过去现在未来的诸佛，原来都是通过这个法门成就！

继续来看《修心诀》，前面我们讲了“心即佛”，心外无佛，心外无法。然后普照禅师接着说：

「若心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，烧身炼臂，敲骨出髓，刺血写经，长坐不卧，一食卯斋，乃至转读一大藏教，修种种苦行，如蒸砂作饭，只益自劳耳。」

这是说，如果执着于心外有佛、心外有法，执着于这种情结而去求佛道，那么即使经过很长的时间、经过“烧身炼臂，敲骨出髓，刺血写经”等种种的苦行，以及长久打坐，或者一天只吃一顿饭，或者专读于大藏教，修种种苦行，实际上都等于是蒸沙做饭，只益自劳，是不可能成佛的。

所谓「蒸砂作饭」，就是把沙子当作饭来蒸，不管你怎么用功，最后都是徒劳一场，因为根本上已经错了。

犹如你执着于心外有佛，性外有法，这从根本上就已经错了，这种修行是建立在虚假上、建立在妄情上、建立在执著上，所以即使你的修行是经历了种种苦行，最终也是无用功，依然只是徒劳一场。

普照禅师接着说：

「但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。故世尊云：“普观一切众生，皆有如来智慧德相。”

又云：“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。”」

这就是进一步肯定自心即佛，自心里头一切具足，莫向心外求佛。所以只要明白了自心，那么即使像恒河沙数那么多的法门，也能不求而自得。