75年前复旦考题是什么样？一份考卷背后的师道传承 | 社会科学报

树德坊的星光继续照亮我们前行，牢记着他那时要在“下一代身上撒下良好的种子”的铮言，为此而奋力作出微小的贡献。

原文 ：《“笑看百卉竞英姿”》

作者 |复旦大学 张广智

图片 |网络

乙巳夏初，时值复旦大学历史学系建系百年华诞之际，一场名为“新时代沾溉下的中国西方史学史”学术研讨会，以耿淡如先生逝世五十周年纪念为主旨，缅怀先贤，致敬耿师，兼及其他。在会上，华东师范大学历史学系孟钟捷教授兴奋地说道：“我与会前，为了准备发言，就去学校档案馆找到了一份有关耿老史学研究的重要史料。”他从包里拿出一份75年前的“文物”复印件。

那是1950年度下学期耿师在光华大学讲授《近代世界革命史》一课的期中考试试题，共六题。试题落墨繁体，工笔正楷，六题任作五题，皆属于俄国近代史的范围，易难兼存。

耿师与光华的学术情缘

耿师于1932年哈佛留学归国，即被母校复旦大学聘为政治系教授，一年后9月，又被聘为光华大学教授。1936年8月，他荣任光华大学政治系主任，执教多门课程，计有：政治学原理、欧洲外交史、西洋通史、国际公法等。据文档记载，耿师与光华的直接关联从1933年9月到1951年7月，计18年矣，由此看来，这一珍档该是他在光华大学的“绝响”。然而，学术情缘一直瓜蔓株连，直至晚年他还常常想起在光华的往事。

耿师毕生以教育报国为宗旨，教书育人，一丝不苟。他在光华大学任教时，亦壮志笃行，当时论者曰：“耿先生授课的精神，令人钦佩，他那谆谆不休的教导，务必使学生都能为国家创造一番事业。”（驰遥：《耿淡如先生》，《和平日报·学生生活》，1946年8月14日）学人少尹进言道：“他毕生从事教育事业，教育事业对他不但是适合个性，而且还有其特殊的意义在，因为他想借教育而在下一代身上撒下良好的种子。”[（少尹：《耿淡如教授》，《益世报》（上海），1948年7月28日）]

在光华大学的教学实践中，尤其是在他主政的政治系，更是精耕细作。在会上，钟捷教授除了提供上述“文物”，还复印了《光华大学半月刊》上的耿师文稿：《法国国难史中之一页》《〈法意〉中所论之中国政制》等学术论文，以及《光华大学十六周纪念特刊》。

在战火纷飞、我国抗战紧要的1941年，耿师对教书育人也毫不松懈，且看一例：是时，他向光华大学校领导提出《充实政治学系之意见》，献良策：“惟为力求进步起见，我们须更注意于下列各点：一、调整各学程之教材，使适合于实际情形；二、鼓励学生自动研究，促进其读书的兴味；三、添办关于政治之书藉，收集关于政治之材料，以供参考；四、讨论实际问题，使学生得到正确的认识。总之，政治系之改进，一部分赖于教授努力指导，一部分赖于学生之勤勉好学，而图书之添置亦为急切之需要。”

耿师这四点可概括为：鼓励学生“勤勉好学”，以促进他们“自动研究”，去“讨论实际问题，使学生得到正确的认识”。他常说政治系同学应具四种特长，即“能思，能写，能言，能行”（复旦政治学会编的《政治系列》创刊号）。以现今的眼光来看，这“四能”也符合我们历史系对学生的要求，扩而言之，还适应文科各系。倘如是，这也许与“心有所信，方能行远”的意韵相吻合。

六年后，1947年4月29日，光华大学学生成立“立行学社”。该社基于“坐谈立行”的古训而命名。据史料记载，耿先生在该社成立时，对学社社员说：“一般青年往往喜欢高谈阔论，不务实际，常常言行不能一致，我们是年轻的一群，怀有热诚，纯洁，正义和果敢等青年优越的条件，但也难免不染有一般青年的缺陷，尤其是言行方面确有不相符合的地方，我们因此以‘立行’二字自勉，也希望具有同感的同学和朋友们，与我们紧携着手互相惕励，倘若每个人皆能保持这种美德，对于国家民族无疑的皆有极大的影响。”（瑞玮：《立行学社鸟瞰》，《光华大学廿二周六三纪念特刊》，第39页）先贤之言是对年轻一代的教导与期盼，也颇具现实意义。

树德坊的星光继续照亮

1951年，华东军政委员会下文公告所属高校教师不得在校外兼职兼课。复旦大学即应，是年8月24日《文汇报》报道复旦大学教授保证今后放弃校外兼职兼课，全心全意改进本岗位工作。耿师改完《近代世界革命史》（下）考卷后，就作别光华了。

时光飞逝，1949年中华人民共和国成立，经高校院系调整后，耿师正式调入复旦历史系，从教23年。1961年，中国史学界形成了“史学史”热。是年夏日某夜，申城西南角天平路树德坊7号书斋内，耿师为《什么是史学史？》写下了句号。他立起身来，走到庭园中，草木扶疏，月上树梢，夜风送来了芳邻时强时弱的江南幽音，不由回想起自己在光华大学的岁月，情不自禁地吟起14年前写的诗句：“年年舌种砚田池，绿树成荫花满枝；漫道老农无乐处，笑看百卉竞英姿。”（《申报》，1947年5月21日）

耿师忙于治西学，写得不多的古诗也皆毁于“文革”中。其中有四首七绝，是从当时《申报》上爬梳留存下来的，弥足珍贵。据《蒋维乔日记》载，可知这四首古诗的背景：1947年5月17日，学生百余人为耿师五秩华诞设宴，先生在会上即兴赋诗四首，皆无题，可归之为时光、育人、沧桑、良辰，此处录的是第二首。

这段往事勾起一个已逾杖朝之年的门生对受业恩师的无尽的思念，树德坊的星光继续照亮我们前行，牢记着他那时要在“下一代身上撒下良好的种子”的铮言，为此奋力作出微小的贡献。

文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品，原载于社会科学报第1966期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

本期责编：潘 颜

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