北京
文|幸福娃
书法之祖蔡邕仅存的隶书，让王羲之都临摹学字，这碑到底有多厉害？
蔡邕的《夏承碑》被誉为“书法之祖”的大手笔，连书圣王羲之都曾临摹学习呢。
蔡邕是东汉末年的大文学家、大书法家，还是著名才女蔡文姬的父亲。他在书法史上的地位，可以说是“祖师爷”级别。
因为他是第一位系统总结和创造书法理论的人，也是隶书艺术的集大成者。
遗憾的是，蔡邕的真迹几乎全部失传了。我们现在能看到的，就只有这块《夏承碑》。物以稀为贵，更何况是“书法之祖”唯一传世的作品，其珍贵程度可想而知。
如果说书法是一座大厦，那么蔡邕的《夏承碑》就是地基中的基石。它不仅代表了汉代隶书的最高成就，更为后世书法艺术的发展指明了方向。
最令人惊叹的是，就连王羲之这样的书法巨匠，都曾认真临摹学习这块碑。
这就好比现代的顶级流行歌手，却要去学习几十年前的老歌手的唱法一样，说明这块碑确实有着非凡的艺术价值。
首先是它的笔画变化。《夏承碑》的笔画既有隶书的端庄稳重，又带有篆书的古拙韵味。
每个笔画都富有生命力，起笔、行笔、收笔都极为讲究。比如它的横画，往往起笔稍重，然后轻盈提起，最后又重重收笔，形成独特的“飞白”效果。
其次是结体布局。《夏承碑》的字形结构非常独特，既保持了隶书的方正特点，又在细节处做了许多创新。
每个字都像一个精心设计的建筑，各部分之间相互呼应，形成和谐统一的整体。
最重要的是，《夏承碑》不仅仅是在写字，更是在表达一种审美理念和生命态度。
蔡邕通过笔墨，将儒家文化的中正平和与道家的自然飘逸完美融合，创造出独具一格的书法美学。
说到这里，我想起一个故事。有位书法爱好者曾问我：“为什么古人写字那么好看，我们现代人怎么写都差那么点意思？”我反问他：“你猜王羲之为什么还要临摹蔡邕的碑帖？”他答不上来。
我告诉他：“不是因为王羲之的字写得不好，而是因为他明白，书法艺术需要不断回溯源头，从传统中汲取营养。就连王羲之这样的天才，都要虚心向前人学习，何况是我们呢？”
学习书法不能好高骛远，而是要脚踏实地，从经典入手。而蔡邕的《夏承碑》，正是书法艺术最重要的经典之一。
可能有朋友会问：都已经21世纪了，我们为什么还要学习1800多年前的碑帖？这个问题问得好。
