惊世！110年前诞生的这本杂志，如何改变中国的命运和世界的格局？

有些瞬间犹如璀璨星辰，照亮了时代前行的道路。110年前的今天——1915 年 9 月15日，《青年杂志》（1916年9月第二卷开始，改名为《新青年》）在上海横空出世，以思想文化启蒙为志，成为中国新文化运动的光辉起点。

《新青年》第一卷 黎洛埃摄

从1915年至1926年，《新青年》刊行11年，致力于宣传民主与科学思想，发起新文化运动，系统介绍和传播马克思主义，引领时代的新青年肩负救国复兴的使命，成为中国思想界走出传统、迈向现代化的标志。

只要十年八年的工夫，一定会发生很大的影响

20世纪初，辛亥革命失败和北洋军阀的割据，使得中国处于内忧外患的艰难之中。国家和民族的出路在哪里？一批先进的中国知识分子积极寻找救国救民的良策。

陈独秀（1879—1942）作为其中一员，自1901年至1915年先后五次到日本游学与活动。其间，他除了学习日、英、法文外，还广泛吸收了近代先进的思想。他参加过反清的暗杀团，参与编辑反清报纸《国民日日报》，创办《安徽俗话报》——最早使用白话文进行通俗宣传的报刊之一，联系革命党人，重建民间反清的秘密组织岳王会等。1911年辛亥革命后，陈独秀担任了安徽都督府秘书长。1913年二次革命失败后，他因参与各种革命活动，被列为逃犯而只身流亡日本。1915年，袁世凯加紧称帝的步伐，国内到处弥漫着“尊孔复古”的逆流。一些有识之士痛彻心扉地认识到，政治革命不能代替思想革命。

陈独秀 许云倩摄于《新青年》编辑部旧址

陈独秀痛心于此，希望办一本在全国都有影响的杂志。1915年6月中旬，因陈独秀之妻高君曼病重咯血，经同乡好友汪孟邹写信催返，陈独秀从日本回国。来到上海后，他们一家寓居在上海法租界嵩山路南口吉谊里21号（今太仓路嵩山路西南）。

吉益里遗址 选自《风雷激荡渔阳里——中国共产党发起组纪事》

在此期间，陈独秀酝酿办一份杂志，认为要“使共和名利其实，必须改变人的思想，须办杂志”。他身处艰难气若虹，坚信“只要十年八年的工夫，一定会发生很大的影响”。经汪孟邹牵线搭桥，上海群益书社同意印行，双方达成了每月出一本、编辑费和稿费每本二百元的合作条件。

1915年9月15日，《青年杂志》在上海顺利创刊，由陈独秀主编，群益书社发行。题头文字为法文刊名“LA JEUNESSE（青年）”，文字底下坐着一排青年人，左侧卷号为第一卷第一号。这是一份综合性文化月刊，每号约100页，六个号为一卷。1916年9月第二卷改名为《新青年》，从此一直沿用到终刊。

《青年杂志》 选自《风雷激荡渔阳里——中国共产党发起组纪事》

《青年杂志》甫一问世，就在中国大地掀起层层波澜。作为主编，陈独秀对青年寄予厚望，创刊号上的《社告》痛陈“国势陵夷，道衰学弊”的衰败现状，指出“后来责任，端在青年”。陈独秀认为要想启发民智，关键在于教育青年，扫除青年学生做官发财的观念，扫除反对共和的旧伦理、旧文学等，用新的科学、文化、伦理和思想取而代之。创刊号上的《敬告青年》一文很好地体现了创刊主旨。陈独秀总结近代欧洲强盛的原因，指出近代文明的特征，认为要实现社会改革，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他从进化论的角度赞美青年：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”决意唤醒青年真正觉醒，实现旧社会的改造和新社会的前进。在文中“谨呈六义”以供青年参考：即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”六条标准。

《青年杂志》创刊号高举“德”先生与“赛”先生，即民主与科学的两面旗帜，这犹如车的两轮、鸟的双翼，揭开了思想启蒙运动的序幕，成为新文化运动的舆论阵地。

“新文学”，一时成为先锋口号

《新青年》创刊一年多后，声誉日隆，引起社会各界关注，作为主办人及主编的陈独秀亦由此出名。

1916年11月，陈独秀为亚东图书馆招股一事抵京，北京大学校长蔡元培三顾旅馆邀其加入北大。陈独秀说：先试干三个月再决定是否留用，但《新青年》是一天不能离身的。蔡元培立刻劝他：“就把《新青年》搬到北京来办罢。”1917年1月，北京政府教育部签文，任命陈独秀为北京大学文科学长。陈独秀寓居在北京东城区北池子箭杆胡同9号（今20号），在这里住了三年，直至1920年2月初离京到沪。

担任北京大学校长时期的蔡元培 新华社发

迁来北京的《新青年》杂志，较之上海时作了较大改进，由以安徽籍作者为主发展成以北京大学教授为主的同人刊物。陈独秀邀请北大同人加入编辑部。

自1918年1月第四卷第一号开始，实行由陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、高一涵、沈尹默六人轮流为编辑，这些成员都是各学科精英。他们结合自身所长，撰写许多批判旧文化、扶持新文化、促进社会变革的进步檄文，形成了一个以《新青年》编辑部为核心的新文化运动的主要阵地。

《新青年》编辑部群像图 黎洛埃摄

《新青年》以破竹之势吸纳了一批新式知识分子、社会名宿与青年学生。蔡元培、钱玄同、章士钊、李大钊、沈尹默、胡适、林语堂、吴虞、俞平伯以及鲁迅、周作人等纷纷加入写作队伍。傅斯年、罗家伦、恽代英、毛泽东、蔡和森、张太雷等青年作者群更是蔚为壮观。一本杂志凝聚了现代中国政治文化舞台上叱咤风云的巨人与新锐，在百年中国堪称文化奇观。

鲁迅尚未加入编辑部之前，《新青年》就多次向他约稿。在真情打动之下，他尝试写出第一篇白话小说《狂人日记》，于1918年5月《新青年》第四卷第五号刊出。该文很快造成一时轰动，被誉为“中国现代文学史上第一篇彻底反封建的新文学作品”。鲁迅后来回忆说：“《新青年》的编辑者一回一回地来催，催几回，我就做一篇。这里我必得纪念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。”

《新青年》第四卷第五号上发表了鲁迅的《狂人日记》。资料图片

发表《狂人日记》的《新青年》第四卷第五号。资料图片

1917年4月，青年毛泽东以“二十八画生”为笔名，在《新青年》杂志第三卷第四号上发表了他的著名体育论文——《体育之研究》。文章说：“体育者，人类自养其身之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”这是迄今发现毛泽东公开发表的最早的文章。

《新青年》1918年5月第四卷第五号杂志全部改为白话文，成为全国第一个以白话文宣传新思潮、新文学的现代刊物。1917年1月第二卷第五号胡适发表了《文学改良刍议》，以“文学八事”作为白话文学创作的指导意见，随后在第六号上陈独秀的《文学革命论》一文，号召要建设“平易的、抒情的国民文学”“新鲜的、立诚的写实文学”“明了的、通俗的社会文学”，正式提出了“文学革命”的倡议。而后刘半农、钱玄同等人纷纷为白话文学摇旗呐喊，“新文学”的主张一时成为思想启蒙的先锋口号。

毛泽东在湖南长沙第一师范读书时，在老师杨昌济的影响下，开始阅读《新青年》。后来毛泽东在延安对来访的美国记者斯诺说：“《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这本杂志了，学白话文，写文章加标点符号，我非常敬佩胡适和陈独秀的文章，他们代替了我已经抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”随着五四运动的进一步开展，白话文运动广泛展开，其广度和深度都大大提升。

毛泽东1919年在湖南领导革命运动时主编的刊物——《湘江评论》。 新华社发

《新青年》创刊时每期只发行1000多册，自1917年之后，发行量猛增到每期16000多册。杂志往往被辗转传阅，读者深受启蒙，称赞其是“金针”“药石”“良师益友”。大批青年的人生观发生了转变，成为一代“新青年”。湖南的毛泽东、彭述之，湖北的恽代英，从天津南开中学毕业留学日本的周恩来，也都受到《新青年》的影响。

毛泽东阅读了《新青年》之后，思想深受新思潮的影响。据他同窗好友周世钊回忆：毛泽东“读韩文杜诗的兴趣降低了”“有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题”。1917年6月，周恩来从天津南开中学毕业东渡日本留学，临行时有朋友给了他一本《新青年》第三卷第四号，上面刊有陈独秀的《时尚杂谈》和吴虞的《儒家主张阶级制度之害》两篇重要文章。周恩来在日记中说：“赴日途中阅读，看得很得意。及至到了东京又从季冲处看见《新青年》三卷全份，心里越发高兴，顿时又去拿来看了几卷，于是把从前的谬见打退了许多。”周恩来在日记中还写道：“晨起读《新青年》，晚归复读之，对所排孔、独身（即独立人格），文学革命诸主义极端赞成。”

1919年9月16日，天津学生联合会与天津女界爱国同志会骨干成员联合组成觉悟社，图为该社社员合影，后排右一为周恩来，前排右三是邓颖超。 新华社发

《新青年》致力于传播民主科学思想，倡导文学革命，为当时中国知识分子提供了一个崭新的世界观和方法论，逐渐形成了一股影响巨大的新思潮，极大地推进了反对封建愚昧和专制主义的斗争。

宣传马克思主义，成为中国共产党的机关刊物

俄国十月革命爆发之后，李大钊、陈独秀等开始将目光投向俄国，关注马克思主义的理论学说。1918年10月15日，《新青年》第五卷第五号刊登了李大钊的《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》（布尔什维主义的胜利）两篇文章。文章指出十月革命的胜利乃是“劳工主义的战胜”，是“二十世纪中世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”。1919年五四运动爆发时，正值李大钊编辑《新青年》，他将第六卷第五号作为马克思主义研究专号。由此，《新青年》开始转变为传播马克思主义的阵地。

李大钊 新华社发（资料照片）

1920年2月，陈独秀离开北京到上海。8月《新青年》移回上海复刊。复刊后增加了“俄罗斯研究专栏”，译载有关俄国革命理论和苏维埃政权建设状况等资料，高擎科学社会主义的旗帜。编辑部新吸收了陈望道、李汉俊、沈雁冰等拥护马列主义的知识分子。《新青年》不仅宣传马克思主义理论，还推动马克思主义同工人运动实践相结合。1920年5月1日，陈独秀把《新青年》第七卷第六号编成《劳动节纪念号》，篇幅达400页，比平时扩大一倍以上，刊发蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词、李大钊的《“五一”运动史》和陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。纪念专刊共发表28篇文章，大部分反映了上海、北京、天津、长沙、芜湖、无锡、南京、唐山等地工人的状况，介绍了各国劳动组织和工人运动的情况。

马克思主义与工人运动相结合，大大推动了中国无产阶级政党诞生的进程。在陈独秀主持下，中国共产党发起组于1920年8月在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立，这是中国的第一个共产党组织。

老渔阳里《新青年》编辑部内景。 黎洛埃摄

9月，《新青年》从第八卷起，改为党的机关刊物。自此，《新青年》实现了崭新的历史性跨越。《新青年》第八卷第一号的封面设计很好地体现了全新的编辑意图：封面正中是一个地球，从东西两个半球伸出两只有力的手，紧紧相握。据茅盾回忆，这一图案寓意是“暗示中国人民与十月革命后的苏维埃俄罗斯必须紧紧团结，也暗示全世界无产阶级团结起来的意思”。

《新青年》第八卷第一号 （中共一大纪念馆藏）

《新青年》杂志自1915年9月15日创刊至1926年7月终刊，间有中断，总计出版发行了9卷54号。杂志从倡导思想启蒙转变为宣传马克思主义，成为新文化运动到国民大革命时期的“一代名刊”，推动了近代中国思想文化的革新，其影响力延续了一个世纪。

在《新青年》杂志的引导下，一大批新青年成为信仰马克思主义的先驱，成为创建中国共产党的主力军。他们投身革命洪流，为中华民族伟大复兴做出了巨大的贡献。百年后，当代新青年砥砺前行，续写新时代的恢宏篇章。

原标题：《惊世！110年前诞生的这本杂志，如何改变中国的命运和世界的格局？》

栏目主编：黄玮 文字编辑：许云倩 题图来源：题图为《新青年》编辑部旧址。许云倩摄 图片来源：照片除署名外由作者提供

来源：作者：李忆庐