人说话非常直白，喜欢就是喜欢，会直接来句俺待见你。但是莘县阳谷一带却含蓄，好不容易说出个喜欢来，也是说“俺喜的你慌”。
这就是聊城的特点，很多聊城人潜意识就觉得，自己从小长到大的做法才是正统的，别的都是异类。
可问题是现在生活大同，大家伙居住的选择也越来越广泛，来自高唐的有可能和来自临清的成为夫妻，于是就会发现，彼此之间的生活习惯大不相同。
比如高唐人特别喜欢囤东西，过年时候屯粮能屯到二月二龙抬头的时候，但他要是娶了个临清媳妇，媳妇就会很不满意。因为临清人特别喜欢吃新鲜的，讲究的就是现吃现买。
这直接表现在过年时候的市区上。高唐城区过年的时候非常冷清，商店都不开门，因为大家都储存了很多的食物，根本用不着再出去买了。
而临清过年时的街头商铺却照样开，好多人都愿意出去购物，而且那里又特别喜欢炖羊肉，那种膻味儿，让高唐人去了之后确实很不习惯。
为什么聊城会如此撕裂呢？其实在地方志和诸多亲历者的讲述中，这里还要归功于临清和高唐。
别看临清不大，人家可是运河畔的小天津，历史上漕运非常发达，这里商贾云集，五方杂处，清真饮食商贸传统，塑造了其极为开放，灵活，讲究的氛围。
而高唐那边却地处腹地，具有极强的农耕传统文化，大家必须要囤足足够的粮食过冬，直到龙抬头的时候才消耗殆尽。这是千百年来高唐人对“丰年防饥”刻入骨髓的记忆。过年就是把门关起来，专心祭祀先祖，家族团聚。
说白了是历史原因，至于说哪个正确哪个不正确，就要看哪一个更符合现在生活都习惯了。好在聊城人已习惯了这一点，他们可以在临清吃焖子，也可以在高唐囤炸货。临了还不忘夸奖一句对方真有特色，来展现真正聊城人的大气。
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