乡下90岁老中医揭示病的真相，全面通透值得一看

多年前我得了病，住了一下院，缓过来之后就想去找老中医调理。我老家乡下有一位老中医，当时已经95岁了。现在已经不在人间，当年还在他在的时候我就过去找他。

老大爷90多还每天坚持坐在那里给人家看诊开药，他开的药也只有几十块钱，顶多一两百，但房里挂满了锦旗。

他休息的时候我就陪他喝喝茶，和他聊聊天。我就问他，

我说：人为什么会有病呢？

他笑着说：大家都不生病，那我还有饭吃吗？

人到这个世上，带着业来的，业里面也包含病，病是业力的兑现。

业的范围很广不只是做过的事，业里面还包含病。

很多人不明白为啥自己会生病，其实病就是业力的兑现。

不是说生病都是因为平时不注意身体，很多时候业力到了该兑现时候，病就会找上来。

人从出生开始业就跟着，只是自己不知道。业会慢慢积累也会慢慢兑现，兑现的时候可能是遇到不顺的事，也可能是身体出现毛病。

这些病不是突然出现，是业力在背后起作用。有些人觉得自己生活习惯好不该生病，可还是会生病，就是因为业力兑现，跟习惯没关系。

业力兑现成病的时候，人会难受会想办法治。但很多人只想着治病没想着业的问题，所以病好了还可能再犯。

因为业没解决，业力还在，到时候还会兑现成病。

人不能只看表面的病，要知道病的根源是业力，不解决根源病就断不了根。 人活着都要面对业力带来的各种情况，病就是其中一种。

不要觉得病是倒霉是意外，其实都是业力该兑现的结果。接受这个事实才会明白怎么去应对，不是光靠吃药打针，还要关注业的问题。

不明白这个道理的人，永远搞不懂自己为啥总生病，也没法真正摆脱病的困扰。业力兑现成病是必然的事，只要带着业来世上，就躲不开这种兑现，这是每个人都要面对的情况。

所以，首先我们要完全接纳自己生病，无论是不是业力，也都是我们必须承受的东西。不能抵抗心理，有病就积极治疗。疼痛痛苦，都想办法去科学解决和智慧承受，让自己熬过去顶过去。

病是意识产生的，看起来玄幻，但实际就是，意识的波动和紊乱，造成了病。

病不是凭空出现，是意识产生出来。

很多人觉得这种说法玄幻，不相信意识能和病有关系，实际情况就是这样，意识的波动和紊乱，就是造成病的原因。 人身体出问题，根源不在身体本身，在意识层面。

从生命科学视角看，意识的波动和紊乱致病，核心与神经-内分泌-免疫网络的联动失衡直接相关。

意识虽以大脑神经活动为基础，但其波动（如持续焦虑、情绪剧烈起伏）或紊乱（如长期思维混乱、认知失调），会先触发大脑前额叶皮层、杏仁核等脑区的异常神经放电。
这些异常神经信号会通过交感/副交感神经通路，影响下丘脑功能——下丘脑作为“调控中枢”，会错误分泌促肾上腺皮质激素释放激素（CRH）等，进而促使垂体释放促肾上腺皮质激素（ACTH），最终导致肾上腺过量分泌皮质醇。
长期皮质醇偏高会抑制免疫细胞（如T细胞、B细胞、巨噬细胞）的活性，降低免疫应答效率，让病原体更易入侵，同时还会破坏肠道黏膜屏障，引发慢性炎症反应，为慢病埋下隐患。
此外，意识紊乱还会干扰脑肠轴通讯。大脑异常神经信号通过迷走神经等通路传至肠道，打乱肠道菌群平衡，导致菌群代谢产物（如短链脂肪酸、内毒素）分泌异常。
这些物质进入血液后，会进一步加剧全身炎症，还会反向影响大脑神经递质（如血清素、多巴胺）合成，形成“意识紊乱-菌群失衡-神经异常”的恶性循环，最终表现为身心层面的疾病症状。

意识一直稳定时候，身体不会有大的毛病，一旦意识开始波动，一会儿想这一会儿想那，或者意识陷入紊乱，分不清该想啥不该想啥，身体就会跟着出问题，慢慢就形成病。 意识的状态直接影响身体状态，意识乱身体就乱，意识波动大身体也会跟着不稳定。

不是身体先出问题才影响意识，是意识先有波动和紊乱，才让身体出现病的症状。

很多人只盯着身体的病治，没去调整意识，所以病总好不了，因为没解决根本原因。比如听见自己得了绝症很快崩溃吓死了，这也是意识的作用。直到自己得了绝症但是自己意识无所谓完全放下，也有可能痊愈。

不要觉得意识看不见摸不着，就觉得它不能造成病。意识对身体的影响很直接，意识一直处于不好的状态，比如总在焦虑或者总在纠结，这种波动和紊乱会慢慢积累，最后就会以病的形式表现出来。

人要想不生病或者治好病，不能只关注身体，要先调整意识。让意识不再波动不再紊乱，保持稳定状态，身体才会跟着好起来。大多数长寿老人，基本上是因为心态好意识能量很稳定才不生病的。

不明白这个道理的人，永远找不到病的根源，也没法真正摆脱病的困扰。意识产生病不是玄幻说法，是真实存在的科学情况，只是很多人没意识到意识的重要性。

中医看待病又是另一种视角，我们中医认为：

人身体里有阴阳两方面，正常时候阴阳能保持平衡，要是阴阳失衡，比如阴多了或者阳少了，就会生病。

中医还讲气血，觉得气血在身体里要顺畅流动，要是气血堵着不通，或者气血不够，身体机能就会出问题，慢慢就变成病。

还有脏腑，中医说的脏腑和西医不一样，每个脏腑有自己的功能，要是某个脏腑功能弱了或者出了偏差，也会导致生病。

中医认为生病和外界因素也有关，比如天气变化带来的风邪寒邪热邪，这些邪气相侵入身体，就会打破身体平衡引发病。

另外人平时的情绪和生活习惯也会影响，情绪老不稳定或者饮食作息没规律，都会让身体里的平衡被打乱，最后出现病的症状。中医看生病是各种因素共同作用的结果，不是只看某一个地方出问题。是一种全息宇宙生命观。这和道家的学说一脉相承。

病是一个人生命的宝藏，一个人如果永远不生病，并非幸福。

其实啊，病不只是让人痛苦的东西，它还是一个人生命里的宝藏。

很多人觉得生病只会带来难受，看不到病能带来的好处，其实病能让人更清楚自己的身体，也能让人更明白生命的重要。

一个人要是永远不生病，看着好像很幸福，实际不是这样。

不生病的人不会知道身体正常时候多珍贵，也不会在意平时的生活习惯，更不会思考生命里该重视的东西。这样的生活看着没烦恼，其实少了对生命的认知，不是真正的幸福。

病能让人停下平时忙碌的脚步，去关注自己的身体和内心。平时人总在忙这忙那，没心思顾着自己，生病时候才会静下来，想明白哪些事重要哪些事不重要。

得病其实是一种启示，这种思考对生命很有意义，能让人以后的生活更有方向，这就是病作为宝藏的价值。

不要觉得不生病就好，永远不生病的人少了生病带来的感悟，对生命的理解会很浅显。

有过生病经历的人，才会更珍惜健康，更懂得怎么生活，也更能体会幸福的含义。所以病不是坏事，是生命里的宝藏，永远不生病也并非幸福，这是很多人没明白的道理。

道家如何看待病？佛家又如何看待病？道家认为身体可以做到完全无病长生，佛家认为病苦如梦，可以看空。

道家对病的看法和佛家很不一样，道家更看重身体本身，觉得病是身体和自然没协调好，或者是平时没养护好身体才出现的问题。

道家觉得人只要顺应自然规律，调整自己的生活和身心状态，就能减少病的出现，甚至能做到完全无病长生。

道家不把病当成无法改变的事，觉得通过修行和调养，身体能保持健康，不会被病困扰。

道家讲究和自然同步，觉得人身体里的气和自然的气是相通的，要是气在身体里不通顺，或者和自然的气脱节，就会生病。

所以道家会用各种方法调理身体，比如调整呼吸，控制饮食，还有练习一些养生的功夫，目的就是让身体里的气顺畅，和自然保持一致，这样就能避免病的发生。

道家认为只要坚持这样的做法，身体就能一直健康，不会生病，还能实现长生，不用面对病带来的痛苦。

佛家对病的看法和道家完全不同，佛家不追求身体的无病长生，觉得身体本来就是会衰老会生病的，这是正常的现象。

佛家认为病带来的痛苦就像梦一样，不是真实不变的，人可以通过看空这种痛苦，减少病带来的困扰。

佛家觉得人之所以会被病苦折磨，是因为太执着于身体的感受，把病苦当成真实的存在，要是能看透这种痛苦的虚幻，就不会被它影响。

佛家觉得病是人生里会遇到的苦之一，这是没办法避免的，但人可以改变对病的态度。

佛家提倡通过修行让自己活在真心本觉里面，不被病苦左右，就算身体生病，内心也能保持平静如如不动。

佛家不主张刻意去追求不生病，觉得这样的执着反而会带来更多烦恼，不如学会看空病苦，接受身体会生病的事实，把注意力放在内心的修行上，这样就算生病，也不会觉得痛苦难以承受。因为最终也会死亡，这些事都符合成住坏空的阶段规律。必须要去面对。

有形的身体，最终都要死去，所以黄龙禅师骂吕洞宾是千年守尸鬼，没有真正得道的原因就在于此，因为在生灭法上就算搞上千百年，也一样还是要落在轮回。

道家和佛家看待病的核心不一样，道家把身体的健康和长生当成目标，觉得通过努力能做到无病，而佛家把病苦当成虚幻的东西，觉得通过看空能摆脱它的影响。

道家觉得病是可以消除的，只要方法对，身体就能一直健康，而佛家觉得病是身体的正常状态，重点不是消除病，而是消除对病苦的执着。

道家认为人要主动去调养身体，对抗病的发生，不让病影响自己的生活，追求身体的长久健康。佛家则认为人要被动接受身体会生病的事实，不对抗不执着，通过内心的修行去化解病苦带来的烦恼。

道家和我们中医一样，很在乎现实的解决问题，比较看重身体的存在，觉得身体的无病长生很重要，佛家则觉得身体只是暂时的载体，不用太在意它的状态，更应该关注内心的解脱。

不管是道家还是佛家，虽然看待病的方式不一样，但都是想让人减少病带来的痛苦。道家通过调养身体实现无病，佛家通过看空病苦实现内心的平静。

道家觉得只要身体没病，人就能幸福，佛家觉得只要内心不被病苦困扰，就算身体生病，也能保持幸福。这两种看法没有对错，只是从不同的角度去面对病的问题，给人不同的应对方法。

所以也有很多人佛道双修，因为你无论修什么？你都需要一个基本健康的身体，不能总是在病苦里，一下子不可能看空看化，最后烦恼痛苦不断，修行也不可能好。