明心见性为本，神通为末！这个时代有明心见性的开悟者吗？

继续来看《修心诀》，前面我们讲了，所谓的神通，其实是通过先悟后修，一步步自然显现的，所以先明心见性顿悟才是根本。

普照大师接着说：

「是知事上神通变化，非一日之能成，乃渐熏而发现也。况事上神通，于达人分上，犹为妖怪之事，亦是圣末边事，虽或现之，不可要用。」

由此可知，在实际修行中展现出的神通变化，并非短时间就能达成，而是要经过长期的修行熏习才会逐渐显现。

况且，这些神通对于真正通达佛法的人来说，仍属于带有奇异色彩的事，算是佛法修行中较为次要的方面。即便有时会出现神通，也不应将其作为常用的手段。

所以不要追求于那些神通变化，要知道根本，不然必然着在神通上，舍本逐末，那就得不偿失了。

甚至有的人一辈子都没有发神通，但是临终的时候他成道了，发神通了。他开悟了几十年都没有发过神通，但是他打成一片，内外透脱，别人也不认识他已经成就了，到临终的时候才示现神通，现一下，他就走了，这样的人都有。

所以，不能用发神通这件事来衡量他是否开悟，要看事情来了，他执著与否？看他动心不动心，会不会起烦恼。

不会因为什么事来了，就会着在这个事上。假如身体病了，就为身体的病感到不安；有些逆缘来了，老是想办法怎么办才好，心里面想不开，这些就不行了。

如果任何事情来了，他都不动心，都不会执著，内心都保持那种清净本然、本来状态，都是自然的状态，这种人就是悟道的人，而不是看他是否发神通。

有的人对师父的相信，就是看他有没有神通，看他能不能发神通来加持我修行。如果不能发神通加持我修行，就认为这个师父不行，那么他这是不知道师父的智慧、师父的道力！